2013年12月31日 星期二

請轉發格威覺朗的公開懺悔

請轉發格威覺朗的公開懺悔 


  國際佛教僧尼總會的各位聖德:

  我是華藏寺的格威覺朗,由於在過去的一年多來在舊金山中文粵語電臺的廣播中,將H.H.第三世多杰羌佛佛陀恩師的說法法音、經教內容進行編篡刪改,來作為我所謂弘揚正法的廣播內容,造成嚴重篡改佛陀經藏、辱慢佛法的罪業,性質惡劣,更由於電臺廣播的影響力非常廣大,為儘快肅清此流毒影響,覺朗在此請求您們的網站幫我刊登一個公開的懺悔書,向公眾、向十方諸佛菩薩表明我自己對所犯罪惡的悔改,並望以此警示行人與世人,對佛陀的經教,佛法的戒律必須恭敬奉守、奉行,不可以世俗之見、乃至偏知邪見肆意改變、破壞,行魔妖之舉,只有嚴格依教而行,才能學到真正的佛法,開啟般若智慧,步上解脫成就之道。

 

慚愧帶罪比丘尼格威覺朗合十
二零一三年十二月三十一日

  犯罪弟子格威覺朗的公開懺悔

 

  南無H.H.第三世多杰羌佛佛陀恩師

  南無十方諸佛菩薩、諸護法菩薩

  罪子覺朗今就所犯極其嚴重的篡改佛陀經藏,慢佛、破法、一再違背H.H.第三世多杰羌佛教戒、警告的嚴重罪惡行為作此公開深刻的懺悔!

  覺朗本是華藏寺一普通出家比丘尼釋慧善,不記得哪一年,廟子給了一個“格威覺朗仁波切”的虛名,一年多前,在一個因緣和合的時候,讓我在舊金山當地的中文電臺AM1400的兩家粵語臺(包括星島電臺及KVTO)做粵語廣播。這個廣播節目,覺朗的初衷目的旨在傳播佛說如來正法,傳播佛教最高領袖、法界總教主H.H.第三世多杰羌佛以及娑婆教主釋迦牟尼佛的正法,如來經藏之教義,希望廣大佛門行人、信眾和廣大聽眾能夠聽到、學到佛陀正宗的佛法精髓,無上正覺、不生不滅的宇宙真諦。也希望通過廣播輔導、幫助大家尤其是有語言障礙的粵語聽眾們(舊金山是個華人聚居的城市,而百分之九十以上的華人皆廣東原籍人士)能夠逐步解除聽力障礙,也有福報因緣,親近、修學到至尊的H.H.第三世多杰羌佛的親說經教,走正學佛修行、解脫成就之路,此本弘法利生之舉。

  但是,覺朗卻無視H.H.第三世多杰羌佛恩師的一貫教戒,無視佛門的根本法規戒條原則,只是一味考慮到電臺聽眾的中文程度、對佛理的理解吸收能力、佛法內容的深淺、時間限制等問題,因此就不顧戒法所定,將佛陀的法音內容進行刪減改動,認為這是在“講重點”,甚至將一些佛說詞句、用語改用粵語方式來表達,而且更造成違法編篡、斷章取義,由此而使得H.H.第三世多杰羌佛的本原真義、完整教法被我破壞,多有篡改,犯下不可饒恕篡改佛陀經藏、破辱佛法的重罪!更嚴重的是,我在廣播中還曾宣稱這是在講述“第三世多杰羌佛的法音開示”,是“完整的法音”等不實之辭,這簡直是對大眾、對法界諸佛菩薩的欺騙!這一罪惡行徑是對H.H.第三世多杰羌佛如來正法莊嚴的莫大污辱!是給神聖的佛門三寶臉上抹黑!是對所有眾生有情的極端不負責任乃至是極大的傷害!由於我的這種可稱為是邪惡妖魔的行為,導致聽眾們根本無法收聽到真正佛陀親傳正法教義,學不到真正的如來正法而聽到的只是我違反經教、虛假不實的說詞!這實際上是在破壞佛法、危害眾生哪裡是在弘法利生?!覺朗必須對自己犯下的這種嚴重違法犯戒的惡劣行為、罪業承擔一切後果責任!

  在此,罪子覺朗再次向至尊的H.H.第三世多杰羌佛佛陀恩師、向十方諸佛菩薩、諸護法菩薩作深深的懺悔!

  罪子向H.H.第三世多杰羌佛辦公室的聖德、向國際佛教僧尼總會的聖德以及華藏寺的聖德住持們作深深的懺悔,並感謝您們對我所犯惡行給予的所有教誨、幫助!

  罪子覺朗向一年多來曾經通過各種渠道包括電臺、上網、錄音等收聽過我粵語廣播的佛門行人、信眾、廣大的聽眾、眾生有情作深深的懺悔!如果您們至今仍有保留我過去的電臺錄音者,請立即銷毀,切勿保留,免遭罪障後患!

  由於覺朗所犯此嚴重篡改佛經、破辱佛法的罪行相當惡劣,影響太大,故今在此公開懺悔,至誠發露,以求恕罪,同時以此深刻教訓再次警示行人,佛制一切嚴格法規法戒,是行人護身的盔甲,不可觸犯,神聖莊嚴!犯則貽害無窮,罪業無窮!只有嚴謹持守,慚愧修行,精進向上,無私奉獻才是修行人的本色。

  祈求H.H.第三世多杰羌佛佛陀恩師、十方諸佛菩薩、諸護法菩薩悲憫助我早日徹除罪障黒業,繼續為佛門正法度生的事業竭盡所能,願我與法界有情,早日圓滿福慧二資糧,圓成正覺佛果,解脫成就無礙!

 

罪子格威覺朗(釋慧善)拜呈
二零一三年十二月三十一日

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2013年12月13日 星期五

釋隆慧、釋覺慧至誠懺悔罪過

釋隆慧、釋覺慧至誠懺悔罪過 


  頂禮十方諸佛菩薩!

  一切善德行人吉祥!

  罪障比丘尼釋隆慧、釋覺慧愚痴駑鈍,此次針對“鳳凰週刋”完全未經核實、顛倒黑白、誹謗、誣衊之報導,國際佛教僧尼總會特於香港舉行記者招待會,會後所發出之聲明中,竟沒有在H.H.第三世多杰羌佛的法定佛號前加上H.H.,而且佛號後我們加註了原有的俗名,此已違背了一個比丘尼的基本律規,至少毀謗言行。自2008年佛陀的寶書面世,一百多位各教派領袖、活佛之認證、附議及祝賀已確認H.H.第三世多杰羌佛之法定佛號,當然H.H.第三世多杰羌佛並不以此為定準,不以為然,同樣說自己是慚愧者、大家的服務員。但是更重要而原則的是H.H.第三世多杰羌佛之稱號是政府法律定性的,故不可再用原世俗之名,今國際佛教僧尼總會我二人在聲明文中竟然無明造下如此失德之稱,罪大赫然,造成了對佛菩薩、對佛法之侮辱,落入罪業之行,身為國際佛教僧尼總會負責人的我們,特在此對十方諸佛菩薩及所有佛弟子、行人們至誠懺悔此嚴重對佛法、對眾生之罪業言行。我們今天公開聲明,佛弟子們以後任何見諸文字或口稱上僅能用 “H.H.第三世多杰羌佛” 之法定佛號,不可與我二人犯同等黑業罪障。

  南無多杰羌佛

  南無十方諸佛!

