2017年3月18日 星期六

新聞熱烈報導:第三世多杰羌佛文化藝術館榮獲美國YELP網站頒發頂級五星獎狀!

新聞熱烈報導:第三世多杰羌佛文化藝術館
榮獲美國YELP網站頒發頂級五星獎狀! 

洛杉磯訊

2017年3月12日位於柯汶納市的第三世多杰羌佛文化藝術館開館於2014年,是東洛杉磯縣最大的藝術館。館內藏有豐富的各類藝術品二百多件,包括了西洋畫、中國畫、詩詞、 金石、彩繪瓷磚、以及世界首見的特殊雕塑-韻雕,都是H.H.第三世多杰羌佛的作品。H.H.第三世多杰羌佛的藝術品是 世界級的珍品,在國際拍賣市場上享有極高的聲譽。在2015年的紐約春季拍賣會上,羌佛的一幅水墨畫“墨荷”以美金一千 六百五十萬元售出,創下了古今中外藝術品的價格記錄,在在世的畫家中獨佔魁首。館內諸多羌佛所作的“微印派”西洋畫,色 彩斑斕,美不勝收,讓人在靜態的平面上感覺出三維動態的生命能量;而羌佛的中國畫更是種類豐富,有栩栩如生的熊貓,生動 威猛的獅子,還有意境幽遠的山水;有的筆觸細膩,有的大氣磅礴,都令人讚歎不已!一幅迷你畫“山泉古寨”,在一邊只有5 公分的空間裡面,竟能展現出了山峰、峽谷、瀑布、樹木、雲海等等複雜卻精細的風景。

新聞熱烈報導:第三世多杰羌佛文化藝術館榮獲美國YELP網站頒發頂級五星獎狀!
▲世界日報2017年3月11日報導




新聞熱烈報導:第三世多杰羌佛文化藝術館榮獲美國YELP網站頒發頂級五星獎狀!
▲星島日報2017年3月10日報導



  文化藝術館內更有多幅羌佛的鯉魚畫。其中一幅“蓮塘鯉魚”的限量複製畫早在若干年前就已經在國際藝術拍賣市場上以每幅三十七萬九千五百美元的高價賣出,創 下了世界限量複製畫的拍賣價格紀錄。在2016年,文化藝術館新增了一幅巨幅的“龍鯉鬧蓮池”,兼有工筆和寫意,其中的 魚、蓮、水、花、草,都在質地上見神,表現出的神韻靈魂,令人難以忘懷,元氣淋漓出神入化的筆墨,牽引出雷霆萬鈞之勢, 有如泰山壓頂。這幅畫是世界藝術的頂級珍寶,當時估價師所出具的、具有法庭認證效力的權威評估證書評出其價格為美金五千 九百萬元,平均每平方英呎197萬8千5百美元,而且該畫公開對外招募複製,對複製成功的,有人高價收購,但是,到今天 為止,沒有任何藝術家複製成功,可見這幅畫已經是到了精妙絕筆的境界了!我們還在繼續對外召請能者,希望能有藝術家把這 幅畫複製成功。

  而最讓人叫絕的是羌佛所創作在館內展出的若干件超三維的“韻雕”雕塑,有的大氣,有的精緻,讓人彷彿看到了宇宙能量的流動和變化。這種韻雕是世界上獨一無 二的一種藝術,全世界只有兩個藝術館內才能欣賞的到,其中之一就是第三世多杰羌佛文化藝術館。

  作為一個非營利單位的第三世多杰羌佛文化藝術館,不僅僅從事文化和藝術的展覽和推廣,提供廣大群眾免費的參觀,更一直在社區之中做著各種慈善服務的工作, 比如定期訪問和捐助老人院、受虐婦女中心、殘障人士養護所、自閉症青少年中心、孤兒院等等社會服務機構,以及捐助消防隊 等,並且定期舉辦美術比賽和展覽,提供獎學金給各級的學生,鼓勵青少年從事藝術文化的創作等等。這些社區慈善服務,在社 會各界獲得了非常多的好評。讓來館參觀的訪客們,除了驚艷于館藏的藝術品之外,更留下了美好、幸福、快樂的印象!   

  YELP是一個提供訪客評價,讓訪客對所參訪的商家留言的網站。訪客們在YELP上一致給予了第三世多杰羌佛文化藝術館最高的評語和評價等級,因此在 2016年底,YELP公司特別頒發了頂級的五星獎狀給予第三世多杰羌佛文化藝術館,它所代表的意義就是訪客們非常的喜 愛這個藝術館,館內珍藏的世界級藝術品讓大家感受到藝術的美而流連忘返!藝術館免費對外開放,時間是週二到週六每天上午 10點至下午5點,週日9點半到12點半。地址是170 E. School St., Covina, CA 91723。電話為(626)281-6378

此訪問新聞網頁:

THE H.H. DORJE CHANG BUDDHA III CULTURAL AND ART MUSEUM RECEIVES THE TOP 5-STAR AWARD FROM YELP

http://www.hhdcb3cam.org/htmlpages/news/20170311yelp/

第三世多杰羌佛文化藝術館網址:http://www.hhdcb3cam.org


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義雲高  

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世界佛教總部公告(公告字第20170107號)

