我們收到了三位佛弟子的原則性的諮詢:
弘揚娑婆世界佛教教主南無釋迦牟尼佛及頂聖如來H.H.多杰羌佛第三世雲高益西諾布《佛屬派》教法傳承之正宗佛學、佛教、佛法,以正宗經律論三藏,起正知正見,施益眾生,遠離一切邪門外道和封建迷信活動。並推廣公益慈善、社會教化、文化建設、端正禮俗、淨化人心等心靈活動為本會宗旨。
2017年4月29日 星期六
世界佛教總部回覆重要諮詢第20170101號
我們收到了三位佛弟子的原則性的諮詢:
2017年4月27日 星期四
稀有難得
朋友幾天前剛從澳洲旅遊回來,他跟我分享旅途趣事,其中一件關於對袋鼠的事件。他說:初下飛機在前往旅遊地之前在休息站休息,看見了一兩隻袋鼠,大伙都很興奮,拿著相機猛拍,連導遊勸導上車,大家都仍依依不捨的上車離開。但之後的旅程中,袋鼠隨處可見,而且還一大群,這時大家的興奮感不見了,有些人甚至連看都懶得看一眼,閉目養神去了。
經營聞法點多年,看到進進出出的同學,我感到一般人都容易對眼前已得的一切不知珍惜,就像,初初恭聞第三世多杰羌佛法音時,覺得第三世多杰羌佛法音真是殊聖難得,但待時日一久,便不覺得珍貴,自然就不會珍惜。就像朋友分享在澳洲看到袋鼠一樣,初見袋鼠時便喜出望外,而且會珍惜自己所擁有的,恨不得多看幾眼,深怕現在沒看夠,之後沒得看一樣。但是,當他每日都處在袋鼠堆中,一切垂手可得時,就不會視袋鼠如至寶,而以平常心對待了。
如果我們確實了解當初恭聞第三世多杰羌佛法音的動機,實際體認第三世多杰羌佛法音給我們實際帶來的利益,那麼,我們就會以難遭難遇之心來恭聞第三世多杰羌佛的法音,第三世多杰羌佛法音教示眾生因緣果報、離苦得樂,乃至明心見性等無上大法,,讓我們從貪嗔癡慢疑、自私自利的心,轉化為清淨柔和,忍辱恭敬、利他的心。能聽聞到第三世多杰羌佛的法音是一大福報。
恭聞第三世多杰羌佛法音相關資訊查詢,請點選並參閱下列網址:
世界瑪倉噶舉派聯絡資訊:http://www.macangkagyu.org.tw/zh-tw/Page/contact3
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2017年4月19日 星期三
求
人,總是為了財富、為了兒女的生活、為了事業在勞心勞力。一生中,忙忙碌碌,憂悲苦惱,苦多樂少,鮮少思考自己未來世將何去何從及死後在「六道」中流轉的問題,只一味地貪戀眼前世俗的享樂,捨本逐末,枉費一生。
憨山大師《醒世歌》云:「榮華總是三更夢,富貴猶如九月霜。老病死生誰替得,酸甜苦辣自承當。」人,只要從內心自求,力行仁義道德,諸惡莫作,眾善奉行,自然能脫離欲念所生煩惱之苦。知足感恩,在積德行善之餘隨遇而安,隨緣而行,也會感來身外的功名富貴。
「無求」,並非消極的人生觀,而是告誡人們要擺脫功名利祿的羈絆和困擾,一切莫強求。有所為,有所不為,以積極正向的態度,創造出不同的人生。
祝福大家 煩惱漸少 法喜充滿
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2017年4月12日 星期三
執著
執著
佛法中所講的一切事不執著,並不是指一切事不管,處身局外,而是面對一切人事物時,不去分別取捨,更不會從中產生憎愛執著。其實,人的一切煩惱與不得解脫,就是來自於對事事物物的分別與執著,一旦心中有了好壞與喜惡的分別,便會開始造作種種善善惡惡的業行,無窮盡的六道輪迴便是由此而起。
