2017年7月13日 星期四

寧捨生命不變心 解脫成就現金身

寧捨生命不變心 解脫成就現金身

2005年10月12日星期三太平洋日報 

 

 關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明


  二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式,美國國會圖書館並正式收藏此書,自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師、仰諤益西諾布大法王,被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證,就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世,佛號為第三世多杰羌佛,從此,人們就以“南無第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前,其名號為悉達多太子,但自釋迦牟尼佛成佛以後,就改稱“南無釋迦牟尼佛”了,所以,我們現在稱“南無第三世多杰羌佛”。尤其是,二零一二年十二月十二日,美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛(即H.H.第三世多杰羌佛),從此南無第三世多杰羌佛的稱位已定性。而且,第三世多杰羌佛也是政府法定的名字,以前的“義雲高”和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是,這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公布之前刊登的,那時人們還不了解佛陀的真正身份,所以,為了尊重歷史的真實,我們在新聞中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字,但大家要清楚,除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外,在未法定之前的名字已經不存在了。


 

位於四川新都的中國著名古剎寶光寺於 九月二十九日 為雲高大法王上師的弟子 王篤川 居士舉行毗荼大典,火化後拾得225顆堅固子。   王篤川居士夫婦都是大學教授,他們在退休以後,得以拜雲高大師為師學習佛法,虔誠精進。在雲高大師離開成都以後,王教授夫婦主動要求留守壇場。

 

  在這期間,有一些好心人勸他們回家,也有一些人來恐嚇利誘,他們絲毫不為所動。王教授說:隨便某些人怎麼誣蔑誹謗,我只相信事實。雖然我跟隨大師只有幾年的時間,但是,我所見到的大師是一個善良正直、光明磊落、慈悲大眾的至高聖德。大師從來都是把大眾的利益放在第一位,寧願自己受苦受累,也要讓眾生安寧幸福。大師的開示更是精闢無瑕,將高深的道理寓於淺顯的說教當中,所教導我們的全部都是如何實修德行,哪裡有一點他們所污蔑的那樣?我是一個教授、佛教徒,不打妄語,我更不能違背我的良心。我只會忠誠我的上師,而絕不會做一個欺師滅祖的禽獸!因此,幾年來,無論颳風下雨,無論謠言誹謗,無論恐怖威嚇,他們始終沒有離開壇場一步,直到因為城市建設,房子被推土機推平了,他們才含淚告別了這個地方。

 

  幾個月前,王教授呈現病相。即使在病中,王教授更加精進修習雲高大師傳給他的佛法。九月二十四日,王教授說:『上師,我等不到您老人家回來了,我要走了。』 九月二十六日下午,王教授毫無半點痛苦,右側臥面對佛陀相,安詳離世。當時,頭頂髮旋部位發熱,剎那間開了頂,呈菱形,長約三厘米,寬約兩厘米。二十七日上午,寶光寺火化住持寂心法師為教授王大居士裝龕時,王教授的手腳關節仍是柔軟的,經寂心法師考證後,他說:已經成就了,一定會燒出堅固子。

 

  二十九日下午四點半開始轉咒,這之前一會兒,天空即灑下甘露,一直到點火後好一陣子。在整個毗荼期間,出現許多聖境,有人看到金色的佛像在微笑,有人看到王教授的腹部現出一尊金身羅漢,還披著僧人的衣服,有的看到佛光,有的則看到日月同輝,還有不學佛的人也看到文字排列的咒語……當時在場的人還突然聽到從遠方傳來的雲高大師唱六字大明咒的聲音,與念佛聲融為一體。毗荼典禮結束後,共拾得225顆堅固子。 此一大喜訊告訴我們一個什麼道理呢?它徹底說明了一位三業相應的佛弟子最終解脫成就了!而相反的,那些欺師滅祖的人又是什麼下場呢? 




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2017年7月11日 星期二

關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明

關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明


二零零八年四月三日 由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式,美國國會圖書館並正式收藏此書,自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師、仰諤益西諾布大法王,被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證,就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世,佛號為第三世多杰羌佛,從此,人們就以“南無第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前,其名號為悉達多太子,但自釋迦牟尼佛成佛以後,就改稱“南無釋迦牟尼佛”了,所以,我們現在稱“南無第三世多杰羌佛”。尤其是,二零一二年十二月十二日,美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛(即H.H.第三世多杰羌佛),從此南無第三世多杰羌佛的稱位已定性。而且,第三世多杰羌佛也是政府法定的名字,以前的“義雲高”和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是,這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公布之前刊登的,那時人們還不了解佛陀的真正身份,所以,為了尊重歷史的真實,我們在新聞中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字,但大家要清楚,除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外,在未法定之前的名字已經不存在了。