世界佛教總部公告
(公告字第20170107號)
現在公佈因海老和尚的法相,以及因海聖僧圓寂十日後神變,為佛教歷史首次創立了圓寂後神變聖蹟的一些照片,行人們以資供奉得大加持,照片總共七張:
1.因海老和尚前些年的留影;
2.因海長老圓寂當天十一個小時以後,大家與長老拍照;
3.因海長老圓寂後第三十一天,法師仁波且等與長老堅硬如鐵石的金剛法體合影;
4.因海長老圓寂後十一個小時的乾瘦蒼老、皺紋深陷的照片,和圓寂後二十四天的圓滿豐潤莊嚴照片對比,完全神變成了不同的兩個人,這是佛史上真正出現的第一尊真正金剛肉身舍利;
5.為因海長老題寫的對聯之一;
6.為因海長老題寫的對聯之二;
7.旺扎上尊為因海長老題寫的讚頌偈。
同時,藉此機會告訴大家,聯合國際世界佛教總部現在已成為世界佛教總部,所有的活動、公告等等全部是連續的。

世界佛教總部
二〇一七年三月十七日

(請見附件)
備註:此次所傳七張照片的檔案大小共計有22.4MB,如果您的郵箱接收郵件的容量小於22.4MB,這樣,您可能就無法接收這封郵件,也就收不到這些照片的電子檔,這時請你們鏈接下面的地址下載這些照片:http://www.ibsahq.org/news_view.php?id=331
1.    因海老和尚前些年的留影

2.    因海長老圓寂當天十一個小時以後,大家與長老拍照

3.    因海長老圓寂後第三十一天,法師仁波且等與長老堅硬如鐵石的金剛法體合影


5.  為因海長老題寫的對聯之一
6.    為因海長老題寫的對聯之二
7.    旺扎上尊為因海長老題寫的讚頌偈
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義雲高  

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2017年3月13日 星期一

學習H.H. 第三世多杰羌佛正法 心得/受用分享

學習H.H. 第三世多杰羌佛正法 心得/受用分享

 
  最近遇到了一位很久都沒有碰面的師兄,在閒談中,我們分享了恭聞第三世多杰羌佛法音相關受用的話題....
  為何恭聞第三世多杰羌佛法音多年,都沒有消業和除障,性格行為也沒有改善,這在學佛修行路上究竟出了什麼問題呢?
  在我們人生旅程中,遇到的所有問題都是要自己去解決,個人吃飯個人飽,個人生死個人了。說到自己,我們真的認識自己嗎?當我們情緒升起來時,我們可以察覺到嗎?我們的痛苦、煩惱是怎麼來的?貪愛、執著又是如何產生的?我們都能發現嗎?這些得從我們心地下功夫才行,當我們無法察覺我們的痛苦、煩惱的源頭是什麼時,在恭聞第三世多杰羌佛法音的當下,就會變成在聽他人的例子,當成是別人的事,然後本來在自己想法及觀念上的無明就繼續存在著,然後就繼續過著痛苦煩惱、生死輪迴的日子。相對的,當我們明白痛苦、煩惱來源時,那麼在恭聞第三世多杰羌佛法音的當下,就可以得知痛苦、煩惱的真相,這樣在我們身上的這些問題就會釐清,想法觀念正確,自然導正行為也正確,當下痛苦、煩惱就止息了。
  宇宙的運作是無常的,生生滅滅,剎那變化,而我們偏偏想牢牢抓住,掌控他,主宰他永遠不要變化比如佛堂裡有一位媽媽,他常為孩子的前途煩惱,總希望孩子能照他的安排過日子,希望孩子能名、利、情、愛、榮華富貴永固,但這可能嗎?就因為眾生如此顛倒夢想,違背自然現象,因而痛苦與煩惱就無邊了。
  為人處世,逆境、挫折,要經得起層層的考驗與磨練,這些都是我們生活上的養分。
我們一定要明白,佛法是積極的人生,在學佛的過程中不忘初心,要真正做到勇往直前不退道心的勇氣,頂天立地,正向菩提,成就佛道。
 
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本站註:佛弟子修學如來正法的受用文章,其內容可能有若干錯誤,故只有南無H.H.第三世多杰羌佛的法音與辦公室公告方為最正確的法義。  
 
 


2017年3月7日 星期二

諸惡莫做,眾善奉行

學習H.H. 第三世多杰羌佛正法 心得/受用分享

諸惡莫做,眾善奉行


  大家都同意我們應該避免有害的行為,應該諸惡莫做,眾善奉行。但是我們該如何定義何者有益?何者有害?何者為善?何者又是惡呢?通常我們決定善惡的標準,所依憑的是自己的觀點,個人的喜好與偏見,結果我們所得到的定義,都是狹隘偏頗的,不能被大家所接受。
  個人理解到一個分辨善惡好壞的一個方法。
任何可以幫助他人,讓人幸福安康,讓人感到安詳和諧的行為,就是善行,就是好的行為。
任何會傷害他人,或是干擾到他人讓人痛苦傷心,身心無法得到安祥和諧的行為,就是惡行,就是不好的行為。不良的行為舉止,不僅傷害了別人,也會傷到到我們自己。就像一個人做了壞事,侮辱他人、傷生害命、偷盜、....種種惡行,然後希望自己心中不受任何煎熬,不起任何貪愛或瞋恨,那是不可能的。當我們做不好的行為時,就會體悟到貪愛和瞋恨的地獄之火,當我們做好的行為,就可以體驗到身心的安祥,因此,戒除不好的言行,不僅可以
利益他人,也可以利益自己,可以避免傷害到自己。
  任何想要做到善行的人,最好的方式就是聞聽第三世多杰羌佛的法音,。第三世多杰羌佛的法音大都用我們生活上平常就會碰到的問題來告訴我們,如何做才可以得到身心靈的安祥與和諧。