即使是修道,若心中一意執著證道,也難真正達到解脫自在的境界,而且容易走錯,走偏。心若能做到絕對的平等,知道對錯,但不產生喜惡的情緒,對的事情就去做,錯的事就不要做;對眾人有益的事就去做,只對自己有益卻有損眾生的事,就不要做;修一切善無善不修,心中不執著修善這件事;斷一切惡無惡不斷,也不執著斷惡;度一切眾生亦不執著度眾,積極而無有罣礙,這才是佛法中所謂的不執著。
佛法從恭敬中求,能有一分恭敬,便能消一分業障,增長一分福慧,即使遇到不如法的僧眾,亦不須多說,因為批評,唯有讓不了解佛法的人,更不相信三寶,甚至更不願意恭敬三寶。不相信,不恭敬,便無法令眾生從佛法中受益。
祝福大家 煩惱漸少 法喜充滿
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2017年4月5日 星期三
恭聞第三世多杰羌佛法音
恭聞第三世多杰羌佛法音
如何將第三世多杰羌佛開示法音內容應用在日常生活中,使得每一個人能過著幸福、安康、快樂、平安吉祥的生活。第三世多杰羌佛的法音具有「當下得果」的作用,這意思是說第三世多杰羌佛所開示的法音,可以使我們此時此刻就得到利益。
第三世多杰羌佛的法音,不只是熱誠層面來接受,還要理性上去了解。
然後依據第三世多杰羌佛法音的教導實際去體驗,實際去做,這樣才能得到實質的利益。就像某甲生病了去看醫生,醫生也為某甲開了藥方,某甲回家後對這位開藥的醫生非常的尊敬,而且也試著去了解這藥對某甲的幫助是什麼?甚至把藥方供起來,每天早晚三炷香供奉著,每天念著這些藥方,並且四處去宣揚這醫生是多麼的偉大,是如何的厲害,但結果某甲沒有服藥,那麼無論某甲多麼認真的去做,結果就是不能得到利益。
我們每個人應將第三世多杰羌佛法音所開示的教導應用到自己的生活之中,並將自己因依教奉行所得到的善果,分享給週遭的親朋好友知道,讓自己得到安詳和諧的生活,也幫助別人得到安詳和諧的生活。
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本站註:佛弟子修學如來正法的受用文章,其內容可能有若干錯誤,故只有南無H.H.第三世多杰羌佛的法音與辦公室公告方為最正確的法義。
本文連結網址: http://blog.xuite.net/macang_taoyuan/blog/496883460
2017年3月31日 星期五
第三世多杰羌佛辦公室第五十一號公告
現在很多人準備今年六月份到美國來,慶祝南無第三世多杰羌佛的佛誕,對於這件事,H.H.第三世多杰羌佛要辦公室特發此公告,佛陀說:“今天主要是說一下我生日的事,一提到這件事,我就很慚愧,我何德何能受大家萬里來朝恭敬。希望今年你們不要再來,你們就在當地放生、幫幫孤老人和困難、需要救濟的人,只要你們愉快、高興了,這就是真正祝賀我的生日!!而且也許六月份我會出國旅行,你們來白跑一趟,我怎對得起大家?尤其是從國外趕來的人,特別是有些老人家,不但鶴年高齡,還身體欠佳,而且生活經濟有壓力,好不容易來了,我又不在,如何是好?至於你們要修行學佛,就按網上發的《解脫大手印》的《最勝菩提空行海心髓》或《暇滿殊勝海心髓》,按照其中一心髓實施,把《學佛》一書學通實用,一定會成熟好緣起,我會為你們灌頂傳法,不要你們任何供養,但要你們利益社會、利益大眾、慈悲眾生,諸惡莫作,眾善奉行。”
特此公告。
