2017年3月31日 星期五

第三世多杰羌佛辦公室第五十一號公告

(第五十一號公告)

  現在很多人準備今年六月份到美國來,慶祝南無第三世多杰羌佛的佛誕,對於這件事,H.H.第三世多杰羌佛要辦公室特發此公告,佛陀說:“今天主要是說一下我生日的事,一提到這件事,我就很慚愧,我何德何能受大家萬里來朝恭敬。希望今年你們不要再來,你們就在當地放生、幫幫孤老人和困難、需要救濟的人,只要你們愉快、高興了,這就是真正祝賀我的生日!!而且也許六月份我會出國旅行,你們來白跑一趟,我怎對得起大家?尤其是從國外趕來的人,特別是有些老人家,不但鶴年高齡,還身體欠佳,而且生活經濟有壓力,好不容易來了,我又不在,如何是好?至於你們要修行學佛,就按網上發的《解脫大手印》的《最勝菩提空行海心髓》或《暇滿殊勝海心髓》,按照其中一心髓實施,把《學佛》一書學通實用,一定會成熟好緣起,我會為你們灌頂傳法,不要你們任何供養,但要你們利益社會、利益大眾、慈悲眾生,諸惡莫作,眾善奉行。”
特此公告。
第三世多杰羌佛辦公室
2017年3月30日

世界佛教總部公告(公告字第20170109號)

世界佛教總部公告

(公告字第20170109號)


  由我旺扎主持的百場聖會,到今天正式閉幕了,我已經修完了百場聖會的整個儀軌,這一次在百場聖會期間,有的修行人非常的認真負責,言行專注盡心誦經、唸佛、持咒、唱讚,受用不少,但有的人卻分心去看別人的表情動作,聽他人唸唱,更可悲的是還評論他人的好壞,這已給聖會染上不淨業,幸好還沒有毀掉「本尊法緣灌頂」,我宣布過,凡是圓滿百場聖會的人,功德非常大,從而獲得藍釦一段或者黑釦一枚,更重要的是獲得「本尊法緣灌頂」,這牽涉到每一個修行人多生累劫以來所修的本尊法,鑑於該灌頂是至高名列首位的內密灌頂,因此有人就產生了想法,「旺扎這和尚有這個道行請得來虛空的佛菩薩為我們灌頂嗎?」我這個慚愧比丘現在就回答你們:放一百個心在肚子裡面,不要胡思亂想,這部灌頂雖然至高,但已是小菜一碟,就算我旺扎功行不到位,因海玉尊、格藍德謙釋勒玉尊、迪偶客上尊和我達成共識,發下了願力,就算我們聖量不夠,難道大悲的南無第三世多杰羌佛就丟下我們不管了嗎?如果換成佛陀來召本尊到場,這不是小菜一碟嗎?更況我們四位還不至於請不來本尊。
  「本尊法緣灌頂」是一切內密灌頂之首,該灌頂又名「勝義密密灌頂」,要受此灌頂,比登上諸峰還難,蓮花生大師曾為藏王赤松德真及移喜措嘉灌過此頂,這是接受灌頂的佛弟子,要親自在本尊處問到他多生以來直至今世的法緣,到底他本人多生累劫以來修的最多的法是什麼法?他的這位本尊又是誰?關於本尊,任何等位的聖師都是無權說了算的,而必須是本尊與弟子之間直接相聚的諮詢,行人親見虛空佛菩薩本尊面談,除了佛降甘露,你認為什麼樣的內密佛法有這樣真實,能相比呢?法義鐵定,主持灌頂的大聖師是不准坐在法台上的,只能站在弟子的旁邊。法緣灌頂共分三個品級,根據受灌弟子程度的差別,本尊以不同品級的聖相與弟子相會,法緣灌頂的上品是虛空佛菩薩(本尊)親自與弟子面談,現場答覆弟子的提問,並親賜法緣大寶丸給弟子本人。中品是本尊以行動聲音,簡單答覆弟子所提問的本尊法,也會賜法緣大寶丸給弟子。下品則是弟子提問時,本尊會親自示現本尊法給弟子,也會賜一粒法緣大寶丸給弟子。就是下品也是弟子與本尊的交往,而不是上師代言表法,凡是該上師代言就是巫婆神棍!!!弟子必須在本尊處了解到本尊法,拿到法緣大寶丸後,這時才屬於灌頂完畢,站在一旁執法的大聖師才有權開口講話,而按照本尊告知弟子的本尊法,依軌傳授給弟子,所以從灌頂一開始,在沒有得到本尊告示弟子本人之前,大聖師只能請佛菩薩本尊到場為弟子答覆,而無權在灌頂時插話,凡是插話即是妖言!!!
  至於沒有參與或沒有圓滿百場聖會的行人們,你們就去做放生,或做好人好事,做利益社會大眾的活動,這比你們修法會功德還要實在一些,只要能諸惡莫作,眾善奉行,按照南無第三世多杰羌佛說法128條知見作為印證指南,學好《學佛》一書,以登地大菩薩《最勝菩提空行海心髓》,或是《暇滿殊勝海心髓》實行,我保證你們一定會受到內密灌頂,得到相應本尊法的!!!
  旺扎上尊主持的百場聖會今天圓滿結束了,上尊閉幕出關的第一句話說:「把去年12月30日我在聖考結束會上的講話錄音帶發放給大家。」此開示帶是上尊的藏文講話,漢語翻譯,上尊對這每一盤行人請回去的開示帶,都修了息滅業障八風的法,所以對恭聞者是具有很大增益的加持力,除了聞法點恭請以外,任何佛弟子個人都可以獨自在世界佛教總部恭請,拿回家恭聞,請與世界佛教總部法師連絡,電話:(626)789-1001。