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2017年3月6日 星期一

聯合國際世界佛教總部公告(公告字第20170106號) - - 不在“百場聖會”現場修的任何法會,都不是“百場聖會”

聯合國際世界佛教總部公告

(公告字第20170106號)

不在“百場聖會”現場修的任何法會,都不是“百場聖會”



  現在,很多地方都在安排開“百場聖會”,立這個名稱來定法會的命名,實在讓人啼笑皆非,因為大家沒有弄清楚什麼是“百場聖會”才搞錯了的。你們開的不是法定名稱的“百場聖會”,而是一種法會。開一百場法會是成立的,是好事,但是,要開“百場聖會”是不成立的,因為“百場聖會”是固定的聖人、緣起、地點、時間、功德力形成的這麼樣一個聖會。
  首先,大家要弄清楚什麼叫“百場聖會”?“百場聖會”是一個巨聖大法會的名稱,這是特定的名字,聖會是指由巨聖所主持的法會,稱之為聖會,而“百場聖會”更是一個特定的緣起形成的聖會,不是修一百場法會就叫“百場聖會”,如果是這樣的話,那不成了修一千場法就叫千場聖會嗎?有的大寺廟每天都做早晚課誦,每一堂課誦都是一場法會,其中有的人參加了幾千場這樣的法會,為什麼還不具資格受到“本尊法緣灌頂”(該灌頂要與本尊面見,親告法緣)呢?虛空本尊到現在也沒有跟他面談過一次呢?因為雖然法會開得多,但他不具“百場聖會”的功德!更要明白一點,“百場聖會”是由南無第三世多杰羌佛親臨開光“百場聖會”的殿堂和聖地,當時羌佛開光之前,陰雲密布,烏天黑暗,下著暴雨,而佛陀一開始施法,所有陰雲突散,無影無蹤,暴雨當下立停,頓時成了萬里無雲,一片藍天,此時突然從遠處飛來了上千隻金剛鸚鵡,圍繞著開光的觀音殿盤旋,這是準備供奉因海長老肉身的殿堂,眾鸚鵡叫聲震耳,似乎房屋和大地都被牠們歡喜入狂的叫聲震動了,連放在桌上的茶水,也被鸚鵡的喝讚聲,蕩起了微波,這聲音比幾十輛汽車同時按喇叭的聲音還要大,牠們繞了幾十圈殿堂後,就棲息在殿堂旁邊的樹上,上千隻鸚鵡呀,實乃首見,拉開了聖會的開場曲。聖會的主持者則是因海長老和三段金釦旺扎上尊。長老已經圓寂,為什麼還會主持聖會呢?大家都知道,長老圓寂後十日開始神變,變骨骼,不但長指甲,而且指頭也在長,都長長了,等等聖蹟,打破了佛史的紀錄,就是主持聖會的一個部分。長老上供聖地時,顯了聖會法,幾十隻群鷹盤旋在聖會頂上,接近大家只有幾層樓高,以表釋迦佛陀之護法大鵬金翅鳥駕臨,另外表法大黑天護法的烏鴉也群起圍繞,鳥語歌讚,而且每一天聖會一開始,鷹、鳥都會盤旋歌讚,這就是因海長老主持聖會表法顯聖的一部分。更重要的是,“百場聖會”必須是在長老身邊法會現場所完成的百場法會!!!有一個不恰當的例子,長老雖然不能拿來和佛陀相比,但是我們借用至高無上佛陀的聖會,便於大家容易聽懂。比如,釋迦牟尼佛所開的“靈山法會”,結束後就完了,而不是哪一個上師或聖德在任何地方都可以自己開“靈山法會”的,因為“靈山法會”是獨一固有的法會。又如七葉岩窟的“結經會”開完了就沒有了,哪怕再來兩百個聖者阿羅漢坐在那裡談說經教,也不是“結經會”了,“結經會”是固有時間、地點、法務、主持聖,是定性獨有的法會。“百場聖會”也是如此的性質。
  法師、仁波且、上師們組織弟子誦經、持咒、唱讚、上供、迴向,是功德的!但必須要清楚,不是“百場聖會”,而這只能叫恭賀因海聖尊功德會,這類法會與“百場聖會”是沒有關係的。旺扎上尊曾宣佈說:增加釦裝段位和受“本尊法緣灌頂”是指參加圓滿了“百場聖會”的人,不是指參加恭賀聖尊功德會。當然,參加恭賀聖尊功德會和放生、做好人好事的扶貧救災活動、真心修行,這是絕對的功德增益,修好行了,成了善良好人,因緣自然具足,這是一定會得到內密灌頂的!內密灌頂是指灌頂師必須具備修取菩提聖水的功力,以此聖水方可作為灌頂傳法的法水之母,否則任何藉口的說辭都是沒有用的,只要沒有法母水(菩提聖水),都是假的內密灌頂。我們有個建議,如果你能把修百場法會、拿來去放生、做好人好事迴向,所獲得功德更要大一些!!那當然是一定要你親自去現場親自做的,而不是他人替你作的。