世界佛教總部公告(公告字第20170109號)
世界佛教總部公告
(公告字第20170109號)
世界佛教總部公告(公告字第20170108號)
世界佛教總部公告
(公告字第20170108號)
2017年3月29日 星期三
學習六度法門
參與法會事前的準備,貢獻自己的力量、金錢,是「布施」;
做事的過程中,不說他人是非,以慈悲心待人,是「持戒」;
雖然極為疲憊,卻甘之如飴,無有怨言,是「忍辱」;
發心無有懈怠,亦不因困難而退卻,是為「精進」;
專心致力於事情上,不散心,是為「禪定」;
以智慧處理事情,不執著功德,是為「般若」。
一場法會具足有六度之行,能令人回歸如如不動的本來心性,並教我們學習佛陀的慈悲、智慧、願力,並且付諸實行。
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2017年3月23日 星期四
克服知道而無法辦到的毛病
學習H.H. 第三世多杰羌佛正法 心得/受用分享
克服知道而無法辦到的毛病
唐朝有一位白居易,人稱白侍郎,任錢塘太守時,有一次經過秦望嶺下的綠水橋,看到橋旁有很多人圍著一位禪師請法,白居易覺得很奇怪,在這深山野外,怎麼會有這麼多人聽聞佛法?心想,這位和尚可能很有修持。於是,白居易騎著馬往人群當中走去,問道:「禪師,你坐在這個地方,相當危險!」這位禪師就是鳥窠禪師,鳥窠禪師一看,知道白居易是個自大、傲慢的達官顯貴,於是說:「太守,你的位子,才是危險啊!」白居易一聽,覺得很奇怪:「弟子位鎮江山,有什麼危險呢?」禪師回答:「薪火相交,識性不停,身心都不得安穩,那裡不危險?」白侍郎接著又問:「請問禪師,什麼是佛法最主要的含意?」這時鳥窠禪師針對白侍郎開示:「諸惡莫做,眾善奉行。」白侍郎對佛法也有一些研究,馬上說:「這個法,我老早就知道,不但我知道,連三歲小孩都知道。」鳥窠禪師知道白侍郎輕慢佛法,立刻又開示了兩句話:「三歲小孩雖道得,八十老翁行不得。」白居易聽了,心生慚愧,覺得禪師說法深入淺出,非常有理。於是對禪師說:「我現在已經有所了悟,想跟師父修行學佛,將來一定會來親近師父。」然後就離開了。鳥窠禪師知道白居易很有善根,但等了將近一年,白居易卻一直沒有回來聽法?於是,鳥窠禪師來到白居易的公館,剛好白居易在外應酬,鳥窠禪師便提筆寫了一首詩:「筆刀為官四十年,是是非非有萬千;一家飽暖千家怨,半世功名百世冤。」寫完就走了。
不久,白侍郎回來,看到壁上的詩,忽然有所感悟,覺得自己這幾十年來一直想修行,卻因為看不破人情事故,放不下是是非非,於是恩恩怨怨沒完沒了。看了這首詩後,他馬上下定決心,發了大願,辭官跟著鳥窠禪師修行。
(以上故事取自網路)
「上求佛道,下化眾生」,上求佛道是修行的最終目標,必須有決心去求;度化眾生是行菩薩道的必經過程,雖然眾生根機不同,教化不易,必須要有決心和耐心。
不僅修行學佛如此,做任何一件事情,也都會有困難,如果我們因為害怕困難而畏縮不前,就落入一般人所謂「畏首畏尾」、「瞻前顧後」的弊病,那麼,任何事都做不好。
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2017年3月18日 星期六
新聞熱烈報導:第三世多杰羌佛文化藝術館榮獲美國YELP網站頒發頂級五星獎狀!
新聞熱烈報導:第三世多杰羌佛文化藝術館
榮獲美國YELP網站頒發頂級五星獎狀!