  南無第三世多杰羌佛

 

無明造業比丘尼釋隆慧、釋覺慧 合十

2013年12月13日

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2013年12月8日 星期日

國際佛教僧尼總會轉發佛弟子贡嘎尊巴、仁欽却珍的來信

國際佛教僧尼總會轉發
佛弟子贡嘎尊巴、仁欽却珍的來信 
致佛弟子的一封公开信


国际佛教僧尼总会:

  佛弟子贡嘎尊巴、仁欽却珍于今年12月3号、4号两天,参加了由佛陀师父亲自主持的:洛杉矶与旧金山两场大法会,就法会中同学们的供养问题想说几句话,所以写了这封公开信。此信纯属我个人的看法和认识,不妥之处还望指正。同时,此信是否可以公开发表,敬请总会确认之。

致佛弟子的一封公开信

我对法会供养的认识和佛陀的圣洁
佛弟子:贡嘎尊巴
仁欽却珍

各位佛弟子、各位修行人:

  佛弟子贡嘎尊巴、仁欽却珍,我夫妻二人有幸于12月3号、4号两天,参加了由第三世多杰羌佛佛陀师父亲自主持两场殊胜无比的法会。

  第一场为【祈祷吉祥昌盛福祉圆满】大法会,于12月3日下午在洛杉矶举行;第二场【禅修】传法大法会,于12月4号在旧金山《华藏寺》举行。

  两场法会殊胜无比,同学们各个法喜充满。为什么说法会殊胜无比呢?这里的殊胜无比可不是随便如某些道场的法会,是强加的夸辞,也不是那些虚幻的什么天空出现佛光、香风飘来、佛像放光、看到什么奇异现象,如果是这些虚妄幻相,我是不会用殊胜无比这几个字的。当天在祈祷法会上,第三世多杰羌佛师父宣布:今天我们的祈祷是以释迦牟尼佛的正规佛法来祈祷,没有任何的奇谈怪论,大家念诵心经,或者念诵六字大明咒,或念诵绿度母的心咒,总之,念诵你们平日里念的,最后我们把持念的功德作为回向来祝福祈祷。一开始念诵时,大家很认真就各自念自己的日常所持经咒或仪轨,因为每个人念诵的内容不一样,所以整个法会现场只听见乱成一片嗡嗡声,根本听不清念的是什么,但是,这种杂乱的嗡嗡声只持续了一段时间,这时我自己突然就念起来心经,就在这个时候,太不可思议了,我的心经刚念出口,突然在同一时刻会场震荡了,整齐的共鸣声犹如天鼓击响,全部变成了念诵心经的声音:“是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减……”。为什么大家会在同一时间全部念的都是心经了呢?更不可思议的是,都念的心经中间的一句“是诸法空相”这一句?这里请大家想一想,第三世多杰羌佛只是宣布大家各自念诵各自的常念之法,因此没有人去统一指挥,怎么会突然在同一时间,大家一千多人楼上楼下同步开始就整齐地全部念起来心经呢?这一千多人之中没有一个人接受任何指挥,而同步突起,齐整的声响如天鼓齐鸣。下来后师兄师姐们互相了解,都说很奇怪,自己自然就念起了这一句,接着就念下去了。一位法师说:“我开始念的就是心经,但还没有念到这一句,突然就自己跳到这一句了,而且我一听大家在这时同步念出的都是这一句。”这时杂乱无章的嗡嗡声全部消失,已经没有踪影了。另一位仁波且说他当时念的是六字大明咒,头上出现了非常强盛的白光,他正兴奋,突然念不下去了,竟然忘掉六字大明咒了,这时从自己口中念出了“是诸法空相,不生不灭……”。这一无上殊胜的佛陀加持,可以说是超越任何圣迹的显现,因为这是人为不了的圣迹,是佛法的至高无上,更是第三世多杰羌佛的佛量光明所显。难道这不是佛力在统一导致大家的意识思想吗?这难道不是极其殊胜的法会吗?所以我才使用了“极其殊胜”几个字!这件事让参加法会的人越想越神奇、越想越伟大、越想越不可思议,可以说:这是开天辟地的奇迹圣事!彻底体显了真正的佛陀所在!!!

  尽管法会殊胜无比,然,在这两场法会中,我都发现了一个非常重要的问题:那就是供养问题!

  在法会上,我看到每个同学都手捧洁白的哈达、手捧虔诚供养的红包,齐刷刷的,无一例外。然而法会结束后,我发现很多同学将法会上供养的红包又原封不动的揣回了自己的兜里,并没有真的做供养。而这种现象不光是新皈依学佛的佛弟子,也不乏很多的老同修。

  因为6号的飞机我们要赶回北京,所以在4号【禅修】传法法会结束后,我连夜开车从旧金山返回洛杉矶。一路上,我一边开车一边思绪万千:一是庆幸自己 “好福气”赶上了两场这么殊胜的大法会;二是我看到法会上很多同学将供养又自己揣回去的“怪现象”很是疑惑,所以决定写这封信向同学们阐述我的观点。

  首先,我多次参加过佛陀师父的法会(不是这种传法法会),因为佛陀老人家不收供养,所以法会上同学们都不作供养,即便个别同学带了供养佛陀老人家也不会收的,包括我自己在内。然而这次的状况非同一般,也可能是因为传法法会的缘故,同学们不约而同、齐刷刷的都上了供养无一例外,然而法会之后很多同学“自觉的”又将供养揣回了兜里。这我就不解了,怎么做了供养还可以自动收回去呢?

  佛陀师父慈悲众生并发愿:绝不收取任何人的供养,同时向所有佛弟子们三令五申:不要向我供养,我不收弟子们的任何供养,只收你们那颗学佛修行的虔诚心。佛陀老人家是这样说的,也是这样做的。我和大家的感受一样:我们今生是多么的幸运,得遇如此伟大的佛陀驻世;我们今生是多么的有幸,能够成为佛陀老人家的弟子。

  我们的恩师第三世多杰羌佛老人家不收供养,那是他老人家的愿力与悲心。但我要说的是:在如此殊胜的法会上大家为什么无一例外的都手捧着供养呢?是因为佛陀师父在传法,怕错了佛法法义因果而不得受用吗?那我又要问:佛陀师父传的法我们都受了,然而我们却将供养又不声不响的自己揣回去,难道我们在法会上手捧的供养只是为了在受法时充充样子的吗?

  由于佛陀师父不收供养,所以在法会现场的法台边上和法会入口处并没有摆放接受供养的功德箱,我想:那我们也应该将已经表了法的供养转捐给基金会、转捐给我们的庙子呀,怎么能够又揣回去呢?这如法吗?我想请同学们三思!

