2012年2月20日 星期一

國際佛教僧尼總會公告2012年2月19日

國際佛教僧尼總會公告


  首先,我們在這裡向第三世多杰羌佛和十方諸佛菩薩至誠地懺悔!
  2012年2月17日,中華噶舉瑪倉弘法協會理事長發出第一號公告,此公告是虛假不實的言論,是極其罪過的行為。雖然發出第二號公告懺悔,但是內容極其含混,未體現內心真誠。但第三世多杰羌佛分文都沒有收你們的供養,你們的紅包、哈達照常收回你們自己的腰包,而你們卻含混不清地說“內容中有諸多涉及誣衊第三世多杰羌佛收供養之事”,讓人容易誤會你們把供養給了第三世多杰羌佛一樣,其實供養佛菩薩是理所當然的事,但畢竟分文都沒有收,你的說法令人感到難受,因此我們不得不發出公告來聲明。
  我們國際佛教僧尼總會已經有幾個月沒有恭請到第三世多杰羌佛去寺廟加持了,好不容易恭請第三世多杰羌佛去寺廟,當時在場的僧眾、仁波且、居士們向第三世多杰羌佛做供養,第三世多杰羌佛跟以前一樣,分文不收,這才是事實。第三世多杰羌佛對大家開示時,僧尼們和仁波且們都在現場,聽得非常清楚,絕不是你說的那些話的內容,而是第三世多杰羌佛教導大家:要行四無量心、菩提心,慈悲利益大眾,不可有私心雜念,不可以拉幫結派,作為弟子要尊重上師,要尊重聖德,無論任何聖德,都要給他們設座,要依釋迦牟尼佛教誡修行,要嚴持戒律,要慈悲為本,忍辱修持,善良待人,不可以打妄語,不可以欺騙他人,要多聞法,怎樣能利益眾生,對眾生好,就怎麼樣去做;凡損傷他人、不利眾生的事就不做。
  第三世多杰羌佛的教導已經非常清楚,竟然被中華噶舉瑪倉弘法協會歪曲成違背因果的罪業之舉,比如:“要跟誰請益學法,能見到誰,這是因果關係,這是有沒有緣的問題,釋迦牟尼佛清楚地開示我們,佛教無緣不渡、有緣自然相遇。”第三世多杰羌佛說:“尊師重道是做人基本的道德,怎麼能背地裡毀謗教過你的上師喜饒根登呢?”不但不能毀謗自己的上師,而且師伯、師叔、師兄、師弟、朋友、人與人之間都不能背地裡毀謗,只能互相尊重,互相謙讓,互相學習,互相幫助,無私奉獻,共同進步,這是做人的基本道德,否則連人都談不上,怎麼做聖人呢?
  可是中華噶舉瑪倉弘法協會竟然憑空捏造虛假言論,歪曲事實,向第三世多杰羌佛潑髒水,還竟然說出大逆不道的話,說“佛陀師爺公開指正弟子本人要向法王上師懺悔”,這是事實,是因為你們不尊師重道、忤逆行為而懺悔;但是第二句“說是瞞著法王上師去找祂也要懺悔……” 這就是憑空編造、胡說八道!我們在座諸多人等聽得非常清楚,是你在說假話。你們要清楚,在佛教中,唯獨佛陀至高無上,誰能相提並論,佛陀要見誰不見誰,只有佛陀自己決定,這是因果緣起的關係,不是哪個可以作主的,種下善緣,真心真意虔誠去求,自然得見諸佛,正如真心念佛,阿彌陀佛就會接見。若有緣見佛,這是大喜的福報,無上吉祥殊勝因緣,會變成懺悔嗎?你的說法妖言惑眾、荒唐極度!你造謠的話已嚴重違背因果,連基本教義都不懂,自己編造謊話落入惡因中都不知道。你編造假話,隱瞞真話,這不是一個修行人應該有的行為,比如:第三世多杰羌佛在當場說你滿身都是外道行為習氣,陰陽命理、封建迷信之術今後不可再做,你也表態不再做,但在公告中為什麼你避之不談此事?第三世多杰羌佛要你尊師重道,不可毀謗你的上師,至於向誰求學,那是因緣問題,你竟然在網上公開說,“忽然間看到法王上師和拉姆仁波切到來,大家愣住了,怎麼會是法王上師來呢?”就僅憑這句話,體現了你們的心態,已說明你是大逆不道,你們的法王上師來了,你們應生歡喜之心,高興都來不及,而你們見到上師竟然是楞住了,這是恭敬嗎?更何況你的上師是聖德,廟上忽略了為他設座,你們也應該設座,你們不但不設座,竟讓你們的上師跟你們平起跪在地上,這能說你們是恭敬的行為嗎? 又比如你們師母籃秀櫻成就大喜之事,你們上師都沒有吹捧擂讚,體現了他聖德具有的修養,可是你們竟然把你們上師說成誇誇其談、胡說八道、毫無修養的人,你們上師是真正考過七師十證的聖德,至少現在他不是你們這些泛泛之輩,你們只能尊敬他,沒有資格對他評頭論足,乃至於在師伯師叔前挑撥是非,他是凡是聖,要見聖德證書為依據,至於年審過不過關,那是要拿道行去考的,要見真鋼的,不是你們說他過關就過關,不是你們說他不過關就不過關,你們的謠言毫無作用!希望你真正發自內心認識你的惡見,排除你的黑業,改邪歸正,修成正果,讓佛教中多一些聖者去利益大眾,這是我們的心願。
  中華噶舉瑪倉弘法協會這一惡劣行為,是國際佛教僧尼總會未能幫助好中華噶舉瑪倉弘法協會而造成的,發生這樣憑空捏造不淨之業,我們國際佛教僧尼總會感到非常難過,在此向第三世多杰羌佛和諸佛菩薩做深深的懺悔!
  鑒於中華噶舉瑪倉弘法協會發出第二號公告(請見附件),知錯有所懺悔,因此國際佛教僧尼總會請求佛菩薩原諒中華噶舉瑪倉弘法協會理事長的無明造罪,讓他去掉輕浮及封建迷信習氣、開膚智慧、啟生正見、早成正果。
  特此公告
國際佛教僧尼總會   謹啟
2012年2月19日
國際佛教僧尼總會   謹啟
2012年2月19日
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2012年2月17日 星期五

