聯合國際世界佛教總部公告（公告字第20160108號）

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釋迦佛陀到彌勒佛之間真的沒有佛來世間渡眾生嗎？

釋迦佛陀到彌勒佛之間
真的沒有佛來世間渡眾生嗎？ 

　　有人說，2500多年以來，只有釋迦牟尼佛一尊佛陀住世過娑婆世界。一直到彌勒菩薩成佛，再無二佛住世。這種說法對嗎？其實我們稍加考證就會找到答案。觀世音菩薩乃正法明如來，是古佛再來。文殊菩薩乃七佛之師，自當古佛。普賢菩薩亦復如是。維摩詰聖尊，以佛陀覺量幫助釋迦佛陀教化五百比丘。並有《維摩詰所說經》傳給娑婆眾生（佛陀說法為經，菩薩說法為論）等等。也就是說在我們娑婆世界，除了釋迦佛陀住世過娑婆外，還有很多佛陀住世過娑婆世界。只是在娑婆世界成佛的，2500多年前是釋迦牟尼佛。下一尊在娑婆世界成佛的佛陀是彌勒菩薩。末法時期，第三世多杰羌佛降世娑婆，實乃有緣眾生無量之福音。​
　　現在賢劫千佛名經(亦名集諸佛大功德山)：“爾時喜王菩薩白佛言。世尊。今此眾中頗有菩薩摩訶薩得是三昧。亦得八萬四千波羅蜜門。諸三昧門陀羅尼門者不。佛告喜王。今此會中有菩薩大士。得是三昧。亦能入八萬四千諸波羅蜜。及諸三昧陀羅尼門。此諸菩薩於是賢劫中。皆當得阿耨多羅三藐三菩提。除四如來於此劫中得成佛已”。​ “此諸菩薩於是賢劫中。皆當得阿耨多羅三藐三菩提。除四如來於此劫中得成佛已”。​ 除四如來於此劫中得成佛已，即：南無拘那提佛南無拘那含牟尼佛南無迦葉佛南無釋迦牟尼佛這四位大菩薩已在此劫中成佛。而後面的九百九十六位大菩薩現在還沒有成佛。​ “此諸菩薩（九百九十六位大對菩薩）於是賢劫中。皆當得（都當證得）阿耨多羅三藐三菩提”。這賢劫千佛，是指這千位大菩薩，在賢劫中，來娑婆世界（得）阿耨多羅三藐三菩提(無上正等正覺）。是要像釋迦佛陀一樣，出生---學佛---成佛的。是以自已學佛成佛的經歷示現給娑婆眾生看。以這樣“示現成佛”的方式在娑婆世界渡眾生的，賢劫中有千尊佛，現在已經成就了四尊，後面還有九百九十六位大聖菩薩要來。​ 並不像五彩祥雲提問中說的那樣：“在彌勒佛出世前，沒有佛出世，這是釋迦牟尼佛說的，容不得商量”。要知道：彌勒佛現在還沒有成佛。也並不是釋加佛陀到彌勒菩薩出生之間這很長的一段時間沒有佛菩薩來世間度眾生。​ 恰恰相反：佛菩薩大慈大悲，從來都沒有捨棄過眾生，他們無時無刻都在以不同的身份、不同的形式和方式在娑婆世界渡眾生。​像唐代天台山 國清寺隱僧寒山與拾得，一個是文殊菩薩的化身與一個是普賢菩薩的化身。而文殊菩薩是七佛之師。還有方丈豐幹又是阿彌陀佛的化身。他們都是古佛再來。​以上僅僅是一個例子，還有許多許多的佛菩薩都在這個世上以不同的身份，在不同的道中，以不同的形式和方式，在渡眾生。​ 那麼，有人會問：不是有師父說，凡是身份一旦暴露的佛菩薩馬上就要走嗎？要是不走的話，那是假的。其實，有的所謂的師父，也只知其一不知其二。其二的情況他沒有說或根本不知道。那是什麼呢？​ 那就是，“自有佛史以來，在此世界渡生的佛陀，一旦佛陀身份被公開，只有兩種情況發生：​ 一種是即刻入滅離開這個世界。​ 第二種情況，是因大事因緣住世不離開的佛陀，如釋迦佛陀、第二世多杰羌佛維摩詰聖尊、第三世多杰羌佛。只要是公開身份住世渡生的佛，便一定會展顯佛陀所相應的德境證量。就這麼簡單，從古至今，從顯教到密乘，真正的佛陀在這個世界渡生，一旦身份暴露，只有這兩種情形：要麼入滅，要么展顯相應境量，不會再有第三種狀況。”（[一件必須清楚的事] 拉珍） ​ 所以：多杰羌佛是這個世界上真正展顯佛陀所相應的德境證量的古佛再來！​ 佛教簡略傳承皈依境​ ​ 多杰羌佛是哪一尊佛？有傳承嗎？國際佛教僧尼總會為其解說：​ 在我們這個世界上，如果按修行的發心和成就的大小、快慢來分的話，佛教可以分成小乘、大乘和密乘，而如果按照佛教的派別來分，藏密分為寧瑪、噶舉、薩迦、格魯、覺囊等十二大派，另有很多支派。佛教還有唐密、東密、顯宗、禪宗、淨土、律宗等很多派別，但是，無論是小乘、大乘或密乘，還是這些派別，他們全部都是接受多杰羌佛的傳承，多杰羌佛是法界中所有佛教的真正的有形體的第一位始祖。沒有多杰羌佛，就沒有佛教、沒有佛法、沒有佛學、沒有任何佛陀和菩薩、沒有法王、沒有仁波且、沒有法師、沒有佛教徒，而只有宇宙的不生不滅之真諦概念，這概念即是普賢王如來阿達爾瑪佛無相法身佛。法身無相，言語道斷，心性寂滅，無以說法主，稱為佛性，並非佛教，故而普賢王如來以法身圓滿多杰羌佛總持具相報身佛體，始創佛教於法界中，傳教於三界中。多杰羌佛曾兩次降此世界，第一次降世即多杰羌佛第二世維摩詰聖尊，第二次降世為多杰羌佛第三世。在整個佛教，無論是密宗還是顯宗，所有佛教教派的原始主都是多杰羌佛，無論任何佛法都是由多杰羌佛始傳，因為多杰羌佛是佛教唯一始祖。多杰羌佛曾化身燃燈古佛、化身金剛薩埵等，由燃燈古佛傳授佛法給釋迦牟尼佛，再由釋迦佛陀開娑婆法教，但佛法之來源皆由多杰羌佛為始祖，參見文字號碼對照傳承皈依境便可粗略了解。因此法界之原始佛三尊稱為法身佛普賢王如來（阿達爾瑪佛）、報身佛多杰羌佛（金剛總持）、化身金剛薩埵。​兩千多年來，不同派別之間的相互融合和衍生，祖師們互相傳法和學習，使得整個佛教的傳承系統無比龐大、複雜，絕非幾頁紙就能描述清楚的。這裡由於篇幅所限，無法將所有佛教教派、諸佛菩薩、大祖師們全部刊出，只列百分之幾作為代表，雖然如此，但傳承脈統正確無偏。​
