2017年5月31日 星期三

世界佛教總部回覆重要諮詢 (第20170102號)

世界佛教總部
(第20170102號)
回覆重要諮詢

世界佛教總部今天收到了李雲峰等三位佛弟子的來信,原文如下:


  其實你們提出的問題不需要解釋就能清楚的。總部在公告中說明了辦聞法點有功德的原因,是讓很多人聽聞南無第三世多杰羌佛法音而從善去惡,這功德自然大,無論哪一個人辦聞法點都有功德,辦點聞法音的人越多,從善去惡的人相應就多,這功德自然大。但是,一切都是隨因結果,停止聞法音,就只有之前的功德,聞法功德就不會再上漲了,因為沒有繼續聞法,從善去惡的人沒有因聞法而增加了。如果不讓大家聽聞法音,這就不是功德大,而是罪孽大了。如果是你們提到的那樣把三世皈依境壇城搬下法臺,換成自己的像片,更不用解釋就能明白,拆除壇城,只有生了病頭腦不清楚、思緒混亂的人才敢這樣。你們既然提出,又是大事中的大事,總部今予答覆咨詢:
  除了南無阿達爾瑪佛普賢王如來)、南無多杰羌佛取下祂們自己的像,其他任何佛陀大菩薩等巨聖德都不敢取下三世皈依境法像,換上自己的像。要知道,皈依境中最高處為普賢王如來無相體法界表法,和報身佛多杰羌佛,此至高無上法報二佛乃是十方諸佛之師。還有十大金剛,獅子金剛乃普賢王如來化顯,時輪金剛乃釋迦牟尼佛本源體顯香巴拉國度的最高圓滿聖境,馬頭金剛是觀音菩薩的化身。此壇城圖就是十方諸佛菩薩也只能合掌恭敬,無論什麼等級的聖人都不敢取下三世皈依境。凡取下三世皈依境就是侮辱普賢王如來多杰羌佛,都是罪大惡極!取下皈依境就是謗辱十方諸佛,簡單說,比指著觀音菩薩臉罵的罪還大,罪大惡極到什麼程度,你們自己想吧。就是要加供釋迦牟尼佛像,也不能取下原有的普賢王如來多杰羌佛,而且普賢王如來多杰羌佛必須在釋迦牟尼佛像之頂上,因為一切諸佛都是由普賢王如來多杰羌佛所出,故多杰羌佛又稱本初佛,為諸佛之父,任何人膽敢玷辱諸佛之師,必招無間地獄永恆之惡報!
  但是,還要看是故意謗辱還是無明所造,或善意收藏,或其人身體神經系統病症所致,或所設佛堂是他人財產,屋主需要收回,或設供之壇場需修整,或換更好的佛堂壇城。另外,由於牽涉到皈依境中是頂勝佛陀和至高金剛,在設壇上供三世皈依境時是否開光,在取下時是否舉行了送聖手續程序,取下後是否禮敬高放,這也是有罪無罪界分的感報標尺。犯下這樣的無間重罪,除非普賢王如來多杰羌佛親自為之免除,否則不能開解,因為皈依境是主尊二佛自己的法像。
  至於《楞嚴經》,是不能與《心經》相提并论的。《心經》是佛說所有經書中的精要,被列為頂首三經之一,但是一般人是很難悟到真諦。當然最好是學南無第三世多杰羌佛的《藉心經說真諦》,因為是白話講述心經義理,法性真如、修行、體法、戒律、防魔,完整無缺,易於理解,至高妙寶。但《楞嚴經》的好處主要在於明了和對治五十種陰魔。可是也有相應的嚴重弊端,往往让一知半解的人墮入罪恶。很多專一修學《楞嚴經》的人,由於不精熟義理,一知半解造下三惡道之罪。問題出在沒有明白心王心所心識幻化於浮表惑、無明惑、塵沙惑現比二量的斷析取捨,也沒有真正明白《楞嚴經》的精神妙義諦相。一般所謂的楞嚴高手,都只是站在萬法無自性、一切不執不取、若著勝境、則受群邪的單邊,故大部份的專業專家犯罪而墮落,原因在將此妙義體會錯了,就變成了一切現象都看成假的,這就落入了斷見。一當落入斷見,就一切實有都視為虛幻、一概認定是心王所生的幻妄只要不著就是真正的勝境了。殊不知已被楞嚴魔所控,故視寺廟的佛菩薩都是泥塑木雕銅鑄的無用假相,佛像可以毀掉,寺廟可以打塌,經書可以焚燒,嚴重者認為吃飯穿衣都可以不用,都是塵境虛幻,什麼修行功德都不存在了,地藏王菩薩神通第一也視為魔境,乃至釋迦牟尼佛說的一切經藏法義修行都否決了,只要相信阿羅漢的三明六通就受群邪,甚至把釋迦牟尼佛於經中說到的一切聖境表法都視為違背楞嚴經,著勝境受群邪了,此即徹底住於斷見中,該人必然墮入無間地獄,受無窮苦報。所以,一千多年來才一直有人認為《楞嚴經》不是佛說的經,這在網上有很多資料可以查詢。
  總部認為,學《楞嚴經》可以,但一知半解學《楞嚴經》是很危險的。如果要脫離危險,前提是學《楞嚴經》必須要弄懂心王、心所、心識於染凈二業在十八種心識之間的能所斷滅關係,於此掌握判析,查斷知見,這樣把持見地而學《楞嚴經》,才不會落於空有二邊怖畏,正如永嘉禪師在證道歌中說:“修行恐落斷常坑”,也才不會落入斷見而否認現實因果,才不會假虛即實,以實歸幻,才不會把阿彌陀佛來接引當成心魔而拒登饒缽,造成謗法誹經的罪,掉沉在空亡、現實善惡平等如幻中致使墮罪。因為你還是凡夫,沒有住入性體真如,有餘依之體不吃不喝還得餓死,有病不治療就得加重病症,你把善惡都看成一樣,結果做惡事還得惡報。凡落入斷見,必墮無間地獄,這就是危險的弊端!
  釋迦牟尼佛為什麼要說八萬四千法門、三藏浩瀚經書、修行修法要義?為什麼不以楞嚴一經而解眾生異惑?相反,佛陀展示大量經藏法義,明確規定要深入經藏,才能智慧如海,原因就是佛陀擔心眾生不明正理落入斷常二坑見中。所以,不是《楞嚴經》,也不是一句入於明心見性的定中防止心魔就能解決成就大事的,不但成就不了,反而會成斷見狂慧魔境,終墮無間地獄。要成就還得要明法理、修行、學法、持戒,缺一不可。否則對《楞嚴經》似懂非懂、一知半解,不明能所空色斷析取捨,最終不但不能解脫,反而心生造罪,落入惡報。