  其实说到这里我忽然又想到:任何事情都有它的两重性,此事不正好也让那些在网络及媒体上制造谣言人、不明真相传播流言蜚语的的人、受到污染很是疑惑的人们明明白白的看看、认认真真的想想:这么重大殊胜的佛法传法法会,同学们的供养可以自由自在的带走而无任何挂碍,我想这在世界上任何一个佛教组织、宗教团体,任何一个寺院、任何一场法会也是不可能的!然而,在我们伟大的第三世多杰羌佛这里,这一现象本来就是一件很自然的事情!虽然我本人并不认同这样是对的,我仍然认为:作为一个佛教徒,这样的表现是不合法度的,都应该属于一种不敬业(我自己认为,阿弥陀佛!)。但它反过来倒是也成就了一个善因缘。为什么这么说呢:因为这个真实的实况不是正好无情的反击了那些目前正在网络媒体上制造流言蜚语的人吗!不是正好用现实中这样一个真实场景抨击了那些在网上和某些媒体的诽谤吗!不是正好让世人看看明白:我们伟大的第三世多杰羌佛,他老人家为世界和平、为人类幸福祈福、为弟子们加持;亲传【禅修】大法,而弟子们却不用作任何供养的真实场景吗!事实都摆在这啦,还用我们解释什么呢?

  这世界上确实出了一位只义务利益众生,而任何时候都不受供养的佛陀,铁证如山,佛史以来,独一无二,无私圣洁,光耀宇寰,哪里是那些蓄意诽谤的小人使用颠倒黑白就能起作用的呢?无非几个跳梁小丑不慎坠地,几声凄叫、凶惨而卒罢了!

  当然,最后我还是要说:我们作为一名佛弟子,遵照释迦牟尼佛法法义,该做的供养我们还是要做的,否则不如法度。我以为:我们所做得供养其实不分多少,一分不少、十万不多,一切量力而为,不与攀比、不自强求。因为真正佛菩萨要看的是我们真真正正的修行、是我们那颗虔诚的心,而不是哪些人供养数额的多与少!任何佛法的获得,不是用金钱买到的、不是靠供养交换的,而是我们虔诚的心、修行的果。

  以上,是我个人的一点点认知和感想,比起那么多精进的同学们、师兄师姐们,自知修为相差甚远,自己定当努力精进,愿与各位师兄师姐们时时共勉、努力修行、共证菩提。

  人身难得、正法难遇,唯有真诚、惭愧、精进之心努力修行自我、自觉觉他,回报佛陀师父、回报法界一切众生。

阿弥陀佛!

惭愧佛弟子:贡嘎尊巴  仁欽却珍
2013年12月8日于北京

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2013年11月13日 星期三

國際佛教僧尼總會聲明 (聲明字第201301號)

國際佛教僧尼總會聲明
 (聲明字第201301號) 


  最近,鳳凰周刊和一些不明真相的媒體被那麼幾個道德品質敗壞而造謠的人所迷惑,聽信一些莫須有的謠言,對道德崇高、毫無自私自利、聖潔的世界佛教領袖H.H.第三世多杰羌佛進行編造、誣衊、誹謗,這裡面不乏有為了得到個人利益而進行的陰謀詭計。H.H.第三世多杰羌佛是世界上唯一公開宣布不收供養的,事實中已歷歷所見,先例甚多,隨處可見,個別靠收供養為生的人對H.H.第三世多杰羌佛不收供養恨之入骨,認為這樣帶頭斷了他們的財路,所以就只得編造出所謂組織詐騙集團、詐騙劉娟和劉百行等,殊不知國際刑警對H.H.第三世多杰羌佛經過長時間的徹底調查,最終得出的結論是H.H.第三世多杰羌佛毫無犯罪行為,是好人不是壞人,中國也查出沒有犯罪行為,因此中國才請求國際刑警撤銷對H.H.第三世多杰羌佛的紅色通緝令。可是,你們想不到的是,H.H.第三世多杰羌佛對自我的榮辱興敗毫不掛懷,這麼多年來一直有小人邪惡在污染、誹謗,但無論受到怎樣的攻擊,祂從來都沒有把國際刑警的調查結論公諸於世來說明自己是光明清白的,這樣崇高無我的行為有第二個嗎?

  可是,竟然有媒體根本不去了解真實的情況,助惡謗善,破壞對人類善良的利益和世界的和平發展,他們在誣衊、誹謗文章中所列舉的每一件所謂的事實全部都是捏造的,其它的暫時不舉,只就薩迦天津否認寫過認證書、唐讓嘉瓦否認寫賀函、華藏寺沒有佛像、H.H.第三世多杰羌佛沒有頭髮、臨時畫工被趕出寶光寺、喜饒根登活佛和恆生仁波且包裝H.H.第三世多杰羌佛、詐騙劉百行和劉娟、大邑縣的大師館這幾條來說,就知道這些媒體是如何造假、對公眾撒謊的了。

  先說薩迦天津寫認證一事。早在2008年,薩迦天津就收到了國際佛教僧尼總會寄給他的《多杰羌佛第三世》一書,他知道他寫的認證書登在書上,很高興,當時根本沒有說沒有寫過。而在時隔兩年以後,他受到了壓力,同時認為第三世多杰羌佛不收供養的行為讓他這樣一個專門收供養、賣門票作講演傳法的人無地自容,這是斷他自己財路的作為,因此,在時經兩年後他才說他沒有寫過認證。如果他沒有寫過,他當時為什麼不說?後來,兩年以後薩迦天津說沒有寫過認證,我們要和他在公眾面前對等賭咒發誓,接連寫了幾封信給他,他不接,最後通過法院給他寄了存證信函,讓他出來對等發誓,他不敢不接信,看了信後,知道要讓他和我們雙方到廟上公開發誓,嚇得來暗地裡逃跑了,至今都不敢與接受他寫的認證書的華藏寺對等發誓,但華藏寺的法師和有關當事人只好自己全都當著美國舊金山第38電視台發了誓、錄了像,電視台並且公眾播放了這一新聞!因此,薩迦天津根本就不是一個真正的活佛,他連一個不說謊話、真正有道德的普通人都不如,更何況我們有鐵的證據在手,親自在他面前領了他寫的證書的人還錄了像、寫了證詞的。而且更重要的是,H.H.第三世多杰羌佛哪裡是薩迦天津之類的這些假話連篇的人有資格認證的呢?就像釋迦牟尼一樣,需要誰的認證?退一萬步說,接受了這些認證,那麼給H.H.第三世多杰羌佛寫認證和賀函的還有真正的大聖德第四世多珠欽法王、阿秋喇嘛、貝諾法王等,就道行和修為而言,薩迦天津與多珠欽法王、阿秋喇嘛和貝諾法王相比,不是不及他們項背的問題,而是把他放在一起,都是對大菩薩的侮辱!更何況公開說假話、做過的事都不承認,這還是一個好人嗎?而傳法給他的薩迦達欽法王就不同了,人家具有道德、說實話,寫了就說寫了的。其實,只要一個正常、有頭腦的人都會明白,H.H.第三世多杰羌佛怎麼敢去冒稱一個有名氣的人寫假文證、造假人民日報海外版呢?就算沒有名氣的人、就算是一個小報紙,我們看沒有哪一個敢去冒充、假寫,可以說在近十年的網絡時代,要不到兩、三天,被冒充的當事人就會發現,這種行為就會違法,這是刑事犯罪,除非這個人是一個神經出了問題的瘋子,才會去做這樣愚癡的事,這還不值得大家思考嗎?更何況,H.H.第三世多杰羌佛已經主動在媒體上公開發了重誓。

  而那個青海塔爾寺的唐讓嘉瓦,在佛教界本是一個無名小卒,見到塔爾寺法王宗康仁波且寫了祝賀,於是為抬高自己的地位就主動寫了一個,當時還自己將賀函拿在手上照了相。國際佛教僧尼總會考慮到他的面子,沒有嫌棄他是一個普通人,接受了他寫的賀函。現在卻沒有想到,他竟然說假話,寫了又不承認,這個所謂的出家人,連一個有基本道德行為的好人都不如。如果誰依止了這樣一個缺德、說話都不誠實的人,一定會倒八輩子霉。大家看一看,如果他沒有寫過,那他手裡拿的是什麼呢?這還是一個活佛嗎?好人都不是!!!