　　佛菩薩應世的高僧大德遭受的毀謗與迫害​ ——面對妖魔的誹謗你會為此而迷糊、動搖嗎？​ ​ 自古到今，歷代佛菩薩應世的高僧大德，遭毀謗受迫害者比比皆是！蓮花生大師、宗喀巴大師、玄奘法師、六祖慧能、虛雲老和尚、能海法師等等......​ ​ 釋迦摩尼佛佛陀有一次教化到拘利城的時候，拘利城的城主善覺王，帶著蠻橫的態度，阻攔著大路，公然的妨害佛陀托缽。並且他粗暴的對佛陀道：“您怎麼有臉面到我的城中來托缽？我要下令城民不要給您供養。......”之後，釋迦牟尼佛在四十九年弘法期間，依然還是不斷有人誤解、誹謗乃至誣陷，然而佛陀依舊是佛陀，誹謗者依舊是慘苦輪迴。​ ​ 蓮花生大士去往西藏沿途修持無上密法，大展神通證量，降妖伏魔，終於消除了各地的大小障礙。可是一到了西藏，迎接蓮花生大士的並不是列隊恭迎的​​歡迎隊伍，反而是個個心生恐懼的西藏居民。那些西藏居民口中喊著：「快！快！快！快把這個沒有傳承施展著妖術的妖人趕出西藏，不要讓他傳的妖法迷惑了我們藏人。」就這樣，蓮花生大士被人群抬起，丟到爛泥溝裡。蓮花生大士為瞭如來正法得以在藏地弘傳，只好再回到印度拜當時兩位聲望很高的阿闍黎為師，這兩位阿闍黎一看到蓮花生大士來拜他們為師，連忙下座反過來要皈依蓮花生大士為金剛上師。經過蓮花生大士的說明後，他們才明白蓮花生大士偉大的渡生行舉，馬上將最高的法脈傳承傳給蓮花生大士，而暗自依止蓮花生大士向其求法。​ ​ 達摩祖師被慧可禪師罵為妖僧、打斷門牙；​ ​ 印度大成就者毗瓦巴被趕出那爛陀寺任其流浪街頭；​ ​ 太虛大師被清廷歸為反清革命份子，予以通緝......​ 玄奘法師公元627年，玄奘27歲，開始了西域之行。他是隨商隊出境的。他曾經再三上書朝廷，盼望能批淮其往天竺去學習佛經，最終無音訊。遂不惜違反法律而去追求真理。見他走了，官方便發佈了通緝令，指出：“有僧玄奘，欲入西蕃，所在州縣，宜嚴候捉。”到涼州，通緝令便到涼州，到瓜州，通緝令便到瓜州，好在有仁者相助，玄奘才沒有半途而廢。​ ​ 後來在抵達于闐國的時候，玄奘不忘他是偷渡出境的，便上書朝廷，承認自己私奔天竺，冒犯了憲章。直到645年，唐太宗下詔，表示歡迎其還，並願見玄奘。​ ​ 六祖慧能所遭遇的迫害無數，真可以說災難重重。從他剛到黃梅親近五祖弘忍的時候，就幾乎不敢在人前多說話。及至悟道以後即有惠明的追趕，想要搶奪他的衣缽。後來更有神秀大師的門徒，為了奪取衣缽，竟然買動武功高強的刺客，要來行刺六祖大師。​ ​ 虛雲老和尚1951年2月​​，雲門寺所在地方公安局派遣百餘人包圍雲門寺，以該寺隱匿反革命分子，窩藏軍械及金銀為由，囚禁虛雲老和尚及僧人二十六名。搜去其畢生著述，毀壞大殿屋瓦及佛祖金像、法器。他們先將老和尚拘禁於方丈室內，以數人守之，復將各僧分別囚禁於法堂，三月初一日，將師別移禁一室，門封窗閉，絕其飲食，大小便利不許外出。師閉目不言、閉口不語、作入定狀，是日連打四次。骨頭被打斷了好幾處。在五六至五八年間，經常生病發燒，身上的舊患、骨折的地方疼痛不已時，他便躺在床上呻吟。可是一聽說有人來見他，馬上又坐起來，盤起腿子，精神好得很，可以一談三、四個小時，一點也看不出他有病。​ ​ 能海法師一九六四年，各地又展開了「四清學習」的政治運動，能海以年逾八十的高齡也不能倖免，是年年底，他到碧山寺參加學習。一九六五年學習結束，回到善財洞。未久，持續十年的文化大革命就開始了。一九六六年夏天，太原的紅衛兵到了五台山 ，到善財洞拖出能海法師，用板車把他拉到顯通寺，命他出席批斗大會。能海結跏跌坐，一言不發。有紅衛兵衝上去要毆打他，老侍者仁慧以身護衛。紅衛兵把能海與仁慧拘禁於一房中，外面紅衛兵共議，把能海列名為「黑幫首領」。​ ​ 十地圓通的大菩薩——十世班禪大師，在圓寂前還頂著「反社會主義思想現行犯」的帽子......​ ​ 末法時期，佛菩薩降世娑婆更易遭到誹謗、污陷。行人們千萬不要人云亦云，隨波逐流。要依法鑑別真偽，以免真正的圓滿佛法來了，你卻擦肩而過，悔之晚矣！南無仰鄂雲高益西諾布大法王，以無上圓滿的聖蹟佛格展現了佛陀覺量，是佛教各宗各派領袖合法認證的第三世多杰羌佛真身降世，是末法時期眾生無量的福報。佛陀降世，譽滿天下，同時也伴隨著妖魔的誹謗。請問，面對妖魔的誹謗你會為此而迷糊、動搖嗎？​ 

