2013年12月31日星期二

請轉發格威覺朗的公開懺悔

　　國際佛教僧尼總會的各位聖德：

　　我是華藏寺的格威覺朗，由於在過去的一年多來在舊金山中文粵語電臺的廣播中，將Ｈ.Ｈ.第三世多杰羌佛佛陀恩師的說法法音、經教內容進行編篡刪改，來作為我所謂弘揚正法的廣播內容，造成嚴重篡改佛陀經藏、辱慢佛法的罪業，性質惡劣，更由於電臺廣播的影響力非常廣大，為儘快肅清此流毒影響，覺朗在此請求您們的網站幫我刊登一個公開的懺悔書，向公眾、向十方諸佛菩薩表明我自己對所犯罪惡的悔改，並望以此警示行人與世人，對佛陀的經教，佛法的戒律必須恭敬奉守、奉行，不可以世俗之見、乃至偏知邪見肆意改變、破壞，行魔妖之舉，只有嚴格依教而行，才能學到真正的佛法，開啟般若智慧，步上解脫成就之道。

慚愧帶罪比丘尼格威覺朗合十
二零一三年十二月三十一日

　　犯罪弟子格威覺朗的公開懺悔

　　南無H.H.第三世多杰羌佛佛陀恩師

　　南無十方諸佛菩薩、諸護法菩薩

　　罪子覺朗今就所犯極其嚴重的篡改佛陀經藏，慢佛、破法、一再違背H.H.第三世多杰羌佛教戒、警告的嚴重罪惡行為作此公開深刻的懺悔！

　　覺朗本是華藏寺一普通出家比丘尼釋慧善，不記得哪一年，廟子給了一個“格威覺朗仁波切”的虛名，一年多前，在一個因緣和合的時候，讓我在舊金山當地的中文電臺AM1400的兩家粵語臺（包括星島電臺及KVTO）做粵語廣播。這個廣播節目，覺朗的初衷目的旨在傳播佛說如來正法，傳播佛教最高領袖、法界總教主H.H.第三世多杰羌佛以及娑婆教主釋迦牟尼佛的正法，如來經藏之教義，希望廣大佛門行人、信眾和廣大聽眾能夠聽到、學到佛陀正宗的佛法精髓，無上正覺、不生不滅的宇宙真諦。也希望通過廣播輔導、幫助大家尤其是有語言障礙的粵語聽眾們（舊金山是個華人聚居的城市，而百分之九十以上的華人皆廣東原籍人士）能夠逐步解除聽力障礙，也有福報因緣，親近、修學到至尊的H.H.第三世多杰羌佛的親說經教，走正學佛修行、解脫成就之路，此本弘法利生之舉。

　　但是，覺朗卻無視H.H.第三世多杰羌佛恩師的一貫教戒，無視佛門的根本法規戒條原則，只是一味考慮到電臺聽眾的中文程度、對佛理的理解吸收能力、佛法內容的深淺、時間限制等問題，因此就不顧戒法所定，將佛陀的法音內容進行刪減改動，認為這是在“講重點”，甚至將一些佛說詞句、用語改用粵語方式來表達，而且更造成違法編篡、斷章取義，由此而使得H.H.第三世多杰羌佛的本原真義、完整教法被我破壞，多有篡改，犯下不可饒恕篡改佛陀經藏、破辱佛法的重罪！更嚴重的是，我在廣播中還曾宣稱這是在講述“第三世多杰羌佛的法音開示”，是“完整的法音”等不實之辭，這簡直是對大眾、對法界諸佛菩薩的欺騙！這一罪惡行徑是對H.H.第三世多杰羌佛如來正法莊嚴的莫大污辱！是給神聖的佛門三寶臉上抹黑！是對所有眾生有情的極端不負責任乃至是極大的傷害！由於我的這種可稱為是邪惡妖魔的行為，導致聽眾們根本無法收聽到真正佛陀親傳正法教義，學不到真正的如來正法而聽到的只是我違反經教、虛假不實的說詞！這實際上是在破壞佛法、危害眾生哪裡是在弘法利生？！覺朗必須對自己犯下的這種嚴重違法犯戒的惡劣行為、罪業承擔一切後果責任！