世界佛教總部
2017年5月28日
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義雲高  


2017年5月25日 星期四

兒孫自有兒孫福

  佛堂有位師姐小孩今年要考會考了,她一直希望孩子能考到好學校,所以,每當她看到孩子在電腦桌前打電玩,她就會忍不住碎碎念,要孩子快準備考試。因為這個想法,讓她跟她的小孩親子關係變得緊張,孩子躲著她,不想跟她接觸,當不可避免的非碰到不可時就只能產生不愉快,這師姐已經煩惱好久了。
  前一兩個月,她在第三世多杰羌佛的法音中聽到一段有關福報的開示,讓師姐體認到其實她不需為孩子煩惱,有緣她就栽培孩子,如果孩子有福報接受她的栽培最好,但如果孩子無法受教,她也不要跟孩子結惡緣,她自認盡心也問心無愧後,她打算暫時把孩子放下,自己多精進修行,也許因緣會慢慢轉變。就算狀況不是很好,也許孩子沒有因此而變好,但最起碼自己的心會是平靜的,也趁機幫自己累積福報。

 

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2017年5月18日 星期四

負面情緒(二)


  一般我們很容易把自己的負面情緒產生的責任歸咎到別人身上,其實我們可能只是從單一角度去看事情,這可能會造成事實的扭曲及一種偏見,而這種偏見可能還會被我們當成完整的真相,並以這偏見所產生的所謂真相去做決定,這種決定只會對自己及他人造成某一程度的傷害。
  就像,如果我們被辱罵了,因此產生負面情緒,然後我們把自己的負面情緒歸咎到辱罵我們的人頭上,事實上,辱罵我們的人她自己也幫自己製造了痛苦,然後被辱罵的我們開始起了憤怒煩惱心,也為自己製造痛苦,其實每個人都要為自己的痛苦負責,而不是其他任何人需要對我們的痛苦負責。
  第三世多杰羌佛的法音,教導了我們很多不同角度看事情的能力,當我們擁有了這能力後,那麼當我們碰上有人出言辱罵或有不當言行時,我們會了解有這不當行為的人,她也正在受苦。這時,我們不容易起負面情緒,相反的,我們可能會更進一步想要幫助這人脫離痛苦。

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2017年5月16日 星期二

法音出版社公告:嚴正聲明

法音出版社公告:嚴正聲明 

嚴正聲明

為了澄清一些人詢問到本出版社是否與一些單位或個人收取了捐贈金,出版社在此聲明如下:

  一、 H.H.第三世多杰羌佛已將說法的法音出版權交給法音出版社(Dharma Voice Publishing, LLC) ,因此法音出版社所出版的一切佛書都是擁有合法版權的,任何單位或個人如果翻印出版,或者請人錄音、錄影等做成任何形式來發放都是屬於違法侵佔法音出版社版權的行為。