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持戒和犯戒的區別----南無第三世多杰羌佛！！

南無第三世多杰羌佛！！

持戒和犯戒的區別

　　天色已晚。燈光下，來客端正而年輕的面龐透露著遠行的疲憊。主人關切地詢問陌生人：「年輕人啊，怎麼會大老遠來到這裡？」來客回答：「我是舍衛國人。在我們的城內，不論男女老幼，都遵奉佛法，持守五戒、廣行十善。然而，我在一次拜訪昔日同窗的因緣下，無法婉拒對方家人殷殷勸酒，於是喝酒破戒。父母知道我毀犯佛戒，又違逆兩位老人家的諄諄教誨，所以，把我趕出家門。我能在這裡借宿一宿嗎？」
　　主人欣然同意，來客也就住了下來。事實上，這戶人家並不尋常，好客的主人長久以來侍奉三位鬼神，經年累月，即使散盡家財，也依舊虔誠如初。鬼神為報答主人的恩德，遂盜取國庫裡的珍稀寶物，搬運到庭院裡，歸主人享用。收留來客的這一晚，主人正忙著打點飯食祭拜鬼神，以表示謝意。這些事，來客自然是毫不知情。夜半時分，月亮高懸天際，鬼神依約來接受祭祀。還沒踏入大門，一見來客正在客房中休息，就驚慌失措狂奔而去。「各位大神，請留步！怎麼轉身就走？」主人又是跪拜又是追趕，氣喘吁吁的問道。誰知，鬼神們也上氣不接下氣，驚恐的回答：「你貴客光臨，我們那能越雷池一步？」說完就消失得無影無蹤。天亮了。一邊用早齋，主人一邊將昨夜的情況一五一十告訴來客，想知道鬼神畏懼來客的原因。來客笑答：「我雖然破酒戒，尚守其他四戒，天神衛護，自然鬼神不敢有所侵犯！」
　　主人聞言，立刻請問三皈五戒的含義，來客歡喜地為他一一說明，並告訴主人，舍衛國中有佛住世，可以前去親近供養並求受三皈五戒。於是，主人收拾行李，當天就動身啟程。這一路走來實在不輕鬆，眼見天色不早，但一路上前不著村、後不著店，只有不遠處孤伶伶的一戶人家，主人決定扣門請求收容。門咦地一聲打開了，是一名貌美少婦，婦人一開口便拒絕：「我的丈夫是噉人鬼，這裡很危險的，你快點走吧！」
　　主人想起「三皈五戒」的妙用，情急之下便稱說：「我受了三皈五戒，沒甚麼好害怕的！」硬是住了下來。少婦確實有說不出口的苦衷，她本是良家婦女，卻被噉人鬼強擄到此處，結為夫婦。但是，這天，噉鬼人丈夫竟一夜未歸，少婦甚是意外，但也不便多說，次日，默默送主人出門。主人環顧四周，大驚失色：一地儘是碎散的屍骨！而且，處處可見啃食過的痕跡！「真是後悔啊！」假如留在家裡，過豐衣足食的太平日子，根本不會遇上這種恐怖的怪事。但是，被少婦的美貌所吸引，貪染不捨，於是起了邪念：：「不如順便帶走這名少婦，，遠離這個陰森駭人的地方，打道回府！」
　　念頭一動，主人又開口要求再留宿一晚：少婦喃喃說道：「也許真如你說的，受了三皈五戒就有善神守護，昨晚真是幸運，但是你必定逃不過今夜，我丈夫就要回來了，你還是趕快走吧！」主人不但不相信少婦的警告，連戒律都置之腦後。然而，護戒善神也在主人心起惡念這當下一個接一個離去，一但失去戒神的衛護，噉人鬼立刻衝進家門。千鈞一髮之際，少婦將主人藏到一口大甕裏。狼狽步入家門的噉人鬼，敏銳地嗅出滿室新鮮的人肉味，立刻問道：「你那來的人肉？」少婦故作鎮靜，緩緩回答道：「我足不出戶，那來什麼人肉？你昨晚怎麼沒回來？去那兒了？」「你還問？就是因為你留佛弟子過夜，護戒神把我趕到四十里外的地方，都是你害的！」鬼嘟噥著抱怨起來。躲在甕中的主人聽到這裏，已經六神無主，渾身發抖，把三皈五戒忘得一乾二淨。少婦也不反駁，再度開口：「那就算是如此，你怎麼空手而還？」「被戒神驅趕，又露宿荒郊野外，受這麼大的刺激，心神不寧，那來多餘的精力去找人肉？」鬼覺得少婦不體貼，開始生悶氣，少婦不理會鬼的情緒，試探性的問：「什麼是佛戒啊？」「你別再問東問西，我餓死了，趕快把人肉端上來再說！這佛戒是無上真實的戒，我那敢隨便說？」
　　「你說說看嗎？說完我就把肉送上來。」禁不起少婦再三央求，鬼便將五戒一一說出。噉人鬼每誦一戒，聰明的少婦和甕中的主人就誠心受持一戒，等鬼誦完，二人均已正心皈依三寶、信受五戒了。
　　天帝釋知道二人真心向佛，馬上派遣五十名善神保護他們。這樣一來，鬼馬上又疾走他方，轉眼不見蹤影。二人明白逃過劫難，決定一起動身前往舍衛國觐見佛陀；在路上，遇到四百九十八位旅人，彼此打過招呼之後，方知一行人剛從佛身旁離開。「佛說的經教，我們實在聽不懂，只好各自回家。你們呢？」
　　二人把上述奇遇詳加敘述之後，強調鬼神對戒行清高的人十分敬畏。眾旅人聆聽完，對佛法充滿信心，決定一起回去覲見佛陀。
　　於是這五百人，見佛、聽法、出家，斷除所有煩惱，同證阿羅漢果。

瑪倉派佛學會  第六十二期會訊　　

南無第三世多杰羌佛　　

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反思--依H.H.第三世多杰羌佛 所教---殺蟻顯報

反思--依H.H.第三世多杰羌佛 所教---

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殺蟻顯報　　　　

殺蟻顯報

江蘇揚州城外，有一位農民咎四六，愛好整理園圃，種植花木。

    有一天，因為種花挖土，偶然發現一個蟻穴，廣而深，有如大甕，洞內有無數螞蟻。四六兇殘好殺，回屋取了一盆沸水，直接灌入蟻穴，可憐無數的螞蟻，因此慘被燙死。四六然後取土填補，種植花卉。