聯合國際世界佛教總部
二〇一七年三月五日
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義雲高  



2017年3月3日 星期五

什麼人適合聽聞H.H.第三世多杰羌佛的法音

什麼人適合聽聞H.H.第三世多杰羌佛的法音


  人人都希望快樂,而且把快樂當成是我們的權利。然而快樂這個目標,我們很努力去爭取,卻很少能夠獲得。
我們每個人都經歷過生命中的不如意,諸如煩躁、不和諧、痛苦、悲傷、生氣.....。即使現在我們並沒有什麼不如意,
但是,我們都會記得那些曾經的不如意是如何的折磨我們,也可以預見將來這些不如意仍會再發生,最後,每個人都要面對的,
就是死亡的痛苦。
  生命的根本問題是處處的不如意,不想要的,一直發生;想要的,卻緲不可得。而我們對各種缺憾的形成和原因,又一無所知。
就如同我們對自己從哪裡來,要往何處去,也茫然無知一樣。
  若你想追求安詳與和諧,這些在我們生命中所欠缺的東西,那麼H.H.第三世多杰羌佛的法音,非常的適合你來聞聽。
  遵照H.H.第三世多杰羌佛開示法音的真理親身去體驗,去細察是否合理、實際、有益,不要用推理檢視的方式,
在知性上接受法音的教導,應該要直接去體驗、照做,也唯有如此做,我們才能知道H.H.第三世多杰羌佛開示的法音是真實不虛,
而且可以實際幫助我們得到安詳與和諧。

H.H.南無第三世多杰羌佛-安祥、和諧、幸福安康
 
 
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2017年3月2日 星期四

聯合國際世界佛教總部公告(公告字第20170105號): 因海長老只做一件事

聯合國際世界佛教總部公告

(公告字第20170105號)

因海長老只做一件事



  一位大聖德,寫了這篇開示,實在是精妙絕倫,一針見血,非同凡俗論調,不愧為三段金釦上尊。本總部現原文照轉如下。
  今天就由我來說幾句吧。因海長老圓寂後的一切法務,本該由莫知、東贊等幾位師兄協助我全權主持,結果旺扎師兄要求我讓給他操辦,才發生了旺扎師兄全權負責百場聖會的安排等法務。
  很多人都在對因海聖僧的圓寂發表各自的讚評,但都是圍繞聖蹟的了不起在泛泛而談,沒有說到根本上,包括世界佛教總部,也只說到了聖境過程。有些人還發出荒唐之說:為什麼之前沒有聽說過這位聖尊,沒有這個人吧?你沒有聽說過的在羌佛處的高人多了,就連我你還不知道誰是誰呢!你知道英國皇室每位上層人物的名字嗎?有多少位貴族血統呢?你哪有資格知道呢?因為你還不到貴族血統的成份。有些甚至把舉世頂級的因海聖僧(玉尊)玷辱寫成大善知識、高僧、大德、大成就者、法師等稱號,還說什麼圓寂後敞開停放一個月,沒有冰凍,公開讓大家親近觀看、念誦、禮拜,肉身不但不臭,還發出光和香味,身體堅硬,不愧是一代高僧……這對常規高僧的讚歎立名是到位了,但對因海老和尚是不對份的,因海長老明明是史無前聖表顯,非要用一般的高僧立名,更有愚不可及之人!!!說因海長老既然是聖僧,為什麼還要靠大家修法助念?明確告訴你等,這些助念的人連因海長老的一根頭髮都不如,唸佛唸經是藉長老的現場加持而成就自己的道資糧,哪裡是長老需要你等五濁臭皮囊之人?這就猶如釋迦牟尼佛阿彌陀佛觀世音菩薩成道圓寂之日一樣,普通人要去開大法會唸佛、唸經、唸咒、上供、迴向、祈禱等等,佛菩薩還需要這些凡夫去助念嗎?這些凡人是藉此聖日修法,迴向給佛菩薩,召來返回巨大功德,增益自己資糧,如果你們聽說過無上大佛母(灑母白請)儀軌修法,最後迴向有一必須之句:“愿將修此功德,迴向無上佛母。”最頂聖的妙覺佛母需要凡夫的迴向嗎?同如此理,長老乃是幾千年來的頂級聖僧,所以唸佛誦咒之人才會在短短的聖會,就會得到修學佛法百世也灌不到的本尊法緣灌頂,這就是長老巨聖的加持賜給大家的功德!沒有長老現場的加持,你個人修幾千場同樣的法會,也沒有資格受到本尊法緣灌頂,大寺廟的人每天都有早晚課,誦、修幾千場的人多了,為什麼就得不到這麼高的灌頂呢?你們這些修法唸經、唸咒、唸聖號的人,其功德比起長老,萬分之一都不到,而這些人藉長老圓寂聖日作法供養,所回收到返回長老賜予的功德勝於你們日常中唸經、唸咒、讚佛、修法的人的功德百千萬倍,因此,才能得到幾百輩子都得不到的本尊法緣灌頂。
  不錯,很多人都說,因海老和尚的聖蹟言之不完,道之不盡,可大家卻不知道,因海長老只做了一件事,那就是告訴了佛教徒們,佛教、佛法已經進入了一片亂象的末法時期,正法已經失傳,但是真正的佛法照常存在著,就在長老手中,而長老的佛法來源於何處?下面有三點可供只做了一件事的深思:
  第一, 長老證明了是佛史上的頂級聖僧;
  第二, 長老告訴了我們修行學佛的精髓;
  第三, 長老點示了他的成就法源之處。
  先說第一點,早在十幾年前,長老曾被迫害死後,顯聖五日復活,而第一句話就說:“不可對下手害我的人有一點傷害的行為”,長老只有大悲菩提之心行,沒有絲毫嗔恨。現在圓寂,為佛教史上創下了圓寂後十日肉身大神變,把圓寂後本是骨骼突出、瘦削蒼老的面容徹底變為豐滿圓潤莊嚴,連指頭指甲都在繼續長,長長了,為因海長老服務的殯儀館的親身經歷的人員,也證明了老和尚的史無前例的聖蹟,僅此成就,即是前聖無有的頂級的世界第一聖僧,但可惜的是,必須按照美國法律,在第三十二天入土上供。
  再說第二點,長老給旺扎上尊的偈語:“自古聖賢多寂寞,唯有隱者留其名,諸惡莫作眾善行,不邪不騙大悲心,臘子並非宗派人,善行功德入法門,若求正法得高峰,隨我直拜佛陀宗(佛陀宗就是十方諸佛的宗教,也就是釋迦牟尼佛真正的佛教,而不是添加了後人派系改變過的佛法佛陀宗直屬於佛,沒有什麼這個傳承法脈、那個宗派體系)”,長老告訴大家,修行學佛要隱匿名利,要諸惡莫作,眾善奉行,最好的修行佛法是《解脫大手印》,他帶旺扎上尊直拜南無第三世多杰羌佛學法,含義深遠。
  第三點,長老是“解脫大手印合修大悲勝海紅觀音”的大成就者,他圓寂前與圓寂後的聖蹟,已徹底證明打破了佛史的固有圓寂紀錄,而長老的一切史無前聖、不可思議的驚世聖蹟,是來源於十方諸佛的共法,是從南無第三世多杰羌佛處所學,受羌佛境行灌頂和頂級無上的佛降甘露灌頂所證到的成就,他告訴旺扎上尊說:“若求正法得高峰,隨我直拜佛陀宗”,明示了他的法源來源於南無第三世多杰羌佛。南無第三世多杰羌佛雖然有很多弟子都是著名高僧大德、大成就者,有化虹光圓寂,有的生死自由,有的火化出舍利(堅固子),有的肉身不壞,有的先到極樂世界參觀後再回來往昇,除了釋迦佛陀,這在佛史上根本就沒有前聖曾有過這麼多先例,如高僧通慧長老、清定大師、普觀長老、果章長老、悟明長老、意昭老和尚、大西拉法王、王澤民、程娥芬、侯欲善、唐謝樂慧、林劉惠秀等居士,但他們的成就也不如因海長老舉世無雙的成就,因海長老證明了,南無第三世多杰羌佛是當今世界真正如來正法大法的源頭之處,無有第二人能品其左右!而南無第三世多杰羌佛所行的佛事,恰恰是幾千年來公開唯一破邪立正、無私利生的實施者,所以說因海長老以修證出現的成就,來證明了羌佛的至高無上佛境,由此則知,長老為佛教史上,破除邪師騙子、樹立如來正法,立下了無人能比的功勛,因為他以學南無第三世多杰羌佛佛法的巨大成就,展示了羌佛的至高無比,長老做的就是這件事!
一個慚愧自修者