　　在此，罪子覺朗再次向至尊的H.H.第三世多杰羌佛佛陀恩師、向十方諸佛菩薩、諸護法菩薩作深深的懺悔！

　　罪子向H.H.第三世多杰羌佛辦公室的聖德、向國際佛教僧尼總會的聖德以及華藏寺的聖德住持們作深深的懺悔，並感謝您們對我所犯惡行給予的所有教誨、幫助！

　　罪子覺朗向一年多來曾經通過各種渠道包括電臺、上網、錄音等收聽過我粵語廣播的佛門行人、信眾、廣大的聽眾、眾生有情作深深的懺悔！如果您們至今仍有保留我過去的電臺錄音者，請立即銷毀，切勿保留，免遭罪障後患！

　　由於覺朗所犯此嚴重篡改佛經、破辱佛法的罪行相當惡劣，影響太大，故今在此公開懺悔，至誠發露，以求恕罪，同時以此深刻教訓再次警示行人，佛制一切嚴格法規法戒，是行人護身的盔甲，不可觸犯，神聖莊嚴！犯則貽害無窮，罪業無窮！只有嚴謹持守，慚愧修行，精進向上，無私奉獻才是修行人的本色。

　　祈求H.H.第三世多杰羌佛佛陀恩師、十方諸佛菩薩、諸護法菩薩悲憫助我早日徹除罪障黒業，繼續為佛門正法度生的事業竭盡所能，願我與法界有情，早日圓滿福慧二資糧，圓成正覺佛果，解脫成就無礙！

罪子格威覺朗（釋慧善）拜呈
二零一三年十二月三十一日

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＃義雲高

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2013年12月13日星期五

釋隆慧、釋覺慧至誠懺悔罪過

　　頂禮十方諸佛菩薩！

　　一切善德行人吉祥！

　　罪障比丘尼釋隆慧、釋覺慧愚痴駑鈍，此次針對“鳳凰週刋”完全未經核實、顛倒黑白、誹謗、誣衊之報導，國際佛教僧尼總會特於香港舉行記者招待會，會後所發出之聲明中，竟沒有在H.H.第三世多杰羌佛的法定佛號前加上H.H.，而且佛號後我們加註了原有的俗名，此已違背了一個比丘尼的基本律規，至少毀謗言行。自2008年佛陀的寶書面世，一百多位各教派領袖、活佛之認證、附議及祝賀已確認H.H.第三世多杰羌佛之法定佛號，當然H.H.第三世多杰羌佛並不以此為定準，不以為然，同樣說自己是慚愧者、大家的服務員。但是更重要而原則的是H.H.第三世多杰羌佛之稱號是政府法律定性的，故不可再用原世俗之名，今國際佛教僧尼總會我二人在聲明文中竟然無明造下如此失德之稱，罪大赫然，造成了對佛菩薩、對佛法之侮辱，落入罪業之行，身為國際佛教僧尼總會負責人的我們，特在此對十方諸佛菩薩及所有佛弟子、行人們至誠懺悔此嚴重對佛法、對眾生之罪業言行。我們今天公開聲明，佛弟子們以後任何見諸文字或口稱上僅能用 “H.H.第三世多杰羌佛” 之法定佛號，不可與我二人犯同等黑業罪障。

　　南無多杰羌佛！

　　南無十方諸佛！

　　南無第三世多杰羌佛！

無明造業比丘尼釋隆慧、釋覺慧合十

2013年12月13日

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2013年12月8日星期日

國際佛教僧尼總會轉發佛弟子贡嘎尊巴、仁欽却珍的來信

國際佛教僧尼總會轉發
佛弟子贡嘎尊巴、仁欽却珍的來信
致佛弟子的一封公开信

国际佛教僧尼总会：

　　佛弟子贡嘎尊巴、仁欽却珍于今年12月3号、4号两天，参加了由佛陀师父亲自主持的：洛杉矶与旧金山两场大法会，就法会中同学们的供养问题想说几句话，所以写了这封公开信。此信纯属我个人的看法和认识，不妥之处还望指正。同时，此信是否可以公开发表，敬请总会确认之。