    那年八月．有一天下午，四六又因整理園圃，袒胸露體在庭院乘涼休息，夢中忽然看見無數的螞蟻爬遍他的全身。醒來時，忽然發現全身肌肉，有無數紅色斑點。次日，小點都化為紅泡，每一紅泡似有一隻螞蟻，狠咬其肉，痛苦難忍，四六如此哀叫數日天才死。

    螞蟻雖是小物，同樣具有生命，具有覺性，其貪生怕死，與人無異。請君培養慈悲心，不要輕易傷害蟻命。咎四六殘殺眾多生命，果報是墮入地獄受無量苦，並非一死就能掩蓋罪惡。

瑪倉派佛學會 第九期會訊

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看完了這篇文章,我想有一種人會覺得,就是一個小故事嘛,我們就是要善待衆生嘛。如果你沒有把這件事想成自已在其境中,想那全身被狠咬的那種痛苦難忍,還想說那是別人的故事。那有一天,如果你家來了螞蟻大軍,影響了你的生活,讓你一陣心煩。你是否能還能保持那份善待眾生的心呢?還是想著我都沒辨法做事,一陣怒火,就……

這還不是我今天想要反思的問題,如同H.H.第三世多杰羌佛所開示之輪迴的道理。你是否真正的想著那螞蟻可能曾經是你的父母,你的兄弟?也曾經你就是蟻王那些全部是你最愛的子女呢?你愛他們都來不及了,甚麼會為了自己的利益去害他們呢?如果你真正的深入了解因果輪迴的道理你更尋思如何去救如父如母,如兄弟子女的衆生了。

在H.H.第三世多杰羌佛所開示的法音中開示了宇宙人生的道理。讓我了解到只有真正把生死輪迴的道理深深的打入心中,對一切眾生都如父如母的對待。並想如果想救渡他們,帯他們脫離輪迴的痛苦,那必需自已先有脫離輪迴的能力才能去解救他們。也就是要先自覺而才能覺他。H.H.第三世多杰羌佛的法音更開示了脫離輪迴的方法。由衷頂禮H.H.第三世多杰羌佛,也如有緣的人們,歡迎到世界各地的聞法點恭聞。

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第三世多杰羌佛說《世法哲言》(序言)

   義雲高大師(第三世多杰羌佛)是近代最負盛名的大學者。世界詩人文化大會四八國及地區五六一二位專家學者，依據他在佛學、人文科學、書畫藝術的非凡成就和倫理道德的崇高境界，評選他為全世界唯一的「特級國際大師」，正式下達評定決議並致函中華人民共和國國務院、中央軍委、文化部等，於ㄧ九九四年九月十五日在匈牙利公佈。一九九四年九月二十八日大會派特使來到中國四川，为他頒發「特級國際大師證」，證件由國際奧委會主席薩瑪蘭奇等簽字。
    義雲高大師(第三世多杰羌佛)學識淵博，德品崇高，为國家、为民族作出卓越貢獻，鑒於此，政府代表人民的意願，修建了義雲高大師館。這是我國唯一由一級政府修建、為世界文化學術機構首肯的、正式列入國家行政編制的世界上第一座大師館。
       義雲高(第三世多杰羌佛)大師館內設八館一部，展出了義雲高大師部份書畫藝術作品和哲學、文學論著以及海內外送來的賀禮。自一九九四年九月正式對外開放以來，海內外各界人士參觀踴躍，反響強烈，眾口盛讚，這不僅是一座思想、藝術的殿堂，更是一座精神文明的寶庫。
    義雲高(第三世多杰羌佛)的書畫藝術精美絕倫，無與倫比，數十個國家和地區的專家學者一致評定他為中國畫的巨匠、中國畫走向世界的奠基人。而他的哲學思想，更是博大精深，是他各項豐碩成就中最為傑出的部份，也是他對人類文明最卓越的貢獻。大師深藏不露之純淨修養，更體現出他高深的哲學思想。
    義雲高(第三世多杰羌佛)的哲學思想，是他以超凡入聖的智慧，洞悉宇宙人生的真諦，融會貫通，身體力行，直入文明道德的最高境界的至理。認真研習，深鑒內識，從大師超塵脫凡之善慧，無私正節，愛國愛民、熱愛世界和平的崇高德品中，都會受到很大的教益和啟迪，因此自大師館開館以來，深受廣大觀眾的敬慕。
    應大家的要求，便於進一步學習理解，義雲高大師秘書辦公室和中國社會科學院社會學研究所副研究員陳一筠共同從義雲高大師的文論中選釋了部分義雲高大師的哲言。为慎重起見，特地請義雲高大師為淺釋組做了講解，大師講解至為詳盡，每條哲言含義深刻、言簡意賅。現徵得大師同意，摘其主要精華部份整理成文，淺釋出這本〈義雲高大師哲言選淺釋〉以饗讀者。我們相信，這本哲言將是人類思想文化的寶貴財富，願大家能從中獲得更豐富的知識，純淨德品，增益人類，若能盡心至學，受用無窮。

義雲高大師秘書辦公室
一九九五年四月

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　　請會裡幫我轉發我的個人聲明，因為有一些別有用心的人，欲玷辱我在佛法上的行持，為了破壞如來正法，採取欲加之罪的手段，造謠誣衊說我在做＂虛擬貨幣＂的業務。

特請轉發

聲 明

　　我是一個出家人，我出家的目的就是學佛修行，帶領佛弟子們聞聽 南無第三世多杰羌佛法音，讓大家能成為真正的好人，從如來正法當中獲得成就，這就是我唯一的目的。什麼＂虛擬貨幣＂我不懂，任何生意我不感興趣，如果我要貪圖世俗名利，我就不會成為一個比丘尼了。/p>

釋證達阿旺德吉
2016年8月10日

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聲明 

　　請會裡幫我轉發我的個人聲明，因為有一些別有用心的人，欲玷辱我在佛法上的行持，為了破壞如來正法，採取欲加之罪的手段，造謠誣衊說我在做＂虛擬貨幣＂的業務。

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聲明

　　我是一個出家人，我出家的目的就是學佛修行，帶領佛弟子們聞聽 南無第三世多杰羌佛法音，讓大家能成為真正的好人，從如來正法當中獲得成就，這就是我唯一的目的。什麼＂虛擬貨幣＂我不懂，任何生意我不感興趣，如果我要貪圖世俗名利，我就不會成為一個比丘尼了。

釋證達阿旺德吉
2016年8月10日

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聯合國際世界佛教總部公告（公告字第20160107號）-- 旺扎上尊斷言能修佛降甘露的資質