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義雲高  

2017年2月28日 星期二

游泳學

故事:游泳學

從前有一位年輕的教授出海旅行。他受過高等教育,領有許多證書,擁有許多頭銜,但是生活閱歷比較欠缺。
他所搭的船上,有一位目不識丁的老水手。每天晚上,這個老水手都會到年輕教授的艙房去,聽他高談闊論。老水手非常佩服這位年輕人的博學。
這天晚上,老水手在幾小時的談話後,正準備離開艙房時,這位教授問他:「老伯,你研究過地質學嗎?」
「那是什麼,先生?」
「是地球的科學。」
「沒有,先生,我從沒上過學,我從沒研究過什麼。」
「老伯,你已經浪費了你四分之一的生命了。」
老水手拉長著臉離開了艙房,他想:「這麼博學的人這樣說,那應該就沒有錯了,我已經浪費了我四分之一的生命了。」

第二天晚上,當老水手準備離開艙房時,教授又問他:「老伯,你研究過海洋學嗎?」
「那是什麼,先生?」
「海洋的科學。」
「沒有,先生,我從沒研究過什麼。」
「老伯,你已經浪費了你一半的生命了。」
老水手臉更長地離開了,心裡想著:「我已經浪費了我一半的生命了,這個博學的人這麼說的。」

第三天晚上,這位年輕教授又問老水手:「老伯,你研究過氣象學嗎?」
「那是什麼,先生?我沒聽說過。」
「怎麼會?就是風、雨、氣候的科學呀!」
「沒有,先生,就如我告訴過你的,我沒有上過學,沒有研究過什麼。」
「你沒研究過你居住的地球的科學,沒研究過你討生活的海洋的科學,也沒研究過你天天遇上的氣候的科學?老伯,你已經浪費了四分之三的生命了。」

老水手很難過,心想:「這個博學的人說我已經浪費了四分之三的生命,那我一定是這樣沒錯了。」
第四天,老水手匆匆忙忙地跑到年輕教授的艙房,問他說:「教授先生,你研究過游泳學嗎?」
「游泳學?那是什麼意思?」
「你會游泳嗎?先生。」
「不會,我不知道怎麼游泳。」
「教授先生,你已經浪費了你全部的生命了!這艘船撞上了暗礁,正在下沉。會游泳的人可以游到附近的海岸,不會游泳的人會淹死啊。我很遺憾,教授先生,你真的是性命難保了。」
我們聽聞了第三世多杰羌佛再多的法音,若不依教奉行,不去實修,就像上述的故事,不願親自下水學游泳,這些對我們又有甚麼用呢?我們一定得依教奉行才可以