致佛弟子的一封公开信

我对法会供养的认识和佛陀的圣洁
佛弟子：贡嘎尊巴
仁欽却珍

各位佛弟子、各位修行人：

　　佛弟子贡嘎尊巴、仁欽却珍，我夫妻二人有幸于12月3号、4号两天，参加了由第三世多杰羌佛佛陀师父亲自主持两场殊胜无比的法会。

　　第一场为【祈祷吉祥昌盛福祉圆满】大法会，于12月3日下午在洛杉矶举行；第二场【禅修】传法大法会，于12月4号在旧金山《华藏寺》举行。

　　两场法会殊胜无比，同学们各个法喜充满。为什么说法会殊胜无比呢？这里的殊胜无比可不是随便如某些道场的法会，是强加的夸辞，也不是那些虚幻的什么天空出现佛光、香风飘来、佛像放光、看到什么奇异现象，如果是这些虚妄幻相，我是不会用殊胜无比这几个字的。当天在祈祷法会上，第三世多杰羌佛师父宣布：今天我们的祈祷是以释迦牟尼佛的正规佛法来祈祷，没有任何的奇谈怪论，大家念诵心经，或者念诵六字大明咒，或念诵绿度母的心咒，总之，念诵你们平日里念的，最后我们把持念的功德作为回向来祝福祈祷。一开始念诵时，大家很认真就各自念自己的日常所持经咒或仪轨，因为每个人念诵的内容不一样，所以整个法会现场只听见乱成一片嗡嗡声，根本听不清念的是什么，但是，这种杂乱的嗡嗡声只持续了一段时间，这时我自己突然就念起来心经，就在这个时候，太不可思议了，我的心经刚念出口，突然在同一时刻会场震荡了，整齐的共鸣声犹如天鼓击响，全部变成了念诵心经的声音：“是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减……”。为什么大家会在同一时间全部念的都是心经了呢？更不可思议的是，都念的心经中间的一句“是诸法空相”这一句？这里请大家想一想，第三世多杰羌佛只是宣布大家各自念诵各自的常念之法，因此没有人去统一指挥，怎么会突然在同一时间，大家一千多人楼上楼下同步开始就整齐地全部念起来心经呢？这一千多人之中没有一个人接受任何指挥，而同步突起，齐整的声响如天鼓齐鸣。下来后师兄师姐们互相了解，都说很奇怪，自己自然就念起了这一句，接着就念下去了。一位法师说：“我开始念的就是心经，但还没有念到这一句，突然就自己跳到这一句了，而且我一听大家在这时同步念出的都是这一句。”这时杂乱无章的嗡嗡声全部消失，已经没有踪影了。另一位仁波且说他当时念的是六字大明咒，头上出现了非常强盛的白光，他正兴奋，突然念不下去了，竟然忘掉六字大明咒了，这时从自己口中念出了“是诸法空相，不生不灭……”。这一无上殊胜的佛陀加持，可以说是超越任何圣迹的显现，因为这是人为不了的圣迹，是佛法的至高无上，更是第三世多杰羌佛的佛量光明所显。难道这不是佛力在统一导致大家的意识思想吗？这难道不是极其殊胜的法会吗？所以我才使用了“极其殊胜”几个字！这件事让参加法会的人越想越神奇、越想越伟大、越想越不可思议，可以说：这是开天辟地的奇迹圣事！彻底体显了真正的佛陀所在！！！

　　尽管法会殊胜无比，然，在这两场法会中，我都发现了一个非常重要的问题：那就是供养问题！

　　在法会上，我看到每个同学都手捧洁白的哈达、手捧虔诚供养的红包，齐刷刷的，无一例外。然而法会结束后，我发现很多同学将法会上供养的红包又原封不动的揣回了自己的兜里，并没有真的做供养。而这种现象不光是新皈依学佛的佛弟子，也不乏很多的老同修。

　　因为6号的飞机我们要赶回北京，所以在4号【禅修】传法法会结束后，我连夜开车从旧金山返回洛杉矶。一路上，我一边开车一边思绪万千：一是庆幸自己 “好福气”赶上了两场这么殊胜的大法会；二是我看到法会上很多同学将供养又自己揣回去的“怪现象”很是疑惑，所以决定写这封信向同学们阐述我的观点。