  H.H.第三世多杰羌佛是不是真正的佛陀,不是假活佛和這些低級的造謠者說了算的,建議大家去看一看《揭開真相》一書,這是一個比丘尼經十二年的時間,實際觀察體會所寫的紀實鐵事,而且她為她寫的書發了重誓。看了這本書,就知道H.H.第三世多杰羌佛是真正的佛陀還是虛吹的了。

  以鳳凰周刊為首的媒體說:“在(華藏)寺內最顯眼的位置,供奉著的並非是釋迦牟尼佛,也非佛教神仙體系內的任何神佛,而是一位至今仍活在人世的宗教領袖——第三世多杰羌佛”。其實,到過華藏寺的人就清楚地知道,華藏寺大雄寶殿正中央供奉的就是很大的釋迦牟尼佛金身塑像,其高度超過中國很多有名的寺廟如新都寶光寺裡面的釋迦牟尼佛佛像的高度。還有,華藏寺高大的阿彌陀佛佛像是全世界最莊嚴的,為此,連世界著名的《國家地理雜誌》在2005年12月都專門登出了華藏寺的這尊高大、莊嚴的阿彌陀佛佛像;華藏寺還供奉有觀世音菩薩像、彌勒菩薩像、韋馱菩薩像、伽藍菩薩像和報身佛多杰羌佛像,而唯獨沒有塑第三世多杰羌佛的像,《鳳凰周刊》等完全是在睜眼說瞎話,矇騙世人!

  這些造謠的人說H.H.第三世多杰羌佛頭髮掉來一根都沒有,凡是拜見過H.H.第三世多杰羌佛的人都知道,H.H.第三世多杰羌佛頭髮不僅沒有掉,而且非常多,連這麼清楚、明白的事實都要被這些人拿來憑空捏造,可想而知,這些造謠者是多麼的低俗!並且誹謗者到了無知的程度,說H.H.第三世多杰羌佛的長頭髮不符合佛教的規矩,這是地地道道的佛教白痴。普通的出家人必須削髮剃頭,取其周羅,斷無明煩惱之根。而凡是佛陀和大菩薩,都必須留頭髮,如釋迦牟尼佛滿頭青絲捲髮,多杰羌佛不但是長髮,而且是八寶莊嚴其身,找不到一個不留頭髮的佛陀!文殊菩薩、普賢菩薩、蓮花生大師都是長髮過肩,想不到的是,佛教中竟然有如此無知、混進佛教的假活佛,連佛陀必須留髮的知識都不懂,連菩薩必須留長髮、還加八寶莊嚴其身,表法福慧大悲利生之行的知識都不懂。大家不妨參閱佛教的典籍就知道了。更何況髮必生由H.H.第三世多杰羌佛研製出來之後,是由中國的衛生部下發的衛監字(89)第53號文件批准的,這些造謠者無疑是在說中國衛生部在騙人!而且,H.H.第三世多杰羌佛在發明髮必生以後,無償奉獻給社會,至今為止,沒有拿過一分錢!你們看到過這麼無私、崇高的人嗎?

  造謠的人口口聲聲誹謗H.H.第三世多杰羌佛是寶光寺的臨時畫工,道德行為不好被趕出寶光寺,這樣的捏造實在幼稚無知。H.H.第三世多杰羌佛是四川省政府下專門文件調進去的,不錯,後來H.H.第三世多杰羌佛確實離開了寶光寺,但那是所有在寶光寺工作的政府工作人員在同一天、同一個時候由政府統一調離、撤出並重新安排工作的,撤出後政府把H.H.第三世多杰羌佛重新安排在文化館工作。如果不是政府的正式工作人員,政府又怎麼會重新給安排工作呢?

  那些人還誣蔑說喜饒根登活佛和恆生仁波且為了組成詐騙集團包裝H.H.第三世多杰羌佛,給祂發了東方藝術大師勳章,殊不知H.H.第三世多杰羌佛獲得東方藝術大師勳章之前,喜饒根登活佛根本不認識H.H.第三世多杰羌佛,而恆生仁波且至始到現在,都不認識世界詩人大會的人,這些靠憑空想像的道德敗壞之人,說H.H.第三世多杰羌佛是他們包裝出來的,這是徹頭徹尾、欺世盜名的誣蔑,誰能有本事包裝出一個佛陀來,不要說舉世無雙三十大類的成就包裝不出來,就只讓你包裝佛陀雕刻的一小部分「色韻玄皇」和「神秘霧石」,這世界都沒有一個人做得到,已經有人發心誰能把這兩件作品其中一件照著複製下來,就一定給他一億美金的獎勵,我們擔保我國際佛教僧尼總會今天說到做到,我們承擔法律責任,誣蔑毀謗的人,你們能找一個人照著把這兩件作品複製一個,就給你如數的獎金,可惜你們想要這筆錢,完全在白日作夢,因為佛陀的智慧是包裝不了的,任何人也包裝不出佛陀的智慧者來,連佛陀的很少很少一部分成就「色韻玄皇」和「神秘霧石」,都複製不了,你們只有那麼愚笨可憐,一億美金要獎勵給你們,你們都沒有本事拿到。

  至於這些造謠的人編造出的所謂劉娟、劉百行詐騙案,我們鐵證如山,真正詐騙、剝奪的人到底是誰?稍微有一點書畫常識的人都知道,H.H.第三世多杰羌佛的畫價值非常之高,而H.H.第三世多杰羌佛幾百張畫都被詐騙剝奪了,這些侵吞、貪污了財產的人怕追溯財產,所以大肆誹謗污衊,終究有一天會報應的。H.H.第三世多杰羌佛的畫,其價值每張從幾百萬美金到數千萬美金,就連公眾性的藝術館,也在出每平方英尺幾十萬美金到一百萬美金的價格來公開收購H.H.第三世多杰羌佛的畫,大家想一想,H.H.第三世多杰羌佛這樣福慧圓滿的人,我們經常看到的是,H.H.第三世多杰羌佛連送上門的大量金錢物質供養都不要,還會去詐騙別人的錢嗎?而且H.H.第三世多杰羌佛有一句公開的名言,這是所有拜見過H.H.第三世多杰羌佛、要作供養的人都知道的,就是:“你們把你們的供養都拿回去,不要污染我。”這在當今世界,你們能找出有哪幾位高僧、大德只幫助利益他人而不收供養呢?有這樣的人嗎?能舉出一例嗎?