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義雲高  
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2017年7月10日 星期一

義雲高大師威震畫壇 大力再創天價

義雲高大師威震畫壇 大力再創天價


2000  1  26 日刊載於自立晚報

關於“第三世多杰羌”佛號的說明


    二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式,美國國會圖書館並正式收藏此書,自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師、仰諤益西諾布大法王,被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證,就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世,佛號為第三世多杰羌佛,從此,人們就以“南無第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前,其名號為悉達多太子,但自釋迦牟尼佛成佛以後,就改稱“南無釋迦牟尼佛”了,所以,我們現在稱“南無第三世多杰羌佛”。尤其是,二零一二年十二月十二日,美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛(即H.H.第三世多杰羌佛),從此南無第三世多杰羌佛的稱位已定性。而且,第三世多杰羌佛也是政府法定的名字,以前的“義雲高”和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是,這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公布之前刊登的,那時人們還不了解佛陀的真正身份,所以,為了尊重歷史的真實,我們在新聞中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字,但大家要清楚,除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外,在未法定之前的名字已經不存在了。


大師威震畫壇 大力再創天價

【台北訊】眾所矚目創下世界中國畫史在世畫家最高成交紀錄,世界知名集佛法和藝術於一身的義雲高大師再次以「大力王尊者」
之作品(見上圖),刷新了他自己所創下打破世界在世畫家的最高價位,此次由英國畫商以新台幣六千七百多萬元落槌價,掌聲雷動,久久不止。


  義雲高大師所獲得的殊榮更加深人們對西元兩千年的深刻的印象。珍藏提供了以下各項事實的證明文件,今年三月八日美國加利福尼亞洲政府和舊金山市政府根據大師各行異別的驚世成就頒佈兩千年三月八日為義雲高大師慶祝日,並獲美國及世界他國九十二所大學的榮譽博士和教授之位,這在全世界華人歷史上是最高榮譽。


  同年五月十二日在台北由聯合國際世界佛教總部召集了全球四百一十六個佛教組織、協會、寺院共二千一百三十七位高僧大德推舉義雲高大師為顯密圓通的正宗佛教大師。
  義雲高在台傳人指出,藝術無非是義大師在佛法裡面滄海滴水而已,正因為他是顯密圓融無礙,五明圓滿的法王級大師,五明之一的工巧明,使義大師在藝術書畫上的成就之高前無古人。今年五月二十八日甄藏國際藝術公司以義大師一幅「威震圖」創天價以每平方吋為美金四百五十五元賣出,震撼了整個世界畫壇,昨天甄藏國際藝術公司又在舉世驚嘆中拍賣了這幅「大力王尊者」,更加證明了義雲高雄大師的技法、風格及品類真是全面性的格高境大。


  中國教科文國畫研究會顧問周穎南早在意現幾乎已絕版的「義雲高大師畫集」的序言中指出,義大師能以幾十種不同的技法,無論是山水、人物、走獸、花鳥、魚蟲等,不管是工筆、寫意、潑墨,無所不精,無所不通,無一不是具有真實的傳統工夫而創新。


本文轉載:2000  1  26 日刊載於自立晚報

義雲高大師威震畫壇 大力再創天價

 
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義雲高  


2017年7月7日 星期五

做自己情緒的「清道夫」

做自己情緒的「清道夫」

  當我們遇到不如意時,通常會想要找人訴說心中的不爽快,我們會想要找人傾訴,是希望能有一個可以理解我們或認同我們的人,但這是治標不治本的方法,這並不能解決任何問題從第三世多杰羌佛的說法中,使我們了解到痛苦是因為心陷在一種執著及貪婪中,要解決痛苦的方法,就是接受第三世多杰羌佛所指引修行的方法,努力精進。最後每個人從自身的體驗中,去察覺超脫執著與貪婪前後之差別。
  以前,未接觸第三世多杰羌佛法音前,所有的起心動念都是被動的,自從接觸了第三世多杰羌佛的法音後,起心動念有時可以超越被動(事實上努力精進,應該可以完全超越),當自己的心可以解決自身苦惱問題時,我們就可以不需把別人當成情緒發洩的「垃圾桶」而且可以成為自己情緒的「清道夫」。
  修行的這條路上,我們必須與自身的習氣、煩惱、所知障奮鬥,改變自己,拯救自己並且行有餘力去幫助人的一條路