世界佛教總部
2017年3月26日
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義雲高  

世界佛教總部公告(公告字第20170108號)

世界佛教總部公告

(公告字第20170108號)


  自從本總部公佈聖德考試已經結束以來,收到了一些反映,現在僅就其中一些重要的問題作一嚴肅、決定性的回答。
  首先,必須明確指出,在所有參加陣法聖考的一千多人裡面,沒有一個是八地或八地以上的菩薩,原因很簡單,凡是八地菩薩或以上的,就不需要再參加聖考了!因為他們是早已考上奪得了金釦三段的大聖德。
  其次,凡是考取藍釦段位的,都不是聖德稱號,凡是菩薩或羅漢轉世的,至少必須是金釦!!!
  因此,本總部必須嚴肅地指出:無論是作上師的,還是作弟子的,凡有類似說什麼某某上師本來是幾地以上的菩薩,但由於是謙虛,留有餘地,故意只考了藍釦;或者說某某上師是大聖德,可以灌內密頂,這次考了藍釦聖德是留有餘地,照顧其他上師的情面,故意不考到更高的金釦段位;等等,這種說法自相矛盾,當他們考失敗時,十分難過,為什麼還爭取考第二次呢?結果拼盡了命,但是照常在第一次的段位上倒樁!幫助造謠說這些話的人,是絕對的人妖,在犯闡提罪了,必招惡報,因為這是直接侮辱七佛之師的文殊師利法王子!
  大家要清楚,所有參加聖考的人,無論是抱著拼搏進取的態度去考,還是抱著謙讓、留有餘地的態度去考,文殊菩薩都是堅持原則的,祂不會看你抱著什麼心態入考,在佛菩薩的面前,是沒有私情可徇的,所以在陣門上才有:“是壹段顯壹段休想升段;有幾兩就幾兩莫圖加兩”,又有一副對聯說:“真的假不了,移走泰山如端盤子;假的真不了,超考段位比登天難”。如果說一個上師本身是一個什麼菩薩,而他又是用謙讓的、留有餘地性的去考,那他就是對文殊菩薩無恥的侮辱!文殊卦自聖考開始,上千人沒有錯過一個人,原因就是只有準確的原則、沒有分毫差錯的原則,就算你個人要留有餘地、謙讓性的去考,但文殊菩薩只會堅持原則,量其成就道行等級,有幾兩就幾兩,是幾段顯幾段。凡是認為菩薩會不按原則的人,就是誹謗文殊菩薩的妖孽!
  所有參加過聖考的人就知道,在考試現場,考試者必須自己先打文殊卦,打卦以後,自己和任何人都不能看,然後考試者進入陣法考試,陣法考試結束以後,考試者自己再打開文殊卦的卦盒,檢查文殊卦的結果和陣法考試的結果是否一致,隨後現場的七聖十證也逐一檢查文殊卦的結果和陣法考試的結果是否一致。因此,只能出現下面三種情況:
  第一, 自己打卦後,進陣考試,全力拼搏,最後倒陣而亡,結束考試。這個時候,再打開文殊卦卦盒檢查,文殊卦的結果和陣法考試的結果一定是完全相同的,證明考試者沒有留有餘地;
  第二, 自己打卦後,進陣考試,在已經考到了某一段位後,自己主動說要停下來,不再考了。這個時候,再打開文殊卦卦盒檢查,如果文殊卦的結果和陣法考試的結果是完全相同的,就證明考試者只有這個等級,不會再有更高的等級了,那也就證明考試者根本沒有留有餘地;
  第三, 自己打卦後,進陣考試,在已經考到了某一段位後,自己主動說要停下來,不再考了。這個時候,再打開文殊卦卦盒檢查,如果文殊卦的結果比陣法考試的結果高,那就說明考試者留有餘地,因為文殊菩薩只管佛陀的如語、實語、不妄語,堅持有幾段道行就顯幾段道行的原則。
  但是,在本總部舉行的所有考試中,還沒有出現過第三種情況,也就是說,沒有哪一個參加考試的人是留了餘地的!
  所以,現在警告這些騙子妖孽們,如果再不悔改,繼續誇大事實,以假冒真,造謠欺騙大家,而不去真正地做好人、修好行,你的上師或是你本人,將會被點名入考金剛陣,拍下錄像,讓你們看看他可憐到什麼程度!
  所有的佛弟子們,吹噓、欺騙是不能成為聖德的,反而露出邪師、騙子、妖孽的尾巴,太愚癡、太低級可憐了!大家唯有認真恭聞南無第三世多杰羌佛的法音,學好《學佛》、《藉心經說真諦》,隨時以128條知見檢查自己,依《解脫大手印》兩大心髓,踏踏實實修行,諸惡莫作,眾善奉行,修好佛陀所傳的佛法,這才是真正成為聖德、解脫成就的唯一道路!