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2017年2月25日 星期六

聯合國際世界佛教總部公告(公告字第20170104號):妖人的醜惡面目暴露了

聯合國際世界佛教總部公告

(公告字第20170104號)

妖人的醜惡面目暴露了


  現在這個末法時期,妖孽騙子們已經混進我們佛教裡面來了,他們破壞正法,詐騙傷害眾生,大為猖獗,佛弟子們很容易上當受騙,那怎麼樣才能識別、捉住這些妖人邪師騙子呢?旺扎上尊說:妖孽們是狡猾,但再狡猾也改變不了妖孽的本質面目,只要是他們覺得有機會破壞正教佛法,他們就一定會很快跳出來,因此,要捉住這些妖人邪師騙子,現在用一個簡單的辦法,叫口袋陣,就可以輕易捉拿這些妖孽們,讓這些人妖騙子暴露在光天化日之下。比如這一次就可以藉用因海長老的圓寂來醒示大家,讓行人們看到人妖騙子的本質,如果不信,只要一試,便見真偽。鑑於此,便把因海長老十幾年前被迫害,和現在大成就的聖事講了一下,果然這一辦法太靈驗了,這一試,妖孽騙子們一個個地鑽進了口袋陣,暴露出來了他們的本質,妖孽們認為抓住了好機會,便斷章取義,加進無中生有的誹謗,展開了破壞佛法的大肆講說,而因海聖僧舉世無有的大成就,他們卻隱瞞不提。這些人妖騙子的行為證實了旺扎上尊的開示,徹底暴露了他們是妖孽轉世的子孫!事實是因海長老在十幾年前,曾為了償還過去世的因果債,受到了迫害,足筋被壞人挑斷了,長老死後五天,突然復活過來,第一句話就說:“不可對下手害我的人有一點傷害的行為。”可是老和尙的足筋已斷,走不動了,南無第三世多杰羌佛做了特別加持,當天足筋就長回去了,老和尙還當場把一個一百三十多斤重的人抱了起來,走了幾步路,從那時到現在,老和尚沒有任何災難,也沒有任何病,最神奇的是,每次體檢,長老的身體與年輕人一樣健康。這一次老和尙是在毫無災難,毫無病症的狀況下,突然剎那在一秒鐘的時間離開的。圓寂後,第十天肉身開始神變,把剛剛圓寂時候的骨骼瘦削、滿臉皺紋的容貌,變成了非常圓滿莊嚴的容貌,完全成了另外一個人,而且指頭、指甲在圓寂之後還繼續長,都長長了,這是佛史上從來沒有過的聖事,因海老和尚建立了佛史上從來沒有發生過的,圓寂後神變這一聖蹟功勳,但是身為妖孽者的本性,決不會按公告的正確信息去說的,他們不宣傳長老的聖蹟,竟然把十幾年前足筋斷了的事,說成是現在,大肆渲染誹謗,還編上無中生有的假話,說因海老和尙是被打死的,妖孽們卻沒有想過在美國,不要說是打死,就是打傷也得坐牢!而且醫生已經證明了這一點,找不到任何病因,因此在政府必須存檔的文件上,只能寫“心臟停止跳動”。這種編造污衊聖僧的人妖們,必墮地獄,誰與這些妖人接觸,妖人的黑業就會轉到誰的身上,終身無法受到正法灌頂,沒有解脫的機會了,大家百倍警覺,馬上離開這些妖孽騙子,否則就晚了!!!
以上旺扎上尊的宣布,非常重要,大家引起百倍警覺,可能妖孽騙子是你的上師、師兄姐妹、朋友,就在你的身邊。

聯合國際世界佛教總部
2017年2月24日
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義雲高  

2017年2月23日 星期四

聯合國際世界佛教總部公告(公告字第20170103號):因海老和尚圓寂後創下佛史新聖蹟

聯合國際世界佛教總部公告

(公告字第20170103號)