 

  二、 法音出版社從來沒有與任何個人或單位簽下授權或代理合作之事,也沒有收過任何個人或單位一分錢的捐贈金或分紅金。

 

  三、 法音出版社除了授權給印刷廠為出版社印製以外,從來沒有同意授權給任何個人或單位以任何形式來製作發放,無論任何形式的製作而未經法音出版社正式授權皆為侵權行為。

 

  四、 任何人或單位如果自稱已取得本出版社的授權但拿不出合法的授權書,而自稱取得本出版社的授權即是詐騙行為。某些單位或個人為了收取他人的捐款而謊稱會轉付部分捐款給本出版社,或是H.H.第三世多杰羌佛,這是在謊言欺騙大眾。除非某個人或單位確實與本出版社達成書面協議,出版社同意使用其版權,該書面協議由雙方簽字並經過合法的公證,則說明出版社已同意對方使用版權。

 

  五、 「解脫大手印」兩大心髓 - 128條知見是法音出版社唯一沒有得到H.H.第三世多杰羌佛授權出版的,H.H.第三世多杰羌佛說有人印製「解脫大手印」兩大心髓,或是做成音像電子書等,如果拿去利益大眾那是很好的。但是必須明告大家,H.H.第三世多杰羌佛沒有收一分錢的版權費和供養金,而且是絕對不會收,只是義務為利益眾生。

 

  六、 本出版社支持也讚嘆任何個人或是單位弘揚南無第三世多杰羌佛的說法、辦聞法點等,但也堅決反對打著做佛事、弘揚佛法的旗號,卻暗地裡做出不利眾生、違背法律侵犯本出版社法音出版權的非法行為。為了尊重無上的佛寶及維護眾生的利益,我們對已經侵權的個人或單位提出嚴厲警告,侵權者必須立刻懸崖勒馬,停止一切違法的侵權行為。如果不當下悔改而又拿不出出版社的授權書,我們一定採取法律途徑,依法起訴。

 

在此更要善意提醒十方信眾,除了法音出版社出版的正規佛書和南無第三世多杰羌佛親自說法的法音由國際佛教僧尼總會對外請法以外,不要相信其他任何形式的發行物,以免被別有用心的人將H.H.第三世多杰羌佛的法音斷章取義,造成破壞眾生的慧命。

 

 

 

 

法音出版社 特此聲明

2017年5月15日

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法音出版社公告:嚴正聲明

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2017年5月11日 星期四

負面情緒(一)


  每當有不如意的事發生時,我們就會開始產生負面情緒,而當心中生起負面情緒時,我們就會開始不快樂,就會變得痛苦,這時我們怎麼辦呢?以前,未聽聞H.H.第三世多杰羌佛法音前,我的方法是轉移注意力,比如,站起身來走走,喝口水,稱大慈大悲救苦救難觀世音菩薩,然後,慢慢就可以轉移注意力,並脫離負面情緒。
  聽聞第三世多杰羌佛法音後,我發現上述轉移注意力的方式,只是把情緒收下來,放在心靈供桌上收藏著,表面上看起來沒事,但這心靈供桌遲早會成為一座休火山,只待因緣成熟就會爆發。現在遇到不如意的事,產生負面情緒時,使用的解決方法是,直接面對不如意的事,用H.H.第三世多杰羌佛所開示的方法,慢慢將負面情緒消融掉,不讓這負面情緒放在心靈供桌上。
 
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2017年5月4日 星期四

聽佛的? 還是聽習氣的?

 
  前幾天遇到一位師姐,談起她最近想換工作,不知道可不可行?所以,他就到佛前”擲筊”請示?但怎麼”擲筊”都得不到”聖筊”,她困擾極了。她想要知道需如何請示才可以得到”聖筊”。
  平常H.H.第三世多杰羌佛法音中開示我們什麼事可以做,什麼事不可以做。若我們周遭有親朋好友過的不是那麼樣的順利時,我們也會照著佛所說的去講給別人聽,而且還倒背如流,理論可以講一堆,但實際去做時,卻完全不是那麼一回事,我們必須捫心自問,我們是照著H.H.第三世多杰羌佛開示的去做?還是照著自己的習氣去做?H.H.第三世多杰羌佛開示我們要這樣做,可是無始以來的習氣覺得不一定要這樣做,理論上說要照著H.H.第三世多杰羌佛的開示去做,實際上卻隨著習氣轉,而且這習氣還會幫我們找好多的理由來教我們應該要這樣去做,就像師姐一樣,她所請示的工作可能不適合她,她只要接受結果,另外再找就好了,但她又極度渴望能得到佛菩薩的認同可以從事那份工作,所以一直在那兒請示但就是無法得到”聖筊”,我在想師姐是聽佛菩薩的?還是聽習氣的呢?

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