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2017年7月5日 星期三

佛弟子趙玉勝接受了真實不虚的傳法


佛弟子趙玉勝接受了真實不虚的傳法



  我叫趙玉勝,法號:玉勝,是佛教徒、佛弟子,是藝寶佛山藝術建材有限公司執行副總。以前我是密宗上師恆生仁波且的弟子,恆生仁波且也是藝寶佛山藝術建材有限公司的董事長,他讓我配合他做了損害藝寶佛山藝術建材有限公司、損害大眾利益的事來維護他個人和公司的利益,再加上我按他的邪惡守則去實行,惡報已經上了我的身,當我發現時惡業已經染得不少,致使我得了不治惡症,我下定決心離開恆生仁波且,脫離了密宗,回到了純淨的釋迦牟尼佛教法,跟隨南無第三世多杰羌佛學習經律論正教知識,但由於我天性愚鈍,很難體悟三藏真理,加之無始無明的造業,在這種情況下,我根本無法打坐入定,身心憔悴,日益衰竭。醫生告訴我:「你現在要選擇是在這邊辦你的後事,還是回中國辦後事。」這時一位慈悲善良的師姐在電話中安慰我說:「你要放下一切,不要有世間上的任何牽掛,去祈求佛陀師父送你到西方極樂世界。」
  二〇一七年六月二十七號我飛到洛杉磯,我向羌佛師父提出了祈求,佛陀師父問我:「你能丟掉世間上的所有一切嗎?你真的能放下?你真的能不在乎了嗎?」我回答:「我放下世間一切,只求到西方極樂世界。」佛陀師父問:「你是真心的嗎?是發自內心的嗎?」我說:「絕無二心,請佛陀師父送我到西方極樂世界。」佛陀師父又說:「你已經沒有世間我執,如此虔誠又如此重病,此雙重因緣已構成你的法緣成熟。好!憑這兩種法緣結合的成熟,我就該傳你大法。」佛陀師父說:「我跟你說的不算數,我請阿彌陀佛直接跟你說。」佛陀師父開始為我傳大法,這真是百千萬劫難遭遇啊!在經過佛陀恩師囑咐我應該注意的事項以後,擇抉我的本尊是阿彌陀佛!我選了一個大約五米遠的位置,請佛陀師父站在那裡為我傳法。修法開始,佛陀恩師開始祈請,叫我不要閉眼,讓我口中念佛菩薩的聖號。我念了南無觀世音菩薩、南無大勢至菩薩、南無文殊菩薩、南無金剛手菩薩、南無彌勒菩薩,當我念到南無阿彌陀佛的時候,突然耳中傳來響亮的鐘聲。我正興奮時阿彌陀佛突然出現在空中放出金光緩緩地降臨到壇城,我趕快給阿彌陀佛頂禮,阿彌陀佛為我摸了頂,指定西方讓我看到極樂世界的大門,門內光芒萬丈,門外周邊是金光,其光亮度超過太陽百千萬倍,當然這個倍數我不一定說得准,至少比中午的太陽要強若干倍,所以我用比太陽強百千萬倍的光芒來證實。這時我聽到羌佛恩師非常高興地對我講:「你成功了!你的本尊阿彌陀佛接受你了!」我非常歡喜,激動無比,我拼命地磕頭感恩,萬分感恩至尊的南無第三世多杰羌佛佛陀恩師!不僅如此,阿彌陀佛對我說,在我臨命終時會安排觀世音菩薩過來接我中品中升!這和佛陀恩師提前對我預言的一樣!但我也深知,這也是佛陀恩師當下幫我消除了很多黑業,才有這樣的結果! _我念了三十多年的佛,就是期盼著臨命終時能順利往生西方極樂世界,品位不敢奢求。但今天我見到阿彌陀佛親自答應我,安排觀音菩薩接引我去西方極樂世界,中品中升!這都是南無第三世多杰羌佛佛陀恩師恩賜予我,才有這樣殊勝的因緣!
  這樣的無上殊勝的大法只有南無第三世多杰羌佛佛陀恩師才具有!如果是自己念佛念破喉嚨也枉然,念破喉嚨也難保證下品下升!本來佛陀恩師是可以在我臨命終時直接超拔我到西方極樂世界!但佛陀恩師觀照我的因緣,直接傳我無上殊勝的大法,請來本尊南無阿彌陀佛親自來為我摸頂、來告訴我,並安排中品中升,讓我吃了個定心丸!我放下了心裡的一切包袱!我沒有罣礙了!我剩下的餘生跟著佛陀師父好好修行,去掉自身的不淨業,相應於西方極樂淨土世界!
  我萬分感恩南無第三世多杰羌佛佛陀恩師!讓我能親見南無阿彌陀佛,受彌陀摸頂承諾!可是南無第三世多杰羌佛恩師當時就當眾說:「你不要感恩我,我何功何德,這是阿彌陀佛與你無始以來的因緣關係,我哪有這種道行,我就是和你們一樣的普通修行者。」眾人一聽頓時轟鬧反對佛陀師父說的話,都說:「南無阿彌陀佛就是佛陀師父請來的!」佛陀師父不斷地搖頭說「眾聞可以成雷啊,我說不是你們非要說是。」
  親人們!我是肺癌晚期第四期,經歷了這場大病,親自感受到了生不如死的滋味!沒有高調可談,都是切身的疼!我沒有妄語可打再給我增添絲毫惡業,我今天無比的幸福!無比的快樂!像在夢中一樣!這全是佛陀恩師慈悲加持予我的!剛開始我也不敢奢求,沒想到佛陀恩師馬上為我傳了大法!佛弟子玉勝萬分感恩佛陀恩師的慈悲!我發誓此紀實真實不虛!否則我將墮入無間地獄!!!同時我願將紀實的功德回向給迷途中的親人們。我萬分慶幸,拜見到了我的南無第三世多杰羌佛佛陀恩師!萬分的感恩南無第三世多杰羌佛佛陀恩師!感恩南無阿彌陀佛!也感恩在場的所有佛弟子們!