因海老和尚圓寂後創下佛史新聖蹟

  今天,我們聯合國際世界佛教總部在這裡既難過又高興歡喜地宣佈大家一件震驚性的大事,我們心目中偉大的聖僧、聯合國際世界佛教總部經律論三藏總導師因海長老,功行圓滿離開我們了,從此世界上失去了一位頂級的大聖僧。長老在毫無病症的狀況下剎那圓寂,根據美國法律,必須由醫生寫出死亡證明書交政府存檔,可是醫生無法找到病因,只得按照事實寫上心臟停止跳動過世。我們無法接受聖尊突然離開的事實,特別難過,但我們又特別高興歡喜,因為聖僧返回極樂世界上品蓮台了。其實,早在去年十二月三十日,旺扎上尊在聖考結束的講話上就公開預言說:“有一位曾九疤放光破暗室的聖僧,是我最尊敬的當今世界第一高僧,明年一月中就要離開我們了,圓寂後會為佛教史上創下沒有過的聖蹟,大喜事喔,應該歡喜慶祝。”果然,今年一月十五日,因海長老圓寂了,旺扎上尊特地書作了讚頌偈:“因海和尚功德耀天地,九眼放光戒疤破暗關,大悲菩提隱者留其名,乘愿返回極樂上品蓮,聖尊寂後肉身大神變,開創佛史圓寂新聖章。早共深山洞關修,晚同正教親佛陀。佛弟子慚愧比丘 旺扎公博 合掌,二零一七年二月十五日。”上尊除了書作讚頌偈之外,還講述了老和尚的神聖事跡,說明了老和尚的大悲菩提功德照耀天地,為人間娑婆世界播下了如來正法的法緣,讓釋迦佛教重現正氣輝光,把兩千年後佛法逐步混亂、邪師妖孽外道騙子亂世的污穢現象,曝展於光天化日之下,讓佛教徒們找到了回歸佛陀正教的路徑。聖僧圓寂後,連指頭指甲都在繼續長,展顯了佛教史上從來沒有過的肉身大神變,化現出莊嚴殊勝的聖蹟,為佛教史上創立了圓寂以後在第十日開始脫胎換骨、二十幾天變成另外一尊莊嚴無比法容的紀錄,因海長老留給人間的驚世聖蹟,印證了旺扎上尊的預言。長老圓寂後,七眾佛弟子晝夜恒時守在長老肉身前面,每一班以十六人到八人換班念誦觀音聖號,一分鐘也沒有間斷過。另外,還在現場每天三場大法會,從第十天,大家見到長老的肉身一天一天地開始神變,發出異香、放光。覺慧、隆慧、香格瓊哇、若慧、妙空法師和龍舟仁波且等用手摸壓老和尚的法體肉身,發現竟然堅硬如石,眾人驚得目瞪口呆,讚不絕口,旺扎上尊為此大為震怒,呵斥說:簡直是一派胡鬧,怎能用手去摸壓聖尊法體?法師們只得說是佛陀同意摸的,上尊啼笑皆非,說:你們看看阿秋喇嘛講阿瓊堪布那一篇文章,就知道為什麼不可觸摸了,好在聖尊地境太高,沒有受多大影響,不然,佛史上首創的唯一聖蹟就沒有了,大家不可以再這樣亂來了。世界中華殯儀館為因海老和尚服務的專業人員也讚歎不已,說太神奇了,圓寂二十幾天了,不但皺紋消失了,竟然骨骼肌肉變得很豐滿,成了另外一個人,指頭指甲也長長了,我們在殯儀館工作了二三十年,從來沒有見過,也沒有聽說過,大師修得太好了!因海聖僧如此浩瀚功德,卻從來不沾名利地位,隱居深山,老和尚曾給旺扎上尊一首偈語,說:“自古聖賢多寂寞,唯有隱者留其名,諸惡莫作眾善行,不邪不騙大悲心,臘子並非宗派人,善行功德入法門,若求正法得高峰,隨我直拜佛陀宗(佛陀宗就是十方諸佛的宗教,也就是釋迦牟尼佛真正的佛教,而不是添加了後人派系改變過的佛法,佛陀宗直屬於佛,沒有什麼這個傳承法脈、那個宗派體系)。”長老還告訴上尊,最好、最高的修行佛法是《解脫大手印》。其實,旺扎上尊早年前與長老初會時,就觀照到佛陀降世了,他請長老幫忙引薦,長老以佛陀尚年幼、還未開啟弘法因緣謝絕了上尊的請求。上尊終於十年前隨因海長老拜在佛陀座下學法,進入了佛陀宗(也就是正宗佛教,並非祖師的法脈派系,而是直屬佛陀的親傳教授),上尊說:他早年與因海長老在深山洞中閉關修法,在長老處學了很多東西,長老有說之不完道之不盡的聖量功夫和大悲大智行持德境,包括金剛陣的陣法也是長老傳授給他的,金剛陣的金剛並非獨一的顯宗、密宗,是直屬佛陀佛教,比如金剛經上的八大金剛,唐密的穢跡金剛,藏密的時輪金剛、大威德金剛都在法義中,這歸納於哪一宗呢?根本就不是哪一派的傳承法脈,而直接就是正宗佛教,因此是佛陀宗,不是祖師派系法脈。長老的聖量功力強大得很,旺扎上尊曾無意之中見到老和尚頭頂的九個戒疤放出毫光,把黑暗的關房照亮得如同白日,讓非人類道的眾生當下得到超渡,這是早年的事。晚年他與長老一同親近南無第三世多杰羌佛,在佛陀處受到了佛教中最頂級的境行部灌頂和最無上的佛降甘露大灌頂。上尊說,老和尚是“解脫大手印合修大悲勝海紅觀音”的大成就者,是極樂世界乘愿再來大聖,現已返回淨土上品蓮台,以老和尚證到的登地境位來說,我就慚愧了,聖尊雖然走了,但他以自己圓寂以後的肉身為佛教立下了巨大的功績,這是歷史上沒有過的聖事。大家去把剛圓寂十一小時的照片與後來神變的照片相比較,就能看到神變到了舉世亙古未有的殊勝莊嚴程度,我們只能說,殊勝、莊嚴,聖蹟無比,正法有源,眾生有福!!!這是真正如來正法的所在源頭之處,因海老和尚示現圓寂後神變的聖蹟,讓人們了解到了當今世界真正的佛法、能解脫成就的大法就在人類,就在南無第三世多杰羌佛處!!!
大家可以在聯合國際世界佛教總部請到因海聖僧圓寂後的兩張法相對比照和早年的法相以及對聯和旺扎上尊書作的讚頌偈。