　　首先，我多次参加过佛陀师父的法会（不是这种传法法会），因为佛陀老人家不收供养，所以法会上同学们都不作供养，即便个别同学带了供养佛陀老人家也不会收的，包括我自己在内。然而这次的状况非同一般，也可能是因为传法法会的缘故，同学们不约而同、齐刷刷的都上了供养无一例外，然而法会之后很多同学“自觉的”又将供养揣回了兜里。这我就不解了，怎么做了供养还可以自动收回去呢？

　　佛陀师父慈悲众生并发愿：绝不收取任何人的供养，同时向所有佛弟子们三令五申：不要向我供养，我不收弟子们的任何供养，只收你们那颗学佛修行的虔诚心。佛陀老人家是这样说的，也是这样做的。我和大家的感受一样：我们今生是多么的幸运，得遇如此伟大的佛陀驻世；我们今生是多么的有幸，能够成为佛陀老人家的弟子。

　　我们的恩师第三世多杰羌佛老人家不收供养，那是他老人家的愿力与悲心。但我要说的是：在如此殊胜的法会上大家为什么无一例外的都手捧着供养呢？是因为佛陀师父在传法，怕错了佛法法义因果而不得受用吗？那我又要问：佛陀师父传的法我们都受了，然而我们却将供养又不声不响的自己揣回去，难道我们在法会上手捧的供养只是为了在受法时充充样子的吗？

　　由于佛陀师父不收供养，所以在法会现场的法台边上和法会入口处并没有摆放接受供养的功德箱，我想：那我们也应该将已经表了法的供养转捐给基金会、转捐给我们的庙子呀，怎么能够又揣回去呢？这如法吗？我想请同学们三思！

　　其实说到这里我忽然又想到：任何事情都有它的两重性，此事不正好也让那些在网络及媒体上制造谣言人、不明真相传播流言蜚语的的人、受到污染很是疑惑的人们明明白白的看看、认认真真的想想：这么重大殊胜的佛法传法法会，同学们的供养可以自由自在的带走而无任何挂碍，我想这在世界上任何一个佛教组织、宗教团体，任何一个寺院、任何一场法会也是不可能的！然而，在我们伟大的第三世多杰羌佛这里，这一现象本来就是一件很自然的事情！虽然我本人并不认同这样是对的，我仍然认为：作为一个佛教徒，这样的表现是不合法度的，都应该属于一种不敬业（我自己认为，阿弥陀佛！）。但它反过来倒是也成就了一个善因缘。为什么这么说呢：因为这个真实的实况不是正好无情的反击了那些目前正在网络媒体上制造流言蜚语的人吗！不是正好用现实中这样一个真实场景抨击了那些在网上和某些媒体的诽谤吗！不是正好让世人看看明白：我们伟大的第三世多杰羌佛，他老人家为世界和平、为人类幸福祈福、为弟子们加持；亲传【禅修】大法，而弟子们却不用作任何供养的真实场景吗！事实都摆在这啦，还用我们解释什么呢？

　　这世界上确实出了一位只义务利益众生，而任何时候都不受供养的佛陀，铁证如山，佛史以来，独一无二，无私圣洁，光耀宇寰，哪里是那些蓄意诽谤的小人使用颠倒黑白就能起作用的呢？无非几个跳梁小丑不慎坠地，几声凄叫、凶惨而卒罢了！

　　当然，最后我还是要说：我们作为一名佛弟子，遵照释迦牟尼佛法法义，该做的供养我们还是要做的，否则不如法度。我以为：我们所做得供养其实不分多少，一分不少、十万不多，一切量力而为，不与攀比、不自强求。因为真正佛菩萨要看的是我们真真正正的修行、是我们那颗虔诚的心，而不是哪些人供养数额的多与少！任何佛法的获得，不是用金钱买到的、不是靠供养交换的，而是我们虔诚的心、修行的果。

　　以上，是我个人的一点点认知和感想，比起那么多精进的同学们、师兄师姐们，自知修为相差甚远，自己定当努力精进，愿与各位师兄师姐们时时共勉、努力修行、共证菩提。

　　人身难得、正法难遇，唯有真诚、惭愧、精进之心努力修行自我、自觉觉他，回报佛陀师父、回报法界一切众生。

阿弥陀佛！