洛杉磯訊
2017年3月12日位於柯汶納市的第三世多杰羌佛文化藝術館開館於2014年,是東洛杉磯縣最大的藝術館。館內藏有豐富的各類藝術品二百多件,包括了西洋畫、中國畫、詩詞、 金石、彩繪瓷磚、以及世界首見的特殊雕塑-韻雕,都是H.H.第三世多杰羌佛的作品。H.H.第三世多杰羌佛的藝術品是 世界級的珍品,在國際拍賣市場上享有極高的聲譽。在2015年的紐約春季拍賣會上,羌佛的一幅水墨畫“墨荷”以美金一千 六百五十萬元售出,創下了古今中外藝術品的價格記錄,在在世的畫家中獨佔魁首。館內諸多羌佛所作的“微印派”西洋畫,色 彩斑斕,美不勝收,讓人在靜態的平面上感覺出三維動態的生命能量;而羌佛的中國畫更是種類豐富,有栩栩如生的熊貓,生動 威猛的獅子,還有意境幽遠的山水;有的筆觸細膩,有的大氣磅礴,都令人讚歎不已!一幅迷你畫“山泉古寨”,在一邊只有5 公分的空間裡面,竟能展現出了山峰、峽谷、瀑布、樹木、雲海等等複雜卻精細的風景。
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| ▲世界日報2017年3月11日報導 |
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| ▲星島日報2017年3月10日報導 |
文化藝術館內更有多幅羌佛的鯉魚畫。其中一幅“蓮塘鯉魚”的限量複製畫早在若干年前就已經在國際藝術拍賣市場上以每幅三十七萬九千五百美元的高價賣出,創 下了世界限量複製畫的拍賣價格紀錄。在2016年,文化藝術館新增了一幅巨幅的“龍鯉鬧蓮池”,兼有工筆和寫意,其中的 魚、蓮、水、花、草,都在質地上見神,表現出的神韻靈魂,令人難以忘懷,元氣淋漓出神入化的筆墨,牽引出雷霆萬鈞之勢, 有如泰山壓頂。這幅畫是世界藝術的頂級珍寶,當時估價師所出具的、具有法庭認證效力的權威評估證書評出其價格為美金五千 九百萬元,平均每平方英呎197萬8千5百美元,而且該畫公開對外招募複製,對複製成功的,有人高價收購,但是,到今天 為止,沒有任何藝術家複製成功,可見這幅畫已經是到了精妙絕筆的境界了!我們還在繼續對外召請能者,希望能有藝術家把這 幅畫複製成功。
而最讓人叫絕的是羌佛所創作在館內展出的若干件超三維的“韻雕”雕塑,有的大氣,有的精緻,讓人彷彿看到了宇宙能量的流動和變化。這種韻雕是世界上獨一無 二的一種藝術,全世界只有兩個藝術館內才能欣賞的到,其中之一就是第三世多杰羌佛文化藝術館。
作為一個非營利單位的第三世多杰羌佛文化藝術館,不僅僅從事文化和藝術的展覽和推廣,提供廣大群眾免費的參觀,更一直在社區之中做著各種慈善服務的工作, 比如定期訪問和捐助老人院、受虐婦女中心、殘障人士養護所、自閉症青少年中心、孤兒院等等社會服務機構,以及捐助消防隊 等,並且定期舉辦美術比賽和展覽,提供獎學金給各級的學生,鼓勵青少年從事藝術文化的創作等等。這些社區慈善服務,在社 會各界獲得了非常多的好評。讓來館參觀的訪客們,除了驚艷于館藏的藝術品之外,更留下了美好、幸福、快樂的印象!
YELP是一個提供訪客評價,讓訪客對所參訪的商家留言的網站。訪客們在YELP上一致給予了第三世多杰羌佛文化藝術館最高的評語和評價等級,因此在 2016年底,YELP公司特別頒發了頂級的五星獎狀給予第三世多杰羌佛文化藝術館,它所代表的意義就是訪客們非常的喜 愛這個藝術館,館內珍藏的世界級藝術品讓大家感受到藝術的美而流連忘返!藝術館免費對外開放,時間是週二到週六每天上午 10點至下午5點,週日9點半到12點半。地址是170 E. School St., Covina, CA 91723。電話為(626)281-6378
THE H.H. DORJE CHANG BUDDHA III CULTURAL AND ART MUSEUM RECEIVES THE TOP 5-STAR AWARD FROM YELP
http://www.hhdcb3cam.org/htmlpages/news/20170311yelp/
第三世多杰羌佛文化藝術館網址:http://www.hhdcb3cam.org
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新聞熱烈報導:第三世多杰羌佛文化藝術館榮獲美國YELP網站頒發頂級五星獎狀!