世界佛教總部
二〇一七年三月十八日
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義雲高  


2017年3月29日 星期三

學習六度法門

學習六度法門
  佛開八萬四千法門,應眾生不同根機而有頓漸之法。而法會也是度眾法門之一,藉由法會,接引初機學人,得以接觸佛法。
  參與法會事前的準備,貢獻自己的力量、金錢,是「布施」;
  做事的過程中,不說他人是非,以慈悲心待人,是「持戒」;
  雖然極為疲憊,卻甘之如飴,無有怨言,是「忍辱」;
  發心無有懈怠,亦不因困難而退卻,是為「精進」;
  專心致力於事情上,不散心,是為「禪定」;
  以智慧處理事情,不執著功德,是為「般若」。
  一場法會具足有六度之行,能令人回歸如如不動的本來心性,並教我們學習佛陀的慈悲、智慧、願力,並且付諸實行。


 
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 本站註:佛弟子修學如來正法的受用文章,其內容可能有若干錯誤,故只有南無H.H.第三世多杰羌佛的法音與辦公室公告方為最正確的法義。  
 

2017年3月23日 星期四

克服知道而無法辦到的毛病


學習H.H. 第三世多杰羌佛正法 心得/受用分享

克服知道而無法辦到的毛病

唐朝有一位白居易,人稱白侍郎,任錢塘太守時,有一次經過秦望嶺下的綠水橋,看到橋旁有很多人圍著一位禪師請法,白居易覺得很奇怪,在這深山野外,怎麼會有這麼多人聽聞佛法?心想,這位和尚可能很有修持。於是,白居易騎著馬往人群當中走去,問道:「禪師,你坐在這個地方,相當危險!」這位禪師就是鳥窠禪師,鳥窠禪師一看,知道白居易是個自大、傲慢的達官顯貴,於是說:「太守,你的位子,才是危險啊!」白居易一聽,覺得很奇怪:「弟子位鎮江山,有什麼危險呢?」禪師回答:「薪火相交,識性不停,身心都不得安穩,那裡不危險?」白侍郎接著又問:「請問禪師,什麼是佛法最主要的含意?」這時鳥窠禪師針對白侍郎開示:「諸惡莫做,眾善奉行。」白侍郎對佛法也有一些研究,馬上說:「這個法,我老早就知道,不但我知道,連三歲小孩都知道。」鳥窠禪師知道白侍郎輕慢佛法,立刻又開示了兩句話:「三歲小孩雖道得,八十老翁行不得。」白居易聽了,心生慚愧,覺得禪師說法深入淺出,非常有理。於是對禪師說:「我現在已經有所了悟,想跟師父修行學佛,將來一定會來親近師父。」然後就離開了。
  鳥窠禪師知道白居易很有善根,但等了將近一年,白居易卻一直沒有回來聽法?於是,鳥窠禪師來到白居易的公館,剛好白居易在外應酬,鳥窠禪師便提筆寫了一首詩:「筆刀為官四十年,是是非非有萬千;一家飽暖千家怨,半世功名百世冤。」寫完就走了。
  不久,白侍郎回來,看到壁上的詩,忽然有所感悟,覺得自己這幾十年來一直想修行,卻因為看不破人情事故,放不下是是非非,於是恩恩怨怨沒完沒了。看了這首詩後,他馬上下定決心,發了大願,辭官跟著鳥窠禪師修行。
  
  (以上故事取自網路)
  「上求佛道,下化眾生」,上求佛道是修行的最終目標,必須有決心去求;度化眾生是行菩薩道的必經過程,雖然眾生根機不同,教化不易,必須要有決心和耐心。
不僅修行學佛如此,做任何一件事情,也都會有困難,如果我們因為害怕困難而畏縮不前,就落入一般人所謂「畏首畏尾」、「瞻前顧後」的弊病,那麼,任何事都做不好。

 
 
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2017年3月18日 星期六

新聞熱烈報導:第三世多杰羌佛文化藝術館榮獲美國YELP網站頒發頂級五星獎狀!

新聞熱烈報導:第三世多杰羌佛文化藝術館
榮獲美國YELP網站頒發頂級五星獎狀! 