  劉百行居士確實被詐騙了!在香港,詐騙劉百行等人的是黃曉穗,當年H.H.第三世多杰羌佛唯一持的只有香港身份,也就是說是屬於香港政府的廉政公署管的,經廉政公署查實、法庭審理,黃曉穗才是詐騙犯,被判了9年有期徒刑,詐騙與H.H.第三世多杰羌佛毫無關係,而H.H.第三世多杰羌佛正是主持清理黃曉穗詐騙的好人!難道一個媒體比香港廉政公署、比香港的法庭還要正確嗎?劉百行居士是一個正直的善士,至今對H.H.第三世多杰羌佛都很尊敬,2009年他的哥哥往生了,他還供養一萬美金給H.H.第三世多杰羌佛請H.H.第三世多杰羌佛超度他的哥哥,H.H.第三世多杰羌佛當時就做了佛事、唸了經,同時把這一萬元美金轉給了華藏寺,讓寺廟做了大型的超度法會。大家試想一下,如果詐騙了劉百行,他還會請H.H.第三世多杰羌佛超度他哥哥嗎?

  至於劉娟,她特別於2003年8月20日在《天天日報》上發表了書面的聲明,說明H.H.第三世多杰羌佛不僅沒有詐騙她,而是自始至終無私地幫助她。聲明說:H.H.第三世多杰羌佛“處處都替弟子著想、替我們眾生著想,從來沒有詐騙過我和我的丈夫。……(H.H.第三世多杰羌佛)連弟子的主動供養都不收受,反而被誣害成詐騙!這些人實在太惡毒了、太低級了。”

  而大邑縣的大師館,那是政府行為,是縣政府打報告給上級政府、上級政府立案批准修建的,該館屬於政府機構,其館長就是政府的統戰部部長擔任的,政府要怎麼使用那是政府的行為。開館慶典儀式那一天,北京中央和四川省政府的高級別官員出席慶典並講了話,當然,他們高度讚揚H.H.第三世多杰羌佛。但是,恰恰相反的是,H.H.第三世多杰羌佛拒絕參加慶典,當天並寫信給政府說:這不是祂的館,是政府行為,與祂無關,祂不參加這個慶典了。現在《鳳凰周刊》等相關的報導,完完全全都是無中生有、顛倒黑白的捏造誹謗文章,所有的誣衊誹謗之事,我們都有鐵的證據在手,等到拿出來的那一天,大家就會知道這些媒體有多糟糕了!

  現在,請大家參閱世界和平獎的聲明,大家就會對H.H.第三世多杰羌佛有更多的了解。H.H.第三世多杰羌佛早就被調查出是好人,但祂卻提都隻字不提,不為自己增光沾金,這是何等的聖潔偉大?!

 

  世界和平獎聲明

 

 Washington D.C., Nov. 12,2013 - We who are engaged in the arduous task of promoting peace in a world wracked by war are loathe to give even a moment to respond to the baseless claims of The Phoenix Weekly and the likes about the Word Peace Prize and H.H. Dorje Chang Buddha III. However, for anyone who is remotely interested, we refer you to the recognition of support for World Peace Prize by the U.S. Congress in the Resolution introduced by the Chairman of the Senate Foreign Relations Committee Robert Menendez:

  華盛頓DC 2013年11月12日--我們面對戰爭蹂躪的世界,從事促進和平的艱鉅任務,對於回應像鳳凰周刊及此類針對世界和平獎與第三世多杰羌佛毫無根據的評論,感到厭煩。然而,對於任何關注此事的人,請你參考由美國參議院外交事務委員會主席羅伯特‧梅嫩德斯所提案通過的決議,確認支持世界和平獎的工作:

 

 Whereas the World Peace Prize is a prestigious award presented by the World Peace Corps Mission that celebrates individuals who have contributed tremendously to peace and enlightenment for humanity;

  鑑於世界和平獎乃一由世界和平使團頒發的享譽盛名的獎項,對人類和平與教化作出了巨大貢獻;

 Whereas past recipients of the World Peace Prize include President Ronald Reagan of the United States, President Abdurrahman Wahid of Indonesia, and President Nakamura of Palau;

  鑑於前世界和平獎獲獎人包括前美國總統理根、前印尼總統瓦希德、及前帕勞總統中村;

 Whereas in 2010, the World Peace Prize Awarding Council recognized His Holiness Dorje Chang Buddha III for his devotion to an immensely wide scope of humanitarian activities directed at individuals from different communities throughout the world;

  鑑於2010年世界和平獎頒獎委員會肯定第三世多杰羌佛在世界各地作出極其廣大的人道主義活動的貢獻;

 Resolved, That the Senate (1) commends the World Peace Corps Mission for advancing peace, justice, and inter-religious collaborations; and (2) celebrates the World Peace Award and the recipients of the World Peace Award.

  決議如下,參議院(1)表揚世界和平使團推進和平、公義、及宗教間的合作,(2)祝賀世界合平獎及世界和平獎的獲獎者。

 

 His Holiness Dorje Chang Buddha III has been enduring ongoing defamation, slander and destruction to his reputation. As evidence China at one point requested for the Interpol to issue a Red Notice for his arrest. The Interpol has made thorough investigation to determine the baseless nature of such request. Upon China’s own investigation, they have determined the non-existence of any crime and hence formally requested for the withdrawal of the Red Notice. In October 2008, the 72nd session of the Commission for the Control of Interpol's Files withdrew the Red Notice and the entire case against His Holiness.

  第三世多杰羌佛一直忍受著持續的誣衊、誹謗和對其名譽的破壞。證據顯示中國曾要求國際刑警組織發出紅色通緝令進行逮捕。國際刑警組織經徹底調查後,確定此案毫無事實根據。中國經過調查後,確定不存在任何犯罪,因此正式請求國際刑警組織撤消該通緝令。2008年10月,國際刑警組織的文件控制委員會在第72屆大會上撤銷了該紅色通緝令及針對第三世多杰羌佛的整個案件。

 We do not idly choose the recipients of our Peace Prizes. It was after due diligence that H.H. Dorje Change Buddha III was selected to receive our 2010 award for his outstanding humanitarian efforts and the international community who enthusiastically applauded our choice. We too are aware of the continuing efforts of defamation directed at His Holiness in attempting to undermine his worldwide acclaim as a spiritual leader. The Phoenix Weekly story and the likes are just examples of destructive campaign being waged against him and the work of those who seek to bring a lasting peace to a tumultuous world.

  我們對頒授世界和平獎,從來都根據非常嚴謹的審核,第三世多杰羌佛被選為2010年世界和平獎獲獎者,祂在人道主義工作上傑出的努力,國際社會對我們的甄選擊節讚賞。我們也知道一直以來針對第三世多杰羌佛的誹謗言論的存在,試圖破壞祂這位世界讚譽的精神領袖。鳳凰周刊及類似的報導,就是一個例子,他們對第三世多杰羌佛以及共同為動蕩的世界帶來持久和平而努力的人進行破壞性運動。

 We are concerned that the groundless defamations are spurious attempts to undermine the public’s respect for truth, peace and justice. Such libelous behavior should not be tolerated by any ethical and responsible organization. The World Peace Prize upholds the true spirit of this historical award and hereby expresses the depth of respect for facts and forthrightness.