國際佛教僧尼總會公告—2012年2月15日

國際佛教僧尼總會公告
2012年2月15日


  各聞法中心:
  阿彌陀佛!
  國際佛教僧尼總會於2010年4月曾經發出 “聞法中心佛堂佈置圖”,由於當時本會發文部門解說得過於粗獷,因此造成了有些聞法點理解偏差,其擺設若是將多杰羌佛降世皈依境第三世多杰羌佛佛像、佛教簡略傳承、世界和平獎像四張平起懸掛作為佛堂尊重式的瞻仰是可以的,類似保存,但是作為正規上供壇城的佈置則是錯誤的。
  今天我們針對此“聞法中心佛堂佈置圖”請示了第三世多杰羌佛辦公室,辦公室嚴厲呵斥了總會的主席,總會主席對當時處理此相關佈置圖的人員作了調查了解,處理的人員當時誤認為是聞法中心、佛堂保存性質的懸掛瞻仰,因此沒有講清楚,造成錯誤。第三世多杰羌佛辦公室嚴正指出,此佈置供奉圖的安排作為正規佈置壇城之用是不合教法的,正確壇城佈置圖應依照辦公室所發的第四號公告或《解脫大手印》中的壇城佈置法。所以請大家注意,若是依此圖作為佛堂展示瞻仰,可以保留;但若是作為正規上供壇城,是不合教法的,請馬上更正。更正方法為:供奉其中一張即可;若是多杰羌佛降世皈依境第三世多杰羌佛佛像或世界和平獎像、佛教簡略傳承四張都想上供,就應該分四方不同的壁頭供奉,設置獨立的供。最好是多間不同的房間,單獨設供。其實只要供一張就可以了。
  另外特別注意,第三世多杰羌佛辦公室對國際佛教僧尼總會指出,有些人將釋迦牟尼佛放在三世多杰羌佛降世皈依境之下,這是嚴重的不淨業行為,多杰羌佛雖然是釋迦牟尼佛阿彌陀佛佛陀們的前輩原始古佛,但是釋迦牟尼佛是娑婆世界佛教教主,因此要供釋迦牟尼佛,必須供在正中央,就不要供降世皈依境;假如法義所需,要供多杰羌佛降世皈依境,則必須將釋迦牟尼佛供在另外一方壁面上或另外一間房,不可把釋迦牟尼佛阿彌陀佛觀音菩薩文殊菩薩普賢菩薩放在三世多杰羌佛降世皈依境下面,因為這些菩薩都是古佛,應該平等對待;另外再注意,唯一只有普賢王如來——第一世多杰羌佛可以供在任何佛陀的頭上;如果修學《解脫大手印》法的行人,要照《解脫大手印》的法嚴格佈置壇城,否則是沒有受用的。
  特此公告
                                 國際佛教僧尼總會  謹啟
                                 2012年2月15日
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