南無第三世多杰羌佛!南無阿彌陀佛!


佛弟子:玉勝
二〇一七年六月二十八號
以下是當時在現場見證趙玉勝我聲嘶力竭、無比興奮、激動講述殊勝因緣的佛弟子們:
釋覺慧、蔣貢康欽、香格瓊哇、釋正學、釋了正、釋正因、釋智光、釋若可、 釋了慧、釋正廣、釋正理、永登貢布、款、肖桂欽、姚燊、毛連英、毛美郿、趙宸








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2017年6月29日 星期四

修行

修行
  佛堂裡有一位師兄,他的太太因為想求得身心的平靜安定,生活順心,於是跟著友人吃素、誦經。所以,全家就必須一起跟著吃素。這本來是很好的一件事,但是,自從太太吃素後,在日常生活、工作之間還是一樣,天天怨天尤人、滿腹牢騷,吃素誦經就變成了做表面工夫,對於修正自己的行為、習氣和觀念都沒有一點幫助,我們想要讓身心平靜安定,生活順心,最好的方法,是要轉變自己的行為、習氣和觀念,把內心的貪、嗔、癡、慢、疑這些毛病改正過來。與人相處時,多用些慈悲心、包容、寬恕別人的錯誤,隨時隨地運用理智,解決各種煩惱,所以,一個修行功力深厚的人,不但可以利益自己,他的行為舉止也一定能利益他人。


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2017年6月27日 星期二

世界佛教總部公告(公告字第20170110號)

世界佛教總部公告

(公告字第20170110號)


  世界佛教總部接到有人詢問,在建平的文章“问问陈宝生”中說到,第三世多杰羌佛的護法是獨髮母金剛、熱乎啦護法,嘛哈嘎啦總護法。為此我們專門請示了南無第三世多杰羌佛。南無第三世多杰羌佛說:“這個佛弟子不了解情況,嘛哈嘎啦護法、熱乎啦護法、獨髮母護法這三位是藏傳佛教最強盛的護法,我不是藏傳佛教,我也不是哪一個宗派,就是佛教,釋迦牟尼佛佛教,十方諸佛的佛教,我的護法是不落入128條邪惡見和錯誤知見,我的行持是《解脫大手印》兩大心髓和《什麼叫修行》,我的真諦是《藉心經說真諦》,我的願力是終生不收任何供養,義務為眾生的幸福和解脫成就說十方諸佛不二共理的如來正法。我不會傷害任何一個眾生,包括陳寶生和陳饒真真。昨天,我發了一個誓,也不是我所願意的,是江嘉仁波且要發誓,我阻擋他不聽,他已經發誓出口了,把我逼來沒辦法,我才要發這個誓來向十方諸佛和因果擔保,讓江嘉仁波且心無餘悸。還是那些話,一切眾生,包括攻擊、污衊、破壞我的那些人,他們的幸福、解脫成就,就是我最大的幸福。但是,佛教徒絕不可以誹謗十方諸佛菩薩和釋迦牟尼佛經藏,絕不可以行邪道誤害大眾。關於師資的考試,我自始至終從來都只贊同三藏經律論的考試,對什麼聖考我從一開始就不贊同,所以自始至終我沒有主持過一次聖考。”