  我們關注這些為打擊公眾對事實、和平、正義的尊重而編造出的毫無根據的言論,任何有道德責任的機構,皆不應容忍這種誹謗行為。世界和平獎乃一歷史性獎項,在此表達我們對事實和正直的深切尊重。

 

  《鳳凰周刊》及相關破壞促進世界和平的行為,難道比中國請求國際刑警撤銷通緝和美國國會參議院的決議案還要正確嗎?像《鳳凰周刊》以及類似的這種媒體所作的報導能相信嗎?如果這樣的言行繼續下去,無疑地是讓世界日益增添謊言,必然讓人類的真實與虛假氾濫成災,真假難分,長此以往,真理何在?這世界還有安寧的日子嗎?這種媒體在世界上搖旗吶喊,會給人類起到什麼作用呢?費人深思啊!這些造謠、誹謗的人還不警醒嗎?當然無疑的,H.H.第三世多杰羌佛不會恨這些人,祂唯一的願望就是他們的罪業祂來承擔,祈禱他們幸福!但是,要知道,因果可不是這樣的!這些造謠生事的人甚至誹謗國際佛教僧尼總會是詐騙集團,對這些破壞我們佛教正法團體的壞人,我們保留採取法律行動的權利。

國際佛教僧尼總會

2013年11月13日

附一:塔爾寺的唐讓嘉瓦,主動寫了賀函並拿在手裡照了相,結果無賴到了竟然不承認的下流地步,這還是一個好人嗎?這樣形象的所謂活佛真是太可憐了。

塔爾寺的唐讓嘉瓦,主動寫了賀函並拿在手裡照了相

附二:劉娟於2003年8月20日在《天天日報》上發表書面聲明,說明H.H.第三世多杰羌佛不僅沒有詐騙她,而是自始至終無私地幫助她。
劉娟於2003年8月20日在《天天日報》上發表書面聲明