洛杉磯訊

2017年3月12日位於柯汶納市的第三世多杰羌佛文化藝術館開館於2014年,是東洛杉磯縣最大的藝術館。館內藏有豐富的各類藝術品二百多件,包括了西洋畫、中國畫、詩詞、 金石、彩繪瓷磚、以及世界首見的特殊雕塑-韻雕,都是H.H.第三世多杰羌佛的作品。H.H.第三世多杰羌佛的藝術品是 世界級的珍品,在國際拍賣市場上享有極高的聲譽。在2015年的紐約春季拍賣會上,羌佛的一幅水墨畫“墨荷”以美金一千 六百五十萬元售出,創下了古今中外藝術品的價格記錄,在在世的畫家中獨佔魁首。館內諸多羌佛所作的“微印派”西洋畫,色 彩斑斕,美不勝收,讓人在靜態的平面上感覺出三維動態的生命能量;而羌佛的中國畫更是種類豐富,有栩栩如生的熊貓,生動 威猛的獅子,還有意境幽遠的山水;有的筆觸細膩,有的大氣磅礴,都令人讚歎不已!一幅迷你畫“山泉古寨”,在一邊只有5 公分的空間裡面,竟能展現出了山峰、峽谷、瀑布、樹木、雲海等等複雜卻精細的風景。

新聞熱烈報導:第三世多杰羌佛文化藝術館榮獲美國YELP網站頒發頂級五星獎狀!
▲世界日報2017年3月11日報導




新聞熱烈報導:第三世多杰羌佛文化藝術館榮獲美國YELP網站頒發頂級五星獎狀!
▲星島日報2017年3月10日報導



  文化藝術館內更有多幅羌佛的鯉魚畫。其中一幅“蓮塘鯉魚”的限量複製畫早在若干年前就已經在國際藝術拍賣市場上以每幅三十七萬九千五百美元的高價賣出,創 下了世界限量複製畫的拍賣價格紀錄。在2016年,文化藝術館新增了一幅巨幅的“龍鯉鬧蓮池”,兼有工筆和寫意,其中的 魚、蓮、水、花、草,都在質地上見神,表現出的神韻靈魂,令人難以忘懷,元氣淋漓出神入化的筆墨,牽引出雷霆萬鈞之勢, 有如泰山壓頂。這幅畫是世界藝術的頂級珍寶,當時估價師所出具的、具有法庭認證效力的權威評估證書評出其價格為美金五千 九百萬元,平均每平方英呎197萬8千5百美元,而且該畫公開對外招募複製,對複製成功的,有人高價收購,但是,到今天 為止,沒有任何藝術家複製成功,可見這幅畫已經是到了精妙絕筆的境界了!我們還在繼續對外召請能者,希望能有藝術家把這 幅畫複製成功。

  而最讓人叫絕的是羌佛所創作在館內展出的若干件超三維的“韻雕”雕塑,有的大氣,有的精緻,讓人彷彿看到了宇宙能量的流動和變化。這種韻雕是世界上獨一無 二的一種藝術,全世界只有兩個藝術館內才能欣賞的到,其中之一就是第三世多杰羌佛文化藝術館。

  作為一個非營利單位的第三世多杰羌佛文化藝術館,不僅僅從事文化和藝術的展覽和推廣,提供廣大群眾免費的參觀,更一直在社區之中做著各種慈善服務的工作, 比如定期訪問和捐助老人院、受虐婦女中心、殘障人士養護所、自閉症青少年中心、孤兒院等等社會服務機構,以及捐助消防隊 等,並且定期舉辦美術比賽和展覽,提供獎學金給各級的學生,鼓勵青少年從事藝術文化的創作等等。這些社區慈善服務,在社 會各界獲得了非常多的好評。讓來館參觀的訪客們,除了驚艷于館藏的藝術品之外,更留下了美好、幸福、快樂的印象!   

  YELP是一個提供訪客評價,讓訪客對所參訪的商家留言的網站。訪客們在YELP上一致給予了第三世多杰羌佛文化藝術館最高的評語和評價等級,因此在 2016年底,YELP公司特別頒發了頂級的五星獎狀給予第三世多杰羌佛文化藝術館,它所代表的意義就是訪客們非常的喜 愛這個藝術館,館內珍藏的世界級藝術品讓大家感受到藝術的美而流連忘返!藝術館免費對外開放,時間是週二到週六每天上午 10點至下午5點,週日9點半到12點半。地址是170 E. School St., Covina, CA 91723。電話為(626)281-6378

此訪問新聞網頁:

THE H.H. DORJE CHANG BUDDHA III CULTURAL AND ART MUSEUM RECEIVES THE TOP 5-STAR AWARD FROM YELP

http://www.hhdcb3cam.org/htmlpages/news/20170311yelp/

第三世多杰羌佛文化藝術館網址:http://www.hhdcb3cam.org


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https://www.macangpaifoxuehui.org/zh-TW/news1/detail/hhdcb3__news20170318