聯合國際世界佛教總部公告

（公告字第20160107號）

旺扎上尊斷言能修佛降甘露的資質

　　旺扎上尊最近在聯合國際世界佛教總部的一次聖德高僧們的會議上說：

　　“聖德們首先要具備聖者的風範，謙虛謹慎誠實無私是最基本的人性善本，大悲利益眾生、行菩提道那是必然的修行本質。可是，這些年來，我聽到了很多傳言，一些法王、尊者、活佛在社會上散佈謠言，號稱他們能修佛降甘露，不明真相的人信以為真，受騙皈依，還有人請我為她修佛降甘露的。今天把話說明了：根據我的修持，要修成佛降甘露，連百分之一的道力都沒有！佛降甘露，是至寶之精，只要接受到甘露灌頂，必然當下成就實相聖境，至於延年增壽，那是自然，除了佛陀、妙覺菩薩和等覺菩薩，任何人都沒有這個道量請得動佛陀降甘露！至於全世界的各大教派的法王，無論號稱是某某妙覺菩薩、某某等覺菩薩轉世再來人，都是跟我一樣，百分之一修成佛降甘露的可能性都沒有，不夠格，一句話，差得太遙遠！只從五明就沒有達到高度，根本就不是菩薩，他們轉世的身份是假的！！！我說的是事實，近代史上，除了頗邦卡大師和降巴格西，就沒有出現過一次先例，降巴格西是等覺菩薩，而頗邦卡大師是妙覺菩薩的真身轉世，並不是大日如來！我在此斷言：現在世界上的任何大教派的法王、尊者、大活佛，都沒有修到能請佛降甘露這一步，一個也沒有！！！我說的話我承擔因果責任！至於南無第三世多杰羌佛《藉心經說真諦》發行時感召的甘露，祿東贊教尊、開初孺尊是沒有資格請得動佛陀降的，金釦一、二、三段請不動，藍釦更差得太遠，無資格，當天諸佛來賀，佛降甘露，那不是誰修成的，而是十方諸佛為了印證《藉心經說真諦》佛書是真正佛陀在世的說法所示現的因緣。

　　“另外，有雨花樹法雨的甘露，那與真精甘露差之十萬八千里，並不是佛陀真正降的甘露，最多不過是虛空的菩薩們作的示現，佛陀的真精甘露是要降在空缽之中，不會降一點在缽外。當今世界，除了南無第三世多杰羌佛，任何巨聖沒有佛降甘露的道行，說自己能佛降甘露的人，那是騙人的。可惜，南無羌佛能降甘露，都否認自己有這個本事，能修的佛陀呢不承認，而不能修的凡夫呢，又自吹行騙，太悲慘了！我們今天這裡坐的大聖德高僧們，世界上的大法王、總法王、尊者們，無論認證的為誰的轉世，沒有一個能佛降甘露！如果有的話，你們能指給我旺扎看看嗎？他能降下甘露我就向他頂禮，俯首為弟子。謙虛謹慎都還沒有達到，只會虛吹浮誇，還佛降甘露呢？如果繼續胡說八道，那只有降到地獄才是真的。今後大家要認真注意，一切聖凡的取捨全都要看他穿著的段位釦裝！！！拿128條來鑒別他們的正邪知見！！！否則你必然上當受騙！！！”

                                                    聯合國際世界佛教總部

                                                   二零一六年七月二十二日

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第三世多杰羌佛辦公室第四十九號公告

第三世多杰羌佛辦公室

（第四十九號公告）

H.H.第三世多杰羌佛不收供養！！沒有一個人有代表羌佛收供養的權力！！！

最近，又發生了有人代收供養的事情，所以，辦公室再次發出公告，嚴肅提醒大家。H.H.第三世多杰羌佛說：“大家特別注意，你們應該知道我發下了只義務利益大眾、永遠不收供養的愿力。再一次提醒大家，無論什麼人捐贈或供養財物給我，我不會收的。多年以來，我已再一再二再三地在法音裡、在公告中清楚嚴肅地公佈了我不收供養，在2008年出版的《多杰羌佛第三世》一書中，我就公開宣佈了，今天我又再一次闡明我的愿力言行，那就是：我不收任何供養，任何人都無權代表我接收供養或收捐贈，我事實上從來沒有收過你們的供養和他人轉交的供養。這是為什麼？因為我發下了只幫助利益服務大家，永遠不收供養的愿力。你們認真想一下，我從開始說法到現在這麼多年講說的法音帶、發行我的對比照片，這是我正當合法的法音著作權收入和肖像權收入，但我都分文沒有收過，我還會收你們的供養嗎？我會愚癡到了正當合法的錢都不收而收你們的供養來污染我、來破壞我的愿力嗎？因此，你們到現在還要聽信有人為你轉交供養給我的話，那唯一的事實就是：你們上當受騙了，你們的供養被轉交人私自留下了，我從來沒有收過！轉交人也許會給你們發誓，但是你要知道，連私吞供養的因果都敢錯，還怕發誓嗎？我希望你們要把這份公告放在手邊，隨時熟讀，不要忘了！如果大家還不看懂這份公告，不聽我的話，不把我的態度弄清楚，說明你已經與我無緣，你們以後別再來了，我不會再見你們。”

我們知道，你們想供養羌佛是擔心佛陀的生活，其實，羌佛僅憑自己的藝術，靠自己的勞動就能保障生活，大家有機會到“名畫家魚館”去看看就會了解，那裡陳列的全部都是頂尖國家級名畫家的作品。

第三世多杰羌佛辦公室

2016年6月23日

本文網址：

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聯合國際世界佛教總部公告（公告字第20160106號）-- 邪師、騙子自曝光

聯合國際世界佛教總部公告

（公告字第20160106號）

　　旺扎上尊說：以下這一號公告大家一定要看，今後凡是學重要的法，首先要看懂看熟這篇公告，因為將會詢問每一個要受大法灌頂學大法的行人，當問到你這篇公告的內容時，一問三不知的話，是不會讓你進學法殿的，你就不會有受大法灌頂的條件，原因是你有可能與騙子邪惡是同夥，因此不願為善去惡，辨別假貨，所以你根本就不想看公告。