世界佛教總部
2017年6月26日
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義雲高  

2017年6月23日 星期五

燒香拜佛

  以前,在佛堂經常可以看到一些人,總是在壇城前燒香拜佛求滿願消煩惱,那時很不能理解這些人,感覺這些人真是沒救了,不照因果律來做事情。
  如果你想要求滿願消煩惱,那就依教奉行,老實修行嘛。假如壞人也燒香拜佛,然後也可有求必應,那麼,佛陀說的因果何在呢?
  但是,在聽聞第三世多杰羌佛法音一段時間後,我不再認為這些人沒救了,反而覺得她們好可憐,會有求必應的。第三世多杰羌佛慈悲一定能幫助他們,一定可以滿他們的願。
  這些人只是因為惑業,撞入了貪、嗔、癡的境中,使自己墮入了痛苦的沼澤中。現在需要第三世多杰羌佛的教法開示他們,慈悲的第三世多杰羌佛一定能拉他們一把,使他們能改過向善。在他們還不知如何去做時,不妨給他們ㄧ些感應,然後再讓他們好好學佛。
  他們願意進佛堂,禮拜佛菩薩,他們就是發起了向善的心,只要發起了這向善的心,就會有機會願意修正自己的行為,所以,他們一定是有救的。祝福這些人,早日能接觸正法。

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2017年6月13日 星期二

轉運

轉運

  前幾天有位師兄感嘆著,無論他怎麼努力希望總是落空,怎麼生活狀況一直無法好轉,感覺好像向下沉淪。現實生活中,有些人會覺得自己的人生路總是被一種無形的力量所左右,好像有一條命運之繩綁著自己,因此有人就會相信命運是天生注定好的,若想要改變命運就需要藉助算命或風水師或通靈人或其他神秘的力量才能幫助自己,但往往結果確不盡如人意。其實,若我們想要改變命運,首先應明信因果,種什麼因得什麼果,這是宇宙真諦。
  想要轉換未來的命運,只有從因上去改變,才有可能得到我們希望的果。
  從第三世多杰羌佛開示法音中,我瞭解到,所謂因果的道理,就是"種瓜得瓜,種豆得豆”,就是我們投什麼因種到宇宙中,宇宙就會反饋什麼果報到我們身上。
  由於我們的生命太短暫,所以我們無法見證每一件事件從因到果的關係,我們大都弄不明白我們一生的命運是怎麼形成的。從因果的角度看,現在的命運都是過去所造作的,未來的命運是現在所造作的,現在的命運想要扭轉,困難度是較高,但可以依第三世多杰羌佛所開示的法義,依教奉行去努力改善,未來的命運便可以轉變。

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2017年6月9日 星期五

「H.H.第三世多杰羌佛系列報導」聖僧高人為什麼禮拜年輕人?

「H.H.第三世多杰羌佛系列報導」
聖僧高人為什麼禮拜年輕人? 


2017年6月8日【中時電子報綜合報導】
  近日佛教各界廣為傳播著一批珍貴錄影帶。視頻的出現不僅颳起一陣旋風,更點燃廣泛討論。討論點有三:其一、箇中人物皆是佛門泰斗,在顯乘、在密乘,他們可說為近代中國佛教史上留下了重要的扉頁。其二、他們皈依的都是同一人。其三、他們的年紀都遠大於所皈依的對象。

  錄影帶中,這些有著尊貴銜頭的人物,對於近代中國佛教史上佔有舉足輕重地位,包括:

1.蓮花生大師的親承弟子、觀音法大成就者、密乘四大派教主、西藏歷史上的醫藥之父,橋梁之父、戲劇之父——唐東嘉波大菩薩。
2.峨眉山金頂第十三代祖師、實證肉身不壞——普觀長老。
3.阿彌陀佛道場,「霧中之叢林,禪教之總持」之接王亭寺住持、能調伏走獸、能傾聽天人講話、曾於死後復活——果章長老。
4.曾提前三個月跟玉皇大帝協商天氣,工地總工程師將其每日之預報均寫在食堂,與眾觀鑒,果然,三個月內的陰晴雨雪,分秒不差。更曾在一公里之外,隨手一舉將兩人合抱的大樹樹幹劈開——永定法師。
5.江西馬祖道場龍居寺的方丈,曾將乾枯三十餘年的的大銀杏樹,灑上菩提聖水,銀杏樹枯木重生,依然復活。1992年到緬甸去迎請佛像,到達的前一晚,緬甸全國上下人等突然夜夢通慧大和尚即是金身羅漢即將駕臨緬甸,翌日全國上下人山人海地來供養大和尚,在小乘中,他們稱羅漢猶如稱妙覺菩薩——通慧法師。
6.趙樸初口中一位不可多得的高僧、能海法師嫡傳弟子,格魯派第二十九代衣缽傳人、門下弟子超過百萬——清定法師。
7.一生弘揚觀音法門,號稱觀音老人、世界佛教僧伽會永久榮譽會長、觀音成道日圓寂後至今肉身不壞——悟明長老。
8.噶舉西巴派法王,主持修復西巴寺,攝受漢藏兩地眾多弟子、證量顯赫,修法時的聖境瑞相甚多,獲虹身大成就——大西拉法王。
9.持虛雲法師衣缽、香港竹林禪院住持、有「稀有難得的戒行開悟高僧」美譽——意昭法師。
10.銜太虛法師之命入藏學佛、漢人格西第一名、一生著譯等身:《漢藏佛教之異同》、《恆河大手印》、《菩提道次第略論》、曾拜達賴喇嘛的上師為師,跟仲薩欽哲法王參學,學法逾七十年,受過灌頂上六百個,卻直言:這些經歷不如跟H.第三世多杰羌佛學一天法——洛桑珍珠大格西。
11.中國象棋一代宗師、佛教大學者、西藏佛教協會秘書長、四川省佛教協會副會長——賈題韜居士。

清定法師拜南無第三世多杰羌佛為師
▲ 清定法師拜南無第三世多杰羌佛為師


南無第三世多杰羌佛的弟子 – 意昭老和尚、悟明長老、通慧大和尚、果章法師
▲ 南無第三世多杰羌佛的弟子 – 意昭老和尚、悟明長老、通慧大和尚、果章法師


南無第三世多杰羌佛的弟子 – 普觀大和尚、永定法師
▲ 南無第三世多杰羌佛的弟子 – 普觀大和尚、永定法師





南無第三世多杰羌佛的弟子 – 大西拉法王
▲ 南無第三世多杰羌佛的弟子 – 大西拉法王

  將這些聖僧高人一字擺開,可以說佛門龍象,一時俱足。現實生活中,他們都是佛教叢林中的魁首人物,萬人禮敬的對象,在錄影帶中,卻顛倒過來,清楚地看到H.H. 第三世多杰羌佛高坐法臺,接受弟子拜師之禮,H.H. 第三世多杰羌佛成為他們禮拜的對象,是這些高僧大德們今生成就的唯一怙主。

  當一代高僧,叢林法匠,巍巍之尊,佛弟子景仰的一代宗師們,一個個出現在錄像中,用著至敬之禮,兢兢之姿,緩緩走向一個俊朗少年面前,向其俯首時,這個不尋常的舉動,為廣大的學佛弟子拋下了震撼彈,引起了好奇!為什麼高僧們完全無視於年齡的差距?為什麼他們完全不惜各自宗匠之尊的面子呢?

  原因很簡單,他們殷殷求法,乘願再來,只為了一個成就解脫的心願。

  試想,以上簡述裡的高僧大德們,哪一位不是神通廣大,解行能人呢?哪一位不是在顯密二乘中,各自具有法脈傳承的資格或地位呢?又哪一位沒有展顯佛法成就聖量呢?經教滿腹、能伏走獸、肉身不壞、瑞相聖境、神異變化……,徹徹底底地實證功夫就展現在高僧大德的身上不是嗎?也正因如此,他們不才是真正具有證量本事,定境觀照力,能夠在茫茫業海中照見解脫明燈之所在的聖僧高人嗎?換言之,若不是真正的巨聖再來,佛菩薩降世,試問這些聖僧高人又如何委身屈就於一年輕人,願意拋下一切世間榮譽,依隨當時年輕的H.H. 第三世多杰羌佛修學,緊守佛陀的教誡行持呢?原來這些聖僧們早就具備了大智慧、大神通,他們都知道這位年輕人雖然歲數不大,卻是佛陀真身!