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世界佛教總部公告(公告字第20170107號)

世界佛教總部公告
(公告字第20170107號)
現在公佈因海老和尚的法相,以及因海聖僧圓寂十日後神變,為佛教歷史首次創立了圓寂後神變聖蹟的一些照片,行人們以資供奉得大加持,照片總共七張:
1.因海老和尚前些年的留影;
2.因海長老圓寂當天十一個小時以後,大家與長老拍照;
3.因海長老圓寂後第三十一天,法師仁波且等與長老堅硬如鐵石的金剛法體合影;
4.因海長老圓寂後十一個小時的乾瘦蒼老、皺紋深陷的照片,和圓寂後二十四天的圓滿豐潤莊嚴照片對比,完全神變成了不同的兩個人,這是佛史上真正出現的第一尊真正金剛肉身舍利;
5.為因海長老題寫的對聯之一;
6.為因海長老題寫的對聯之二;
7.旺扎上尊為因海長老題寫的讚頌偈。
同時,藉此機會告訴大家,聯合國際世界佛教總部現在已成為世界佛教總部,所有的活動、公告等等全部是連續的。

世界佛教總部
二〇一七年三月十七日

(請見附件)
備註:此次所傳七張照片的檔案大小共計有22.4MB,如果您的郵箱接收郵件的容量小於22.4MB,這樣,您可能就無法接收這封郵件,也就收不到這些照片的電子檔,這時請你們鏈接下面的地址下載這些照片:http://www.ibsahq.org/news_view.php?id=331
1.    因海老和尚前些年的留影

2.    因海長老圓寂當天十一個小時以後,大家與長老拍照

3.    因海長老圓寂後第三十一天,法師仁波且等與長老堅硬如鐵石的金剛法體合影


5.  為因海長老題寫的對聯之一
6.    為因海長老題寫的對聯之二
7.    旺扎上尊為因海長老題寫的讚頌偈
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2017年3月13日 星期一

學習H.H. 第三世多杰羌佛正法 心得/受用分享

學習H.H. 第三世多杰羌佛正法 心得/受用分享

 
  最近遇到了一位很久都沒有碰面的師兄,在閒談中,我們分享了恭聞第三世多杰羌佛法音相關受用的話題....
  為何恭聞第三世多杰羌佛法音多年,都沒有消業和除障,性格行為也沒有改善,這在學佛修行路上究竟出了什麼問題呢?
  在我們人生旅程中,遇到的所有問題都是要自己去解決,個人吃飯個人飽,個人生死個人了。說到自己,我們真的認識自己嗎?當我們情緒升起來時,我們可以察覺到嗎?我們的痛苦、煩惱是怎麼來的?貪愛、執著又是如何產生的?我們都能發現嗎?這些得從我們心地下功夫才行,當我們無法察覺我們的痛苦、煩惱的源頭是什麼時,在恭聞第三世多杰羌佛法音的當下,就會變成在聽他人的例子,當成是別人的事,然後本來在自己想法及觀念上的無明就繼續存在著,然後就繼續過著痛苦煩惱、生死輪迴的日子。相對的,當我們明白痛苦、煩惱來源時,那麼在恭聞第三世多杰羌佛法音的當下,就可以得知痛苦、煩惱的真相,這樣在我們身上的這些問題就會釐清,想法觀念正確,自然導正行為也正確,當下痛苦、煩惱就止息了。
  宇宙的運作是無常的,生生滅滅,剎那變化,而我們偏偏想牢牢抓住,掌控他,主宰他永遠不要變化比如佛堂裡有一位媽媽,他常為孩子的前途煩惱,總希望孩子能照他的安排過日子,希望孩子能名、利、情、愛、榮華富貴永固,但這可能嗎?就因為眾生如此顛倒夢想,違背自然現象,因而痛苦與煩惱就無邊了。
  為人處世,逆境、挫折,要經得起層層的考驗與磨練,這些都是我們生活上的養分。
我們一定要明白,佛法是積極的人生,在學佛的過程中不忘初心,要真正做到勇往直前不退道心的勇氣,頂天立地,正向菩提,成就佛道。
 