邪師、騙子自曝光

　　當今世界邪師、騙子多不勝數，花招百出，在佛教界，不乏有三類標準特徵的邪師、騙子，凡是邪師騙子都會採用各種方法名義說詞，矇騙佛教徒，而佛弟子們往往迷在其中並不知曉，本總部已多次公告提醒，要大家注意小心觀察為師之人，是否屬於合格之師，可是有的人愚癡到了無法想像的程度，寧願不思鑑別、助邪為惡，也不願離開騙子師，本總部只能說「可憐！」你們真的想過嗎？你準備找一個良師聖者為師，還是要找一個打著大聖旗號，實則為凡夫騙子的上師呢？你再想一下，靠弟子們吹捧自己的上師是聖德，真的就是聖者了嗎？有百分之五十的可信度嗎？能定性他就是真正懂佛法的上師嗎？另外則是經過筆試和聖考過關，有十七位尊者、法王、活佛、法師現場監考，重要在於十七位都發誓證明入考師是幾級成就，你到底選七聖十師個個都發誓擔保入考的上師呢？還是選沒有十七位監考師擔保的、定不了性的上師呢？你想清楚了。愚昧之人會說「我找到的這位稀有大寶之師是正統傳承的大尊者、大法王、大活佛。」注意！邪師騙子們往往都具有各大教派的傳承，有的確實是大法王、大活佛、大法師的頭銜，可惜你忽略了一個未加分析的重點，那就是在選轉世真身靈童時，往往千分之九百九十九都是人為去選的，人為的觀點能有百分之幾的準確性呢？所以被選好的靈童，都必須要經過讀經學習，由經師來教，只從這一點已經說明是學而知之，並非生而知之，其聖者就是這樣的嗎？聖者轉世後就失掉了智慧聖量，淪落為凡夫，就什麼都不知道了嗎？必須要經過經師教了才能懂得了嗎？殊不知釋迦佛陀為了確保眾生慧命安全，免於被邪師凡夫充聖的惡人騙子等坑害，設下了經辯、考試的法度，更傳下了無漏定性的聖考法，怎奈邪師騙子十分狡猾，對於聖考隱密不提，竄改佛賜的聖考，原因在於邪惡騙子們過不了本尊親掌的聖考關，為了確保自己不被曝光，只好毀滅聖考，不讓弟子們知曉有這件事，甚至來一個誹謗遮羞的手段，表面看來好像破壞了聖考，但是他們卻忘了釋迦牟尼佛在經書中嚴格規定「菩薩當在五明中得」，佛教徒們都已經知道佛陀規定了大聖者菩薩必須的證量法定，邪師們就沒有辦法毀滅這公開在經藏上的法定了。我們反過來再思考一下那些選任的活佛，他們的五明何在呢？程度又怎樣呢？能超過常人中的專業專家嗎？符合經藏的規定嗎？得了五明嗎？如果不具五明的高度，又沒有聖考定性來支撐，是菩薩嗎？所以行人們切記不要相信是誰的傳承，是什麼頭銜，再大的傳承、頭銜、講經開示再多、修了再多的廟、做了再多的所謂佛事，造了再多的表面現象，都有可能是佛教外行、是凡夫本質之師，他們雖然在講經說法，其實是在不懂裝懂，亂解經義，這類佛教的大人物實質上是外行人，多得很，比如講金剛經就否認聖證量，乃至踐踏廟上的佛菩薩就是沒有用的泥土木頭有為法，高僧丹霞就把木佛燒了；講聖量道行就否認空性，說離地三尺有神靈，信神靈才能成就，這類人已墮落入了斷見和常見二邊，連佛法的教義邊都不沾。在此舉一實例，有一個法師專門研修金剛經和楞嚴經，在入考八風陣時，監考師問他能考幾成把握的段位？他滿自信的回答：「算來我已經唸誦修學了31年金剛經，一切有為法如夢幻泡影，應作如是觀，八風陣脫不了有為法，佛來佛斬，魔來魔斬，只要心無罣礙，要考多少段都行，八風陣都過不了，那我的無人相、無我相、法性真如何在呢？在法性中有諸惡莫作、眾善奉行嗎？有恐怖苦蘊嗎？一切如夢幻泡影，何況佈陣的有為法。」結果當天該法師在入聖考時，正氣凜然，大聲唸誦「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀」，剛走到八風陣門，就被陣內強大的風力，捲進了輪迴黑界，眼看著綠色的結界平安淨地只隔幾步路遠，可是他轉了幾圈都走不進去，乾脆跪著合掌唸誦金剛經，唸著唸著突然倒在了地上，全身抽動，口吐白泡，四大護衛將他提屍而出，放在草地上，旺扎上尊修法讓其復活，法師第一句話就說：「我進去結界了嗎？太不可思議了！這是超越空性的無為法。」七聖十師聽了啼笑皆非，完全就是一個不懂經教佛法真諦的外行在胡說，這就是沒有悟到世尊說金剛經的真諦，沒有了證真如法性與聖證量境的一元無二，所以才把「諸惡莫作、眾善奉行」看作是違背法性真如的，該法師連原則的因果不昧都沒有明白，這哪裡是一個法師，當今這類人非常之多。大家還要注意一種人是不可親近的，拉幫結派惹事生非、讚嘆自己誹謗他人，這種言行的本質，已經體現出根本就不是一個好上師，可以說連基本的德能都不具備。

　　提到傳承我們大家都否認不了最大的傳承莫過於釋迦牟尼佛陀，哪一個佛教徒不是南無釋迦牟尼佛的傳承呢？可惜邪師、騙子就是利用南無釋迦牟尼佛來遮擋他們的醜惡面目，他們個個都是打著佛陀的大牌子，都稱自己是佛教徒，真正揹大黑鍋的是釋迦牟尼佛，這些所謂的佛教徒在佛像前裝的是那麼大悲虔誠，口口聲聲說依佛陀教戒修行，可惜佛陀在哪一部經書上說了要他們去騙人呢？去怪力亂神邪說矇人呢？想污染佛陀，門都沒有！還有人說他是H.H.第三世多杰羌佛的親信弟子、是大聖者，以此迷惑信眾，不錯，他是經常見到羌佛，從外表看是很親信，可是你們卻忘去了南無第三世多杰羌佛說的：「不要隨便相信哪一位是好上師、是聖者，社會上騙子邪師實在太多，也不要認為經常見到我的人就是好上師，也不要認為凡是我的學生就是好人，壞人多著呢！你們要明白一個道理，難道釋迦世尊只教化好人，不教化壞人嗎？我難道不像世尊一樣去行持利生嗎？壞上師就不教育嗎？我不接觸好壞之師，斷絕與好壞之人言語，又怎麼教化他們呢？可是很大一批被教化的不良之人，還是沒有改多少，看來我這個連小聖者都談不上的一個普通人，還有什麼資格教化那些自稱大聖者的人咧！」南無羌佛還呵斥了我總部，說我總部是在亂定銜頭稱位，看了前幾年發的聖德證是不負責任的，旺扎上尊也嚴厲批評了「聯合國際世界佛教總部」的首領和高僧聖德們，我總部做了反思檢討，確實那是對考規放的過度寬鬆，加上沒有上尊級的大聖德主持考試，稱號定的不確切，南無第三世多杰羌佛對我們前幾年所立出的銜頭稱號非常反感，說我們總部沒有經律論三藏的書面考試，是沒有教義基礎的認定，對我們總部前幾年發了證的聖德，只有百分之二、三的認同！！！說：「哪裡來那麼多聖德，你們發的聖德證書有百分之二是聖德就不錯了。」因此總部現在在旺扎上尊的主持下，嚴肅地把考試嚴格化了，制定了符合入考人身分的恰當銜頭稱位，由旺扎上尊主持聖考，莫知教尊、祿東贊法王和開初孺尊協助主持。