  正如洛桑珍珠格西所說的:「當今世上誰能具有請佛降甘露,召請護法神隨到的功德呢?決無第二人。」高僧大德們不願人生空過,人身難得,佛法難追,解脫道難成,佛法之於這些高僧大德來說不是簡單空洞的佛學理論而已,不是虛有其表的傳承封號而已,他們深深明白:誰能夠真正展現無上的證量、三洲感應、顯密圓通、妙諳五明 的實證功夫,誰就代表如來正法之所在,所以他們願意俯首,俯首皈依於原始佛金剛總持多杰羌佛真身降世- H.H.第三世多杰羌佛


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義雲高  

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2017年6月3日 星期六

為何學佛

為何學佛

  在佛堂這麼多年,每當有機會求見到上師時,總是看到師兄弟們,變換各種方式求福報、求感應。這些都沒錯,但我在想,這是我們學佛的目的嗎?
  從H.H.第三世多杰羌佛法音中理解到,再大的福報都會有享盡的一天,再多的感應也無法斷除我們的煩惱、解決我們生死的問題。
  在H.H.第三世多杰羌佛開示的法音中,常提到執著的問題,我們學佛修行就是為求了生脫死,就是要放下一切執著,自在無礙。若修行有所求,則已產生貪念,產生貪念後必定就會有得失心,有了得失心,我們就離了生脫死的目標更遠。所以,修行並不是要得到什麼,反而是要捨棄我們的執著。佛法是需要實證,自己去體悟,想要有所受用,必須要把從H.H.第三世多杰羌佛所開示的法音內容,融入我們的生命,這樣才能破除一切的執著,走向了生脫死之大道。
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2017年5月25日 星期四

兒孫自有兒孫福

  佛堂有位師姐小孩今年要考會考了,她一直希望孩子能考到好學校,所以,每當她看到孩子在電腦桌前打電玩,她就會忍不住碎碎念,要孩子快準備考試。因為這個想法,讓她跟她的小孩親子關係變得緊張,孩子躲著她,不想跟她接觸,當不可避免的非碰到不可時就只能產生不愉快,這師姐已經煩惱好久了。
  前一兩個月,她在第三世多杰羌佛的法音中聽到一段有關福報的開示,讓師姐體認到其實她不需為孩子煩惱,有緣她就栽培孩子,如果孩子有福報接受她的栽培最好,但如果孩子無法受教,她也不要跟孩子結惡緣,她自認盡心也問心無愧後,她打算暫時把孩子放下,自己多精進修行,也許因緣會慢慢轉變。就算狀況不是很好,也許孩子沒有因此而變好,但最起碼自己的心會是平靜的,也趁機幫自己累積福報。

 

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瑪倉派佛學會-龍和第一佛堂

2017年5月18日 星期四

負面情緒(二)


  一般我們很容易把自己的負面情緒產生的責任歸咎到別人身上,其實我們可能只是從單一角度去看事情,這可能會造成事實的扭曲及一種偏見,而這種偏見可能還會被我們當成完整的真相,並以這偏見所產生的所謂真相去做決定,這種決定只會對自己及他人造成某一程度的傷害。
  就像,如果我們被辱罵了,因此產生負面情緒,然後我們把自己的負面情緒歸咎到辱罵我們的人頭上,事實上,辱罵我們的人她自己也幫自己製造了痛苦,然後被辱罵的我們開始起了憤怒煩惱心,也為自己製造痛苦,其實每個人都要為自己的痛苦負責,而不是其他任何人需要對我們的痛苦負責。
  第三世多杰羌佛的法音,教導了我們很多不同角度看事情的能力,當我們擁有了這能力後,那麼當我們碰上有人出言辱罵或有不當言行時,我們會了解有這不當行為的人,她也正在受苦。這時,我們不容易起負面情緒,相反的,我們可能會更進一步想要幫助這人脫離痛苦。

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2017年5月16日 星期二

法音出版社公告:嚴正聲明

法音出版社公告:嚴正聲明 

嚴正聲明

為了澄清一些人詢問到本出版社是否與一些單位或個人收取了捐贈金,出版社在此聲明如下:

  一、 H.H.第三世多杰羌佛已將說法的法音出版權交給法音出版社(Dharma Voice Publishing, LLC) ,因此法音出版社所出版的一切佛書都是擁有合法版權的,任何單位或個人如果翻印出版,或者請人錄音、錄影等做成任何形式來發放都是屬於違法侵佔法音出版社版權的行為。

 

  二、 法音出版社從來沒有與任何個人或單位簽下授權或代理合作之事,也沒有收過任何個人或單位一分錢的捐贈金或分紅金。

 