聯合國際世界佛教總部
二零一七年二月二十二日
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義雲高  

2017年2月9日 星期四

所知障分享-期待與現實的落差

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所知障分享-期待與現實的落差

  當我們帶著一些既存的所知障時,就容易誤以為這些所知障應該是不變的真理。一旦事實呈現的結果並非如此,我們就容易感到失望、傷心、生氣。
  筆者長期都有睡眠困擾,幾乎很難入睡,好不容易睡著了,卻又很容易驚醒,一晚動輒要醒來好多次,所以白天總是精神不濟,心情也不好。除了睡眠問題之外,也有高血壓,所以長期服用高血壓的藥。
  筆者的孩子讓我很心煩,其實也沒什麼很大的問題,只是身為母親,總覺得這個孩子有一些生活習慣看了很受不了,像是熬夜、打電動,看小說、學業成績總是有紅字,每次只要一看到小孩又做這些事,就忍不住要教訓小孩。只要想到孩子,熬夜、打電動、看小說,就擔心他的身體,擔心他學業成績,擔心孩子的將來,總認為孩子應該健康擺第一位,課業最少不能有紅字要順利畢業。為何孩子就是不能辦到。
  自從聽了H.H.第三世多杰羌佛法音有關所知障的說法後,筆者察覺到,其實孩子是一個獨立的個體,只是經由父母來到這個世界,父母不能幫孩子決定一切,尤其不能要求孩子按自己的意思過她們的人生。
  若筆者一直看不慣孩子熬夜、打電動、看小說,不斷的一直叨唸要求孩子照筆者的要求過日子,孩子自然會越離越遠。筆者深入再往下思考,筆者對孩子的態度,雖然說是關心,但背後是不是隱含了想控制的慾望。其實,孩子有自己的因果及業力,如果筆者總是希望孩子滿足自己的期待,想讓孩子照自己的方式過活,這也許是過度保護與擔心,其實這是剝奪了孩子學習承擔、負責的機會,如果筆者能信任自己的孩子,那麼孩子就會有力,身為父母若尊重孩子的主體性,只要給予信任、關懷以及愛,孩子就可以走出自己人生的道路。
  每個人的行為都有它背後的因緣,每件事的發生也自有它的因果存在,所以他人不會依照我們的期待去決定怎麼過日子,事情也不會按照我們的期待進行,靜下心來想想,在我們的生命中被哪些所知障給制約了,又有哪些所知障給我們帶來了痛苦和人際關係的衝突?

 
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2017年2月6日 星期一

善待選擇

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善待選擇

  有一個女孩,當年曾有兩個男孩追求他。這兩個男孩都十分愛她,這讓她很為難,最終她選擇了那個頗具事業心的男孩。結婚後,她才發現丈夫得事業心過強而常常忽略她,她獨自一人在深夜思索自己的選擇。她感到有些後悔,她想如果當年選擇了另一個男孩,生活也許會很輕鬆愜意。
  當她再次見到那男孩時,她發現幾年過去了,他各方面依然如故。她想他生活的一定十分輕鬆快樂,卻不料聽到了他滿腹的苦水。他說他的妻子正在和他鬧離婚,他說妻子怪他只會上班賺死錢,也不會出去闖闖,既當不了官也掙不來錢。
  面對他臉上的惆悵,她不知該說些什麼好。她原以為事業心不太強的男人會更好的生活,殊不知這樣的男人就像直不起腰的大樹,是無法真正灑脫快樂起來的。
  她曾以為自己選擇錯了,可是當她看到另一種沒有被自己選擇的生活時,她感到釋然了。如果說丈夫事業心太強讓她獨自品嘗寂寞的話,那麼沒有事業心與追求一潭死水般的生活會讓她感到窒息。
  人生的選擇很難分出對與錯,那些沒有被你選擇的自然有你當初沒有選擇它的理由。假如再給你一次機會,也許你依然不會選擇它。那麼就請善待自己的選擇。
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2017年2月3日 星期五

創造正能量

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創造正能量

  年假中去向一位長輩拜年,從事先電話聯絡拜訪時間,到實際拜年期間,乃至之後通電話,他都一直不斷抱怨,訴說自己如何的孝順,如何被不公平對待,晚輩怎麼的不懂惜福,心裡感到如何生氣,如何不開心,而且還一直重複,聽到後來我發現我開始煩躁起來。

  這個發現讓我驚訝!我在想我怎麼會與對方負面情緒產生共振呢?於是,晚上回到家後,趕緊進佛堂盤坐靜心(因筆者仍不太懂禪修,僅依第三世多杰羌佛辦公室第四十號公告所理解到的去做,故只用盤坐來表達),在盤坐過程中我發現到是我內心對長輩的抱怨產生了抗拒、憤怒、批判及厭惡長輩言行的念頭,才會讓身心感到煩躁。
  從過去恭聞第三世多杰羌佛法音中,我了解若在事件進行當時,我可以站在對方的角度,對於他所承受的痛苦感受產生同理心,並且祝願他早日脫離這些痛苦,那麼我就可以創造正面能量幫助對方,也可以讓自己身心無需受煩躁的痛苦。
  不過,對長輩發出同理心不代表我認同長輩的行為喔!只是我明白,凡夫眾生無法擁有足夠的慈悲及智慧,來看清楚所有的事情,所以常會造成自己很多痛苦的想法,和做出不正確的事情。每個人都有自己的成長背景及人生經驗,這中間會累積很多不同的習性,所以,遇事就會有不同的想法與做法。
  下次再有機會拜訪長輩或通電話時,若遇同樣情形,我想我會讓自己與他分享從H.H.第三世多杰羌佛法音中所得到的因果觀念,該我們的躲也躲不掉,不該我們的多爭也無益。
(歐!看樣子筆者法音還真是沒聽到骨髓裡,不然怎麼對境時,還產生不好的念頭,唉!懺悔啊)


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