　　有人說：「我想不通，H.H.第三世多杰羌佛的法音公開教化了邪師、騙子們，為什麼他們不按教化做呢？」你們還好意思說，問你們自己吧！為什麼你們就是不聽羌佛的警告呢？更愚昧無恥的是，你們在給僧尼總會的信中說有騙子壞人，你們還表示要包庇壞人騙子邪惡的原因，不去檢舉他們，還說一當舉報，髒水會潑到H.H.第三世多杰羌佛的身上。你等說此話的人與邪惡之輩有何差別？你先搞清楚一個原則，這些騙子是以佛教徒的名義去騙的嗎？如果不是，另當別論，如果是，他們必然就是佛教徒了，說實在點，就是釋迦佛教的教徒，為什麼你們不說髒水會潑到佛教教主釋迦牟尼佛的身上呢？為什麼不說會潑到觀世音菩薩的身上呢？你們弄清楚點，既然邪惡們都打的是佛教徒旗號、佛弟子的招牌在行騙，這些騙子都是釋迦牟尼世尊的教徒，難道不是嗎？釋迦牟尼佛說到了邪教的可怕，說到了邪魔與佛教是對立的，但是羌佛在法音裡、在公告裡無數次說法教化大家，不僅點出了妖邪的邪惡本質，更教導大家要如何識別和防止壞人騙子，那你們為什麼不說髒水污染釋迦世尊呢，而要說污染H.H.第三世多杰羌佛呢？羌佛光明正直無私利眾，出版社發行的對比照片下面的講話，觀點清清楚楚、明明白白，更況128條知見的照妖鏡，那就是南無第三世多杰羌佛的言行，再厲害的騙子魔妖也污染不了羌佛，羌佛是羌佛的言行，就如釋迦牟尼世尊一樣，與騙子們的言行毫不相干的，說壞人污染羌佛，這個觀點，你們大家說應該分在六道中哪一類裡面？這就如同說某一個佛教徒壞，所以釋迦牟尼佛也就是壞人嗎？又如一個國家出了惡人騙子，這個國家的領導者，也該是騙子惡人嗎？第三世多杰羌佛教學生們要行善離惡，可是一些學生非要違法行騙，這是羌佛的過錯嗎？說髒水污染羌佛的這些人，其觀點真是無恥下流骯髒到了極點，不要說髒水污染不了佛陀，就算污髒臭水潑到羌佛和釋迦牟尼佛身上，都會成為異香撲鼻的甘露，因為釋迦佛陀經藏浩瀚，光輝無量，羌佛說法法音已經流遍世界，而公告中多次宣講提醒，聽到潑髒水傳言的人，會去查閱羌佛的觀點言行，去深入了解，就會清楚羌佛是大公無私利益眾生，正見正法正教閃耀著無量光明，佛陀的言行難道不是這樣無垢光輝嗎？壞人早已向羌佛潑了髒水，比如壞人說羌佛偽造認證書，你們想一想，偽造一份、兩份有可能藏起來給少數人看，或許平安無事，誰敢偽造上百份認證附議恭賀書？而且已經十年公開，一直發在網上，你試試看偽造幾份公開上網，你馬上就會被告，為什麼這麼多年沒有一位認證者告羌佛呢？因為不是偽造的認證，而是真實不虛，是法王、攝政王、活佛們寫的，確實其中有一個失德的法王說他沒有寫過認證，但他為什麼不敢告？因為他明白告了就會依法查證，而且會驗證出他寫的那份認證書上，他裝印認證書的那個信封上，還留著他的指紋等等很多方面的證據，他根本就不是一個真正的法王，明明就是一桶污臭髒水，可是污染不了南無第三世多杰羌佛，越染越光明。你們遇上壞人騙子破壞釋迦牟尼佛教法，不按羌佛教化修行、為惡不善者、邪惡詐騙者、違背H.H.第三世多杰羌佛哪一條哪一款說法教導者、坑害大眾者，就該檢舉。旺扎上尊說：「有一個人對我說第三世多杰羌佛是跟他們一樣的普通人，羌佛自己都承認了的，我不知道該不該聽羌佛的法音作為修行的方向？羌佛只教我們如何諸惡莫作、眾善奉行，連那個出名的飛行比丘尼見慧上人都說旺扎上尊的道行深厚，不是常規高僧能靠得上譜的，見慧上人說的有道理，我也認為上尊你能三洲感應主持聖考，你是大聖人，可否為我們灌頂教我們以什麼來修，才能最快確保今生成就？聽了他們的話，簡直是折煞了我這個擁有虛名的慚愧比丘，我最多能達到佛陀師父牙縫裡的一點知識罷了，灌頂的師父不同而差距多大，你們懂嗎？我灌的頂比起南無羌佛的灌頂，說實在了，只能有佛陀師父灌頂百分之五的傳承力、加持力、悉地力，你們昏到了這一步，我不得不啼笑皆非，難怪你等平時不護法，站在這邊看那些個別的跳樑小丑壞人誹謗佛陀師父，自己若無其事，如此孽徒，不是佛門垃圾是什麼呢？還想學大法，能構成受聖法的緣起嗎？今天聽到你們的想法，只能說邪惡可憐，在整個佛教的歷史上，除了南無第三世多杰羌佛，有哪一個真正拿出了佛經規定的完整五明？又有哪一個做到過？佛陀只用十幾分鐘就把七、八十歲的衰竭相返老回春到青年相，佛史上誰做到過？不要說給十幾分鐘，就是給你十幾天，誰又能回得了春呢？尤其否認不了的是，南無第三世多杰羌佛是無上大法金剛法曼法，公眾當場擇決出來的古佛降世！！！你說，這是普通人嗎？連我隨時都要恭聞羌佛法音作為方向進取，你愚癡到了…………。」