  三、 法音出版社除了授權給印刷廠為出版社印製以外,從來沒有同意授權給任何個人或單位以任何形式來製作發放,無論任何形式的製作而未經法音出版社正式授權皆為侵權行為。

 

  四、 任何人或單位如果自稱已取得本出版社的授權但拿不出合法的授權書,而自稱取得本出版社的授權即是詐騙行為。某些單位或個人為了收取他人的捐款而謊稱會轉付部分捐款給本出版社,或是H.H.第三世多杰羌佛,這是在謊言欺騙大眾。除非某個人或單位確實與本出版社達成書面協議,出版社同意使用其版權,該書面協議由雙方簽字並經過合法的公證,則說明出版社已同意對方使用版權。

 

  五、 「解脫大手印」兩大心髓 - 128條知見是法音出版社唯一沒有得到H.H.第三世多杰羌佛授權出版的,H.H.第三世多杰羌佛說有人印製「解脫大手印」兩大心髓,或是做成音像電子書等,如果拿去利益大眾那是很好的。但是必須明告大家,H.H.第三世多杰羌佛沒有收一分錢的版權費和供養金,而且是絕對不會收,只是義務為利益眾生。

 

  六、 本出版社支持也讚嘆任何個人或是單位弘揚南無第三世多杰羌佛的說法、辦聞法點等,但也堅決反對打著做佛事、弘揚佛法的旗號,卻暗地裡做出不利眾生、違背法律侵犯本出版社法音出版權的非法行為。為了尊重無上的佛寶及維護眾生的利益,我們對已經侵權的個人或單位提出嚴厲警告,侵權者必須立刻懸崖勒馬,停止一切違法的侵權行為。如果不當下悔改而又拿不出出版社的授權書,我們一定採取法律途徑,依法起訴。

 

在此更要善意提醒十方信眾,除了法音出版社出版的正規佛書和南無第三世多杰羌佛親自說法的法音由國際佛教僧尼總會對外請法以外,不要相信其他任何形式的發行物,以免被別有用心的人將H.H.第三世多杰羌佛的法音斷章取義,造成破壞眾生的慧命。

 

 

 

 

法音出版社 特此聲明

2017年5月15日

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法音出版社公告:嚴正聲明

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2017年5月11日 星期四

負面情緒(一)


  每當有不如意的事發生時,我們就會開始產生負面情緒,而當心中生起負面情緒時,我們就會開始不快樂,就會變得痛苦,這時我們怎麼辦呢?以前,未聽聞H.H.第三世多杰羌佛法音前,我的方法是轉移注意力,比如,站起身來走走,喝口水,稱大慈大悲救苦救難觀世音菩薩,然後,慢慢就可以轉移注意力,並脫離負面情緒。
  聽聞第三世多杰羌佛法音後,我發現上述轉移注意力的方式,只是把情緒收下來,放在心靈供桌上收藏著,表面上看起來沒事,但這心靈供桌遲早會成為一座休火山,只待因緣成熟就會爆發。現在遇到不如意的事,產生負面情緒時,使用的解決方法是,直接面對不如意的事,用H.H.第三世多杰羌佛所開示的方法,慢慢將負面情緒消融掉,不讓這負面情緒放在心靈供桌上。
 
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2017年5月4日 星期四

聽佛的? 還是聽習氣的?

 
  前幾天遇到一位師姐,談起她最近想換工作,不知道可不可行?所以,他就到佛前”擲筊”請示?但怎麼”擲筊”都得不到”聖筊”,她困擾極了。她想要知道需如何請示才可以得到”聖筊”。
  平常H.H.第三世多杰羌佛法音中開示我們什麼事可以做,什麼事不可以做。若我們周遭有親朋好友過的不是那麼樣的順利時,我們也會照著佛所說的去講給別人聽,而且還倒背如流,理論可以講一堆,但實際去做時,卻完全不是那麼一回事,我們必須捫心自問,我們是照著H.H.第三世多杰羌佛開示的去做?還是照著自己的習氣去做?H.H.第三世多杰羌佛開示我們要這樣做,可是無始以來的習氣覺得不一定要這樣做,理論上說要照著H.H.第三世多杰羌佛的開示去做,實際上卻隨著習氣轉,而且這習氣還會幫我們找好多的理由來教我們應該要這樣去做,就像師姐一樣,她所請示的工作可能不適合她,她只要接受結果,另外再找就好了,但她又極度渴望能得到佛菩薩的認同可以從事那份工作,所以一直在那兒請示但就是無法得到”聖筊”,我在想師姐是聽佛菩薩的?還是聽習氣的呢?

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