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2017年3月7日 星期二

諸惡莫做,眾善奉行

學習H.H. 第三世多杰羌佛正法 心得/受用分享

諸惡莫做,眾善奉行


  大家都同意我們應該避免有害的行為,應該諸惡莫做,眾善奉行。但是我們該如何定義何者有益?何者有害?何者為善?何者又是惡呢?通常我們決定善惡的標準,所依憑的是自己的觀點,個人的喜好與偏見,結果我們所得到的定義,都是狹隘偏頗的,不能被大家所接受。
  個人理解到一個分辨善惡好壞的一個方法。
任何可以幫助他人,讓人幸福安康,讓人感到安詳和諧的行為,就是善行,就是好的行為。
任何會傷害他人,或是干擾到他人讓人痛苦傷心,身心無法得到安祥和諧的行為,就是惡行,就是不好的行為。不良的行為舉止,不僅傷害了別人,也會傷到到我們自己。就像一個人做了壞事,侮辱他人、傷生害命、偷盜、....種種惡行,然後希望自己心中不受任何煎熬,不起任何貪愛或瞋恨,那是不可能的。當我們做不好的行為時,就會體悟到貪愛和瞋恨的地獄之火,當我們做好的行為,就可以體驗到身心的安祥,因此,戒除不好的言行,不僅可以
利益他人,也可以利益自己,可以避免傷害到自己。
  任何想要做到善行的人,最好的方式就是聞聽第三世多杰羌佛的法音,。第三世多杰羌佛的法音大都用我們生活上平常就會碰到的問題來告訴我們,如何做才可以得到身心靈的安祥與和諧。


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2017年3月6日 星期一

聯合國際世界佛教總部公告(公告字第20170106號) - - 不在“百場聖會”現場修的任何法會,都不是“百場聖會”

聯合國際世界佛教總部公告

(公告字第20170106號)

不在“百場聖會”現場修的任何法會,都不是“百場聖會”



  現在,很多地方都在安排開“百場聖會”,立這個名稱來定法會的命名,實在讓人啼笑皆非,因為大家沒有弄清楚什麼是“百場聖會”才搞錯了的。你們開的不是法定名稱的“百場聖會”,而是一種法會。開一百場法會是成立的,是好事,但是,要開“百場聖會”是不成立的,因為“百場聖會”是固定的聖人、緣起、地點、時間、功德力形成的這麼樣一個聖會。
  首先,大家要弄清楚什麼叫“百場聖會”?“百場聖會”是一個巨聖大法會的名稱,這是特定的名字,聖會是指由巨聖所主持的法會,稱之為聖會,而“百場聖會”更是一個特定的緣起形成的聖會,不是修一百場法會就叫“百場聖會”,如果是這樣的話,那不成了修一千場法就叫千場聖會嗎?有的大寺廟每天都做早晚課誦,每一堂課誦都是一場法會,其中有的人參加了幾千場這樣的法會,為什麼還不具資格受到“本尊法緣灌頂”(該灌頂要與本尊面見,親告法緣)呢?虛空本尊到現在也沒有跟他面談過一次呢?因為雖然法會開得多,但他不具“百場聖會”的功德!更要明白一點,“百場聖會”是由南無第三世多杰羌佛親臨開光“百場聖會”的殿堂和聖地,當時羌佛開光之前,陰雲密布,烏天黑暗,下著暴雨,而佛陀一開始施法,所有陰雲突散,無影無蹤,暴雨當下立停,頓時成了萬里無雲,一片藍天,此時突然從遠處飛來了上千隻金剛鸚鵡,圍繞著開光的觀音殿盤旋,這是準備供奉因海長老肉身的殿堂,眾鸚鵡叫聲震耳,似乎房屋和大地都被牠們歡喜入狂的叫聲震動了,連放在桌上的茶水,也被鸚鵡的喝讚聲,蕩起了微波,這聲音比幾十輛汽車同時按喇叭的聲音還要大,牠們繞了幾十圈殿堂後,就棲息在殿堂旁邊的樹上,上千隻鸚鵡呀,實乃首見,拉開了聖會的開場曲。聖會的主持者則是因海長老和三段金釦旺扎上尊。長老已經圓寂,為什麼還會主持聖會呢?大家都知道,長老圓寂後十日開始神變,變骨骼,不但長指甲,而且指頭也在長,都長長了,等等聖蹟,打破了佛史的紀錄,就是主持聖會的一個部分。長老上供聖地時,顯了聖會法,幾十隻群鷹盤旋在聖會頂上,接近大家只有幾層樓高,以表釋迦佛陀之護法大鵬金翅鳥駕臨,另外表法大黑天護法的烏鴉也群起圍繞,鳥語歌讚,而且每一天聖會一開始,鷹、鳥都會盤旋歌讚,這就是因海長老主持聖會表法顯聖的一部分。更重要的是,“百場聖會”必須是在長老身邊法會現場所完成的百場法會!!!有一個不恰當的例子,長老雖然不能拿來和佛陀相比,但是我們借用至高無上佛陀的聖會,便於大家容易聽懂。比如,釋迦牟尼佛所開的“靈山法會”,結束後就完了,而不是哪一個上師或聖德在任何地方都可以自己開“靈山法會”的,因為“靈山法會”是獨一固有的法會。又如七葉岩窟的“結經會”開完了就沒有了,哪怕再來兩百個聖者阿羅漢坐在那裡談說經教,也不是“結經會”了,“結經會”是固有時間、地點、法務、主持聖,是定性獨有的法會。“百場聖會”也是如此的性質。
  法師、仁波且、上師們組織弟子誦經、持咒、唱讚、上供、迴向,是功德的!但必須要清楚,不是“百場聖會”,而這只能叫恭賀因海聖尊功德會,這類法會與“百場聖會”是沒有關係的。旺扎上尊曾宣佈說:增加釦裝段位和受“本尊法緣灌頂”是指參加圓滿了“百場聖會”的人,不是指參加恭賀聖尊功德會。當然,參加恭賀聖尊功德會和放生、做好人好事的扶貧救災活動、真心修行,這是絕對的功德增益,修好行了,成了善良好人,因緣自然具足,這是一定會得到內密灌頂的!內密灌頂是指灌頂師必須具備修取菩提聖水的功力,以此聖水方可作為灌頂傳法的法水之母,否則任何藉口的說辭都是沒有用的,只要沒有法母水(菩提聖水),都是假的內密灌頂。我們有個建議,如果你能把修百場法會、拿來去放生、做好人好事迴向,所獲得功德更要大一些!!那當然是一定要你親自去現場親自做的,而不是他人替你作的。