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2013年9月1日 星期日

七師十證書鑒真假

第三世多杰羌佛辦公室
第二十九號公告

七師十證書鑒真假
 
最近,聯合國際世界佛教總部頒發了一批聖證書,一些仁波且、法師們見到以後,儘管他們已經了解到第三世多杰羌佛辦公室在第十三號公告裡對七師十證的聖證書已經明確表明了觀點,但是,他們仍然提出一些不了解的事,尤其是提出:他們看到明文規定為七師十證,為什麼有些人所持的證書是三師七證的簽字?還有人提出說,這幾星輪級,會電腦的人都會做的。還有人提出,有仁波且說他會先知預言,不知是真是假?先知預言有幾種修法呢?上覺道師資是不是有具體的大菩薩名號呢?因此,僅就這些問題,第三世多杰羌佛辦公室作進一步的闡述。
  首先,我們完全贊同聯合國際世界佛教總部的這一做法,一是它防止了以假冒真的假師、騙子、邪師,二是真正利益了眾生,三是符合第三世多杰羌佛的法育。誠然,正如第三世多杰羌佛所說法開示的:“師資證並不重要,而真正重要的是學習並按照《解脫大手印》中的三大心髓去落實在自己的思維言行中。”
  這七師十證的聖證書(分為七師十證的聖德證書和七師十證的聖德師資證書兩種,聖德證書只有須彌星輪,聖德師資證書有須彌星輪和日月輪,乃至全都是日月輪)卻是衡量一個修行人是聖是凡的門檻,體顯證量成就的位級:擁有七師十證的聖證書,就是貨真價實的聖者;如果沒有七師十證的聖證書而又自稱聖者或持有某種認證書便據此以聖師自居的,那無疑是騙子妖邪。當然,另有例外的是,那些沒有自稱聖者的真修行人,其中也有大德、高僧、善知識,是值得學習的。因此,聯合國際世界佛教總部的這一考試是真正的對佛陀、對佛法、對佛教、對眾生負責的行舉,其目的就是要為行人把好真假的關,選取推薦利益眾生的真正聖德、好師長,相反的,假的聖德就沒有真功夫、真證量,所以就無法通過聯合國際世界佛教總部的應證考試,因此不敢去公眾考試,只會在背地裡語言宣說,編造一些假話,或拿出一些錄相、照片矇騙幾日算幾日,矇騙幾年再說,可是,不管此人用什麼說辭、拿什麼證據,但只要是假聖者,終究還是拿不出聖德證書面對學生,改變不了這一鐵的事實。所以為了遮蓋自己的偽假面目,這些邪師只好講出一些騙人的假話,把學生迷住信任他(她)。而在另一方面,一些學生在自己的上師拿不出聖德證書而找一些其它所謂的證據時,當弟子的竟然就相信了,這實在是無可救藥、太愚癡了,你們不去想一想:為什麼我的上師不敢去面對聖德考試?為什麼沒有聖德證而要稱××聖德?今天告訴你們,就是持有四大教派法王共同認證的蓮花生大師轉世者,只要沒有聖德證書,也是真凡夫、假聖德!假蓮師!!!聯合國際世界佛教總部主席祿東贊法王說:我已經是幾十歲的老朽愚木,生死無常就在我的面前,修行的我錯不起因果,不敢有半分差池,只一心一意為眾生行正法,這就是我要行的自覺覺他的願力。
  其次,有些人認為,這個聖證書從外表看,無非就是幾個墨疤和色塊組成的圖案而已,隨便都能做,有什麼重要呢?這種認識實在是一種極大的無知,無知在於並不是這幾個圖案的多與少、好不好看,而關鍵是在於這幾個圖案的含義所蘊含的本質,是要憑實證的聖量成就才能取得的。只從標誌上看,幾個星輪確實沒有什麼重要,但是其實質是以星輪來證明持證者是經過十七個出家人和聖德的監考,親自見識了持證者超越聖量、入於聖者的境界,進入了聖門的,因此,反過來,這個星輪恰恰就變成了很重要的標誌,而成了寶貝,就不是墨疤和色塊的圖案那麼簡單的概念了。
  再者,更重要的是,每一個聖證書上都有七師十證共十七位出家人獨立地發了誓、簽了字的,這十七位中必須有三位監考師屬於聖德身份,這十七位與在場的公眾必須在現場親身經歷、親自監考應試之當事人、親眼見識持證者的實際聖量功夫的展顯,這就非同小可了,要拿真本事來認的,而且,這些聖德和出家人會在現場修法對治應考者,比如唸金剛經、大悲咒、楞嚴咒、妙法蓮花經、麻哈嘎拉、大威德金剛、時輪金剛、獨髪母金剛、熱乎拉金剛護法等,如果這位應試者是外道,自然在正法前倒斃,無能為力,如果應試者是正法,但道行不夠程度,沒有考試過關,是沒有任何一位監考師敢拿自己墮地獄作擔保來發誓、在聖證書上簽字的,而且必須是十七個人都簽了字、發了誓,少一個都不行,大家可想而知,這是造不了假的,所以,過關了就是過關了,沒有過關就是沒有過關,過關一星輪級絕不能寫二星輪級,過關二星輪級絕不能寫三星輪級,須彌輪的聖德證書絕不能說是掛有日月輪的聖德師資證書。用一句極其通俗的話說,這絕對是一就是一,二就是二,沒有任何虛假,沒有任何方便!有假就沒有人敢發重誓來簽字!無論一個大德是什麼祖師、尊者、法王、仁波且、法師,也無論他是什麼身份再來的,只有在公眾面前拿出自己的道行來考試,經過七師十證在聖證書上發誓簽字,才能說明是聖是凡、是幾星輪級的道行,是聖德還是聖德師資,這是任何人都做不了假的,因此,這個聖證書是整個佛教界最紮實、毫無水分的、真真實實的證明持證者是具有超凡入聖的聖量而獲得的聖證書!
  還有,這個聖證書是由七師十證共十七位出家人共同簽發的,而不是由哪一位聖德獨自有資格簽發的。就連第三世多杰羌佛也說:“我沒有權力簽發任何聖證書,也沒有權力不簽發任何聖證書,聖證書是行人真實道量的展顯,果位、地位、覺位於現量已知境智證境的表法,必須接受眾人的核實、七師十證的監考,在公眾法師、仁波且面前過關才是確切的定論,我是慚愧者,因此不具資格。”所以,無論什麼等級的聖證書,都必須是由現場監考的十七位出家人和聖德們共同簽發給考試過關的聖德,只有做到這一步,完全鐵證如山,第三世多杰羌佛才會認可,所以第三世多杰羌佛說他無權簽與不簽。
  據悉,目前大家所見到的聖證書是由三師七證共十位行人根據錄像、紅外線熱感應攝影儀等以及MRI高科技檢測結果之一項或兩項查核的聖德,所以該聖證書上也載明:“此證書為初步考核所發,考核的監考師為三師七證,最終將由七師十證考試。”也就是說,目前的聖證書不能代表七師十證的現場考試聖證書,屆時若要獲得最終聖證書者,無論是什麼人,都必須通過七師十證的考試,拿到七師十證的聖證書才是百分之百、不折不扣、真正的聖德,然後再從聖德證書上分辨幾星輪的什麼輪。
  《解脫大手印》清楚說明:六類師資量,包括上覺道師資人,是代表不了某一位具名菩薩的真實身份的,只是聖德範圍內的定義。要確切清楚是哪一位菩薩轉世再來,唯一的認證,必須先知預言才能無誤確立。先知預言在認證轉世真身上有三種不同的法軌,是先知預言等妙覺菩薩的轉世,必須在正規寺廟大雄寶殿舉行,首先由寺廟僧眾舉行莊嚴法會,誦經持咒,比如唸金剛經、大悲咒、楞嚴咒、妙法蓮花經、麻哈嘎拉、大威德金剛、時輪金剛、獨髪母金剛、熱乎拉金剛護法等,是由主法聖師請護法監護,七師十證與聖德們共同現場監考,必須由自認菩薩的當事人,當著公眾和七師十證,自己先知預言宣布自己的佛菩薩身份名號,並與在場所有人共同入考,先由一半人數先行搗亂當事人的預言,當事人自己展顯等妙覺菩薩的聖量,讓在場所有人都得看到,當下兌現與預言出的身份不差分毫,並就在當時接著共考三關應證無誤,打一個比喻,比如有二十個編號的紙團,完全一樣大小,放在金瓶中,無法用凡眼得見,而應試人先預言要拿出多少號,一下拿出號碼完全相同,並且連拿三次無誤,乃至預言一把抓幾百或幾千粒甘露丸,一把抓起甘露丸,數目與預言相同,一粒不多,一粒不少,該當事人方可被確立為等妙覺中的某某菩薩真身轉世,為此發給四星日月輪「佛聖親臨」有具體等妙覺菩薩法號的上覺道師資證書,但是,應該說在末法時期,在這世界上是基本上不可能有的事,就是有也不會與大家相處在一起的,末法時期緣起關係使然。至於用手一指能讓金銀銅等法缽所盛之水穿壁而出,那只是中地道師資的菩提聖水境界,也不夠資格是等妙覺菩薩的轉世。如果能公眾隔石頭建立壇城或當眾請佛陀來虛空降下甘露,那就是上覺道的聖量了
  另外的登地菩薩的轉世身份認證,則不由當事人預言,而是對認證師實行先知預言後,再由當事人從若幹中取出要與認證師的預言要完全相同,然後再由認證師連取兩次,所取與當事人無誤,加上被認證者所取的共三次,都與認證師的預言要相合無差一數,該認證師所認證的具了名的菩薩身份才能確切成立。但要獲得師資證書,這是必須要經過七師十證現場監考監考中地道或碩士道師資聖量合格,才能發給相應的師資聖證書。
  對阿羅漢尊者們的轉世身份,不需要當事人親自預言,只需上覺道師先知預言,由認證師修法三關無誤,符合預言,確切的轉世身份就成立了,但是師資證書,也必須經過七師十證現場考試合格後才能獲得的,因為七師十證要擔因果、要發誓簽字的。要特別注意,這不是世俗的金瓶掣籤,不是那種有幾個人則對應設幾支象牙籖的抽取式的抓鬮,而是必須在現場先公眾先知預言,然後當下展顯聖量,兌現預言身份。
  請大德、善知識、聖德們理解,我們是佛教徒,要對諸佛菩薩、對眾生、對佛教負責,因此我們辦公室必須講實話。
  聯合國際世界佛教總部主席說,具備了聖量的真正的大德、善知識們,無論你們是什麼教派,只要是佛教都歡迎,都可以到位於美國舊金山的華藏寺去考核各自的聖量,那裡專門為大家設立了聖德和六類師資三個級別的考試。當然,對於那些已經經過七師十證考試的就不必再考了,他們將會按規定標準級位發給聖證書。
  請諸善男信女、佛弟子們特別注意,如果你的上師以其法王、尊者、大仁波且、大法師的地位自稱,或他稱而自己默認並洋洋得意安立於聖者的位子上,你千記要拜看他的聖證書,如果你不拜看,會種下輕慢法業罪,會犯下拜凡為聖、助長邪惡、宣揚假聖者的三惡道種性,一當如此,終身乃至永遠也受不到境行灌頂了,要當下成就的可能性就根本不存在了,所以你一定要拜證看證書。如果你的上師稱聖又沒有掛聖證書,只會找各種迷人的藉口給你們講說,說明此師大有問題,不敢在七師十證面前應考。為此,你要恭敬請他為了解除眾生疑心,利益眾生,故應該前去應考取得聖證書。如果他以各種藉口託辭照常不去,而又自稱聖德高居法台,照舊受禮拜收供養,說明此師是絕對的騙子人物,乃至是打著正脈傳承,自己卻是邪師,若行人不趕快脫離另求良師,則弟子與師同等罪障,包括曾由第三世多杰羌佛認可過的,只要是稱尊者、法王、大法師,如不應試拿到聖證書,也說明此師在行持過程中已脫離菩提道,步入邊道中了,乃至有犯下邪惡知見的可能性,所以,第三世多杰羌佛說一切都得認七師十證發誓簽名的聖德證書。但要注意,如果你的上師不落入128條知見,大悲菩提為利眾生,公開和暗地裡都慚愧自居,嚴持戒律,菩提大悲為本,利益眾生,從不誇稱自己是聖德、不稱自己是菩薩等,此人屬於大德範疇、善知識上師,是不需要考取聖證書的,因為聖證書是位居聖者所持的鐵證聖德的身份,是對尊者、法王、大仁波且等而設立的絕對真實不虛之鑑定認定文憑,這不是個人冒稱自己是聖德的概念,也不是什麼教派領袖、大活佛來定認某人是聖德的概念,而是十七個人拿無始的功德來賭上自己的前途、墮地獄還是成聖道承擔的因果,面對諸佛菩薩發下的重誓,是用因果報應擔保的真正聖德,所以是聖是凡、是什麼層次、什麼級別,依據只有一條:看聖德證書!是邪是正,鑑證只有一條:應證128條知見!