https://www.macangpaifoxuehui.org/zh-TW/news1/detail/hhdcb3__news20170318
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美國舊金山瑪倉寺官網 http://www.macangmonastery.org
瑪倉派佛學會官網:https://www.macangpaifoxuehui.org/zh-TW
世界瑪倉噶舉派聯絡資訊: https://www.macangpaifoxuehui.org/zh-TW/contact3/index
瑪倉派佛學會各分會聯絡資訊: https://www.macangpaifoxuehui.org/zh-TW/contact2/index
第三世多杰羌佛辦公室聯結網址:https://www.hhdcb3office.org
#義雲高
#多杰羌佛
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https://blog.xuite.net/macang_taoyuan/blog/589430022
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http://longhono1.blogspot.com/2020/10/hhdcb3news20170318.html
世界佛教總部公告(公告字第20170107號)
3. 因海長老圓寂後第三十一天,法師仁波且等與長老堅硬如鐵石的金剛法體合影
5. 為因海長老題寫的對聯之一
6. 為因海長老題寫的對聯之二
7. 旺扎上尊為因海長老題寫的讚頌偈
2017年3月13日 星期一
學習H.H. 第三世多杰羌佛正法 心得/受用分享
學習H.H. 第三世多杰羌佛正法 心得/受用分享
為何恭聞第三世多杰羌佛法音多年,都沒有消業和除障,性格行為也沒有改善,這在學佛修行路上究竟出了什麼問題呢?
在我們人生旅程中,遇到的所有問題都是要自己去解決,個人吃飯個人飽,個人生死個人了。說到自己,我們真的認識自己嗎?當我們情緒升起來時,我們可以察覺到嗎?我們的痛苦、煩惱是怎麼來的?貪愛、執著又是如何產生的?我們都能發現嗎?這些得從我們心地下功夫才行,當我們無法察覺我們的痛苦、煩惱的源頭是什麼時,在恭聞第三世多杰羌佛法音的當下,就會變成在聽他人的例子,當成是別人的事,然後本來在自己想法及觀念上的無明就繼續存在著,然後就繼續過著痛苦煩惱、生死輪迴的日子。相對的,當我們明白痛苦、煩惱來源時,那麼在恭聞第三世多杰羌佛法音的當下,就可以得知痛苦、煩惱的真相,這樣在我們身上的這些問題就會釐清,想法觀念正確,自然導正行為也正確,當下痛苦、煩惱就止息了。
宇宙的運作是無常的,生生滅滅,剎那變化,而我們偏偏想牢牢抓住,掌控他,主宰他永遠不要變化比如佛堂裡有一位媽媽,他常為孩子的前途煩惱,總希望孩子能照他的安排過日子,希望孩子能名、利、情、愛、榮華富貴永固,但這可能嗎?就因為眾生如此顛倒夢想,違背自然現象,因而痛苦與煩惱就無邊了。
為人處世,逆境、挫折,要經得起層層的考驗與磨練,這些都是我們生活上的養分。
我們一定要明白,佛法是積極的人生,在學佛的過程中不忘初心,要真正做到勇往直前不退道心的勇氣,頂天立地,正向菩提,成就佛道。
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2017年3月7日 星期二
諸惡莫做,眾善奉行
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諸惡莫做,眾善奉行
大家都同意我們應該避免有害的行為,應該諸惡莫做,眾善奉行。但是我們該如何定義何者有益?何者有害?何者為善?何者又是惡呢?通常我們決定善惡的標準,所依憑的是自己的觀點,個人的喜好與偏見,結果我們所得到的定義,都是狹隘偏頗的,不能被大家所接受。
個人理解到一個分辨善惡好壞的一個方法。
任何可以幫助他人,讓人幸福安康,讓人感到安詳和諧的行為,就是善行,就是好的行為。
任何會傷害他人,或是干擾到他人讓人痛苦傷心,身心無法得到安祥和諧的行為,就是惡行,就是不好的行為。不良的行為舉止,不僅傷害了別人,也會傷到到我們自己。就像一個人做了壞事,侮辱他人、傷生害命、偷盜、....種種惡行,然後希望自己心中不受任何煎熬,不起任何貪愛或瞋恨,那是不可能的。當我們做不好的行為時,就會體悟到貪愛和瞋恨的地獄之火,當我們做好的行為,就可以體驗到身心的安祥,因此,戒除不好的言行,不僅可以
利益他人,也可以利益自己,可以避免傷害到自己。
任何想要做到善行的人,最好的方式就是聞聽第三世多杰羌佛的法音,。第三世多杰羌佛的法音大都用我們生活上平常就會碰到的問題來告訴我們,如何做才可以得到身心靈的安祥與和諧。
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