聯合國際世界佛教總部
二〇一七年三月五日
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義雲高  



2017年3月3日 星期五

什麼人適合聽聞H.H.第三世多杰羌佛的法音

什麼人適合聽聞H.H.第三世多杰羌佛的法音


  人人都希望快樂,而且把快樂當成是我們的權利。然而快樂這個目標,我們很努力去爭取,卻很少能夠獲得。
我們每個人都經歷過生命中的不如意,諸如煩躁、不和諧、痛苦、悲傷、生氣.....。即使現在我們並沒有什麼不如意,
但是,我們都會記得那些曾經的不如意是如何的折磨我們,也可以預見將來這些不如意仍會再發生,最後,每個人都要面對的,
就是死亡的痛苦。
  生命的根本問題是處處的不如意,不想要的,一直發生;想要的,卻緲不可得。而我們對各種缺憾的形成和原因,又一無所知。
就如同我們對自己從哪裡來,要往何處去,也茫然無知一樣。
  若你想追求安詳與和諧,這些在我們生命中所欠缺的東西,那麼H.H.第三世多杰羌佛的法音,非常的適合你來聞聽。
  遵照H.H.第三世多杰羌佛開示法音的真理親身去體驗,去細察是否合理、實際、有益,不要用推理檢視的方式,
在知性上接受法音的教導,應該要直接去體驗、照做,也唯有如此做,我們才能知道H.H.第三世多杰羌佛開示的法音是真實不虛,
而且可以實際幫助我們得到安詳與和諧。

H.H.南無第三世多杰羌佛-安祥、和諧、幸福安康
 
 
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2017年3月2日 星期四

聯合國際世界佛教總部公告(公告字第20170105號): 因海長老只做一件事

聯合國際世界佛教總部公告

(公告字第20170105號)