第三世多杰羌佛辦公室
二零一二年九月三日
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頗阿法、泥丸道果、金剛換體禪這三種開頂是什麼樣的關係等級

國際佛教僧尼總會說明

  有人問到有關頗阿法、泥丸道果、金剛換體禪這三種開頂是什麼樣的關係等級,和為什麼有七師十證的考試這類等等問題,雖然大家都在修行學佛,但對於這些聖法的確證卻不了解,在此簡單告訴大家,這三種開頂都是屬於修行證道的一種成就,開頂即為聖者,沒有開頂即是凡夫。頗阿法、泥丸道果、金剛換體禪這三種都屬於開頂上的成就,但等級有很大的不同,就法源上來說,頗阿法是屬於西藏密宗的法,泥丸道果法呢也是屬於西藏密法,但如果不是真正的大祖師而是虛名的祖師則無法擁有,而金剛換體禪呢不是西藏密法,它是佛教巨聖掌握的法,並非祖師所能擁有,只有真正的佛陀和等妙覺菩薩才能傳這個法給行人,又分為兩種,一種是佛陀或等妙覺菩薩為行人加持開頂,另一種是讓行人自己修持開頂。根據解脫大手印的法義,加持性的開頂是在一個時辰之內就會開頂,而自己修持的開頂則要修幾年,自己才能開頂,不管是加持性開頂也好,或者自己修持開頂也好,這兩者都是具有同樣的道行、神識外用。

  再就法的屬性上而言,頗阿法屬於內密灌頂部,是往升淨土法,雖然如此,但是如果行人業力重的話,則不能往升,甚至還會遷飛到惡道中去。泥丸道果屬於境行灌頂部,是往升天道法,成仙的法。金剛換體禪比前兩者等級更高,屬於境行或覺行灌頂部,是往升佛土法,成菩薩或金剛的法。

  另外這三者的開頂部位則各有不同,頗阿法開頂的部位有的在前,有的在後,開頂的寬度不到一毫米,非常的細小,連科學儀器都檢查不到。頗阿法未到中陰時神識不能外出,也就是平常神識是不能外用的,只有亡故時才能神識出體。泥丸道果就比頗阿法功力強盛百倍,泥丸道果開頂之部位是在剛出生的嬰兒頭頂前方跳動的那個部位,也就是所謂的泥丸宮處,開頂一指至二指寬不等,開頂很寬,神識在定力強盛時可以出體,而且死亡時是不需要經過中陰身的階段,所以沒有中陰身的痛苦,這對修行人來說是一大往升善道的保障了。金剛換體禪比起前兩者又更高了,它開頂的部位則是在頭頂中央,開頂一指至三指寬不等,泥丸道果和金剛換體禪這兩者開頂的洞口寬的太多太多了,乃至科學儀器能檢查照出開口和神識出體的情況(神識即是神,其意是已經修成了神的道行),金剛換體禪則是成聖的道行,頗阿法根本無法相比,因為頗阿法神識不能外用,儀器也檢查不出來。金剛換體禪最高的境界可進入覺行,開頂是在頭頂無所住處,沒有固定的部位,隨時變化無窮,乃至變化二個三個頭,科學儀器亦能看到,神識外相虛幻莫測,一般是找不到這種境界的巨聖的。

  有人會說修行人學佛要往升佛土,為什麼還要往升到天道去呢?這就是他沒有弄懂,其實泥丸道果雖然是往升天道成神仙的法,可是行人在天堂中跟佛菩薩求法的機緣甚多,非常的方便,很快會修成到佛土的聖量,但是行者必須要行持十善,依法修行才能受用,所以泥丸道果的開頂雖說是往升天道,但對修行人卻起到了死亡往生時的保障,可以不經中陰,自然就不受四大分解的痛苦,而且往升天道就容易得到往升佛土法了。

  綜觀以上所說,開頂是一個解脫成就的基礎,一旦開了頂即由凡成聖,我們常聽到有人開頂了就會覺得他了不起、成就了,因此很多修行者常自吹宣說他泥丸道果已經開頂了,也有人說自己金剛換體禪已經開頂,甚至有人說他神識隨進隨出,其實這些自己的說辭是不能證明他本人真正開了頂的,雖說有科學的依據也只能做為參考,因為怕有人冒說開頂,而實際上是動手術切了骨頭挖了洞,因此本會不敢確定此類情況是開頂的事實,正如拉珍聖德說,是金子是銅,經過試金石上驗證,才能說明真假。所以法義上規定了對證聖境的人設有七師十證的考試,針對這些開頂者們進行檢證,確定開頂的真假事實,不需要宣傳解釋就真相大白了。對於頗阿法的開頂是不需要考試的,因為他的神識無法外用,考也沒有用,只能插插草、插插香,憑各人判斷,但是無論是泥丸道果還是金剛換體禪,如果沒有經過七師十證現場當眾考試,在眾人面前驗證他神識是否能外出,就不能確定他是真開了頂的,自己宣說的,哪怕你有科學資料證明都不是最終的確定,當然,作為參考的定論是應該的。相反的,如果當眾考試過關,就會擁有七師十證為應試者發誓簽字的聖證書,這不用自己宣傳講說,也是真正鐵證如山的聖德,是否認不了的成就。這七師十證共十七個人必須當場監考檢證後,對佛菩薩護法發誓後簽字證明,我們絕對相信沒有一個仁波且、法師為了弄假去保護一個人而犯下發誓,讓自己墮到無間地獄中,除非此人是頭腦有病、神經錯亂癡呆的人,所以說十七個人都親臨監考,發下重誓為應考者保證,這自然是真實不虛的了。但是經七師十證簽字的聖德每一年都要複考檢證,因為一旦行持偏差犯戒,頂就會被關閉封死,聖者也會退轉成凡人,境行的成就畢竟還未到覺行,覺行是大覺圓滿,這是稀世奇絕的聖量,如蓮花生大士、帝洛巴祖師即是覺行圓滿,如寒山、拾得,如彌勒菩薩這類等級的巨聖,即是覺行圓滿,因此我們從中理解法味,覺行不是境行概念,所以說開了頂的聖者固然是了不得,絕不是一般的大德高僧能相提並論的,畢竟是脫去凡胎成聖骨,但並不是從此就不必修行了,開了頂還得要依法嚴持戒律修行,否則仍會退道,尤其特別要依解脫大手印兩大心髓行持,這是絕對不可少的,換句話說,修行者無論得到什麼樣程度的開頂或未曾開頂,都必須要如法學修解脫大手印兩大心髓,這才是我們要做的真正最重要、最重要的行持。只要學好兩大心髓的人,雖然現在還沒有開頂,但我們相信你一定會逢緣得到境行灌頂開頂的,在此也祝福大家由凡轉聖,早日成為聖德。

 

 

國際佛教僧尼總會
2011年10月26日

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