因海長老只做一件事



  一位大聖德,寫了這篇開示,實在是精妙絕倫,一針見血,非同凡俗論調,不愧為三段金釦上尊。本總部現原文照轉如下。
  今天就由我來說幾句吧。因海長老圓寂後的一切法務,本該由莫知、東贊等幾位師兄協助我全權主持,結果旺扎師兄要求我讓給他操辦,才發生了旺扎師兄全權負責百場聖會的安排等法務。
  很多人都在對因海聖僧的圓寂發表各自的讚評,但都是圍繞聖蹟的了不起在泛泛而談,沒有說到根本上,包括世界佛教總部,也只說到了聖境過程。有些人還發出荒唐之說:為什麼之前沒有聽說過這位聖尊,沒有這個人吧?你沒有聽說過的在羌佛處的高人多了,就連我你還不知道誰是誰呢!你知道英國皇室每位上層人物的名字嗎?有多少位貴族血統呢?你哪有資格知道呢?因為你還不到貴族血統的成份。有些甚至把舉世頂級的因海聖僧(玉尊)玷辱寫成大善知識、高僧、大德、大成就者、法師等稱號,還說什麼圓寂後敞開停放一個月,沒有冰凍,公開讓大家親近觀看、念誦、禮拜,肉身不但不臭,還發出光和香味,身體堅硬,不愧是一代高僧……這對常規高僧的讚歎立名是到位了,但對因海老和尚是不對份的,因海長老明明是史無前聖表顯,非要用一般的高僧立名,更有愚不可及之人!!!說因海長老既然是聖僧,為什麼還要靠大家修法助念?明確告訴你等,這些助念的人連因海長老的一根頭髮都不如,唸佛唸經是藉長老的現場加持而成就自己的道資糧,哪裡是長老需要你等五濁臭皮囊之人?這就猶如釋迦牟尼佛阿彌陀佛觀世音菩薩成道圓寂之日一樣,普通人要去開大法會唸佛、唸經、唸咒、上供、迴向、祈禱等等,佛菩薩還需要這些凡夫去助念嗎?這些凡人是藉此聖日修法,迴向給佛菩薩,召來返回巨大功德,增益自己資糧,如果你們聽說過無上大佛母(灑母白請)儀軌修法,最後迴向有一必須之句:“愿將修此功德,迴向無上佛母。”最頂聖的妙覺佛母需要凡夫的迴向嗎?同如此理,長老乃是幾千年來的頂級聖僧,所以唸佛誦咒之人才會在短短的聖會,就會得到修學佛法百世也灌不到的本尊法緣灌頂,這就是長老巨聖的加持賜給大家的功德!沒有長老現場的加持,你個人修幾千場同樣的法會,也沒有資格受到本尊法緣灌頂,大寺廟的人每天都有早晚課,誦、修幾千場的人多了,為什麼就得不到這麼高的灌頂呢?你們這些修法唸經、唸咒、唸聖號的人,其功德比起長老,萬分之一都不到,而這些人藉長老圓寂聖日作法供養,所回收到返回長老賜予的功德勝於你們日常中唸經、唸咒、讚佛、修法的人的功德百千萬倍,因此,才能得到幾百輩子都得不到的本尊法緣灌頂。
  不錯,很多人都說,因海老和尚的聖蹟言之不完,道之不盡,可大家卻不知道,因海長老只做了一件事,那就是告訴了佛教徒們,佛教、佛法已經進入了一片亂象的末法時期,正法已經失傳,但是真正的佛法照常存在著,就在長老手中,而長老的佛法來源於何處?下面有三點可供只做了一件事的深思:
  第一, 長老證明了是佛史上的頂級聖僧;
  第二, 長老告訴了我們修行學佛的精髓;
  第三, 長老點示了他的成就法源之處。
  先說第一點,早在十幾年前,長老曾被迫害死後,顯聖五日復活,而第一句話就說:“不可對下手害我的人有一點傷害的行為”,長老只有大悲菩提之心行,沒有絲毫嗔恨。現在圓寂,為佛教史上創下了圓寂後十日肉身大神變,把圓寂後本是骨骼突出、瘦削蒼老的面容徹底變為豐滿圓潤莊嚴,連指頭指甲都在繼續長,長長了,為因海長老服務的殯儀館的親身經歷的人員,也證明了老和尚的史無前例的聖蹟,僅此成就,即是前聖無有的頂級的世界第一聖僧,但可惜的是,必須按照美國法律,在第三十二天入土上供。
  再說第二點,長老給旺扎上尊的偈語:“自古聖賢多寂寞,唯有隱者留其名,諸惡莫作眾善行,不邪不騙大悲心,臘子並非宗派人,善行功德入法門,若求正法得高峰,隨我直拜佛陀宗(佛陀宗就是十方諸佛的宗教,也就是釋迦牟尼佛真正的佛教,而不是添加了後人派系改變過的佛法佛陀宗直屬於佛,沒有什麼這個傳承法脈、那個宗派體系)”,長老告訴大家,修行學佛要隱匿名利,要諸惡莫作,眾善奉行,最好的修行佛法是《解脫大手印》,他帶旺扎上尊直拜南無第三世多杰羌佛學法,含義深遠。
  第三點,長老是“解脫大手印合修大悲勝海紅觀音”的大成就者,他圓寂前與圓寂後的聖蹟,已徹底證明打破了佛史的固有圓寂紀錄,而長老的一切史無前聖、不可思議的驚世聖蹟,是來源於十方諸佛的共法,是從南無第三世多杰羌佛處所學,受羌佛境行灌頂和頂級無上的佛降甘露灌頂所證到的成就,他告訴旺扎上尊說:“若求正法得高峰,隨我直拜佛陀宗”,明示了他的法源來源於南無第三世多杰羌佛。南無第三世多杰羌佛雖然有很多弟子都是著名高僧大德、大成就者,有化虹光圓寂,有的生死自由,有的火化出舍利(堅固子),有的肉身不壞,有的先到極樂世界參觀後再回來往昇,除了釋迦佛陀,這在佛史上根本就沒有前聖曾有過這麼多先例,如高僧通慧長老、清定大師、普觀長老、果章長老、悟明長老、意昭老和尚、大西拉法王、王澤民、程娥芬、侯欲善、唐謝樂慧、林劉惠秀等居士,但他們的成就也不如因海長老舉世無雙的成就,因海長老證明了,南無第三世多杰羌佛是當今世界真正如來正法大法的源頭之處,無有第二人能品其左右!而南無第三世多杰羌佛所行的佛事,恰恰是幾千年來公開唯一破邪立正、無私利生的實施者,所以說因海長老以修證出現的成就,來證明了羌佛的至高無上佛境,由此則知,長老為佛教史上,破除邪師騙子、樹立如來正法,立下了無人能比的功勛,因為他以學南無第三世多杰羌佛佛法的巨大成就,展示了羌佛的至高無比,長老做的就是這件事!
一個慚愧自修者


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