　　旺扎上尊說：你們要認真對待了，是什麼等級什麼樣的上師，是正是邪，如果看他是什麼高級銜頭身分、是誰的弟子，作為正邪取捨，那你就完蛋了，要準確取捨正邪聖凡，必須要按照「聯合國際世界佛教總部」發的釦裝段位證書為標準！！！而且必須要拿南無第三世多杰羌佛的128條做為照妖鏡，去應證一切佛教人士！！！如果大家照常不以正知正見去觀察一個所謂的聖者和佛教行人，而誤認為某某上師身為尊者、大法王、大活佛、大法師，著有大量開示書籍，或此人會花言巧語，就認定是良師、是好人，我確信從今生開始，你們就徹底墮落，無有解脫之期了！！！因為你們已被邪師迷昏，必然終身走上了歧途，遷流入無始，墮落進永恆的惡趣。

　　本總部再次提醒大家注意，邪師、騙子非常之多，其中有三類標準的特徵，看到三類特徵一一應證對照，邪師、騙子自曝光：第一類是冒稱聖者之師而不懂真正的教法，不敢考試，因此拿不到段位釦裝和證書，說明就是破銅爛鐵，不是黃金，如果是真金還怕火煉嗎？還怕過一下試金石嗎？第二類是雖然參加了考試，但該考師只考到了低段位，他們在做佛事和接待行人時，不會穿段位釦裝，這是為了迴避弟子們的觀察鑑別，隱沒自我短處的醜惡之行，此類人無論是大法王、尊者，還是其他什麼，一律是妖人！為什麼此類上師敢於這樣？原因在於此人本來就是自私騙子的本質，還有什麼不敢？在沒有考試前，這類人被大眾稱為尊者、大法王、大活佛、大法師，或竟然大言不慚地裝出一副高僧聖者的樣子，矇混在弟子群中，該師的本質絕不是你們認為的聖者，而是自私貪得的凡夫，他們外表的顯赫身分，根本就是代表不了真假聖凡的本質，乃至總法王、大尊者說誰是聖者也不算數，因為就連該總法王、大尊者自己，也是人為選找出來的靈童，那到底誰說了才算數呢？如果要算數，確定真假，必須經過眾人公開觀看修法，本尊審核才能算數，而對正邪上師必須通過考試才能確切定性，因此有些人經考試後，一當考出低段位時，當下面紅耳赤，有的臉色發白，手足顫抖，此類上師主要怕被外界發現他是凡夫本質，與之前自己宣傳的大聖者不相符合，為了顧全自己的私欲臉面，唯一採取的最好手段就是不穿段位裝，目的只有一個，以假充真，方便冒稱大聖，繼續欺騙行人，說穿了，這種身穿佛教外衣的人，無論是總法王，還是大尊者、大活佛、大法師的身份或普通教徒，他們不但不是佛教上師，連佛教徒都不夠格，甚至根本就不是一個好人，此類坐法台接待人不穿段位裝的人，滿以為自己聰明，躲過了讓人曝眼的機線，實在太可憐了。有一種上師還利用《上師五十法頌》控制弟子，旺扎上尊說，佛弟子們這麼快就忘了南無第三世多杰羌佛早已宣布，《上師五十法頌》是尊敬佛菩薩的教說，更是邪師、騙子們利用來保護自己的保護傘，為邪師們手中的死亡毒菌，已被大量的邪師、騙子利用來控制弟子，欺騙行人，其實只要是一個好的上師，必然是光明的、正直的、無私利眾的，完全不會考慮弟子對自己的觀察審奪，要什麼五十頌？什麼密宗根本十四戒的第一戒，就是在控制強行逼迫弟子無理由效忠自己，羌佛還說過：「跟我學習的上師，無論外表是多麼高貴的身份，都可能在行騙。」第三類邪師、騙子採取的是一不做二不休，乾脆來一個穿假的段位裝，偽造一本高段位的假的聖德證書，殊不知本總部接受對上師們的諮詢，如果一當有人來電話、email等等，問及某位上師是否考過試？是以什麼來考到的段位？考到的是幾釦幾段？我們總部將會如實告知諮詢者，該考師是以經教考的？還是以道行聖量考的？還是以誦經禮拜懺悔考的？或做佛事、或幫助他人聽聞法音所考的？或者以深通經教來考的？但總部不會透露該考師的百題書面答卷成績分數，也不會向任何人透露來諮詢的當事人的姓名等，百分之百保護諮詢者，所以大家知道以上公告的狀況後，為師者和行人們只有真真誠誠、不邪不騙，按照釋迦佛陀教法，依羌佛說法，依正知正見修行利益大眾，腳踏實地的做一個好人！好的佛教徒！！好的上師！！！這是唯一的光明前途！！！！

　　小心注意再注意：無論什麼人擁有多光輝響亮的地位，都證明不了他的本質，要證明是正是邪、是凡是聖、道行證量深淺，唯一要從段位上來認定，必須加以128條知見來應證，才能包真不假，貨真價實。

聯合國際世界佛教總部聖德證書諮詢中心電話：626-789-1001

email：uiwbahinquiry@gmail.com

聯合國際世界佛教總部

2016年6月19日

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國際佛教僧尼總會公告
 （公告字第20160101號） 

　　近日來，國際佛教僧尼總會收到一位署名 “一個愧疚無比而無能的佛弟子”的來信，在信中你提到有些人借著幫助眾生增加福資糧、做佛事、為建設古佛寺等名義而鼓吹大家參與“民族資產”，進而行詐騙之事，而這類的事會讓別有用心的人將髒水潑到H.H.第三世多杰羌佛身上、會污染H.H.第三世多杰羌佛。

　　總會看到這位不依教奉行、無能的佛弟子寫來的信，覺得該人很可憐，你們這些來信者抱著如此骯髒觀點才是在污染佛陀，H.H.第三世多杰羌佛的態度早已公開、非常明朗，為什麼你不用眼睛看公告、不用耳朵聽法音呢？看了公告、聽了法音，為什麼還不了解佛陀呢？羌佛真的是你認為的壞人、騙子給祂潑上髒水、羌佛就與騙子同伙了嗎？你們這些人連羌佛都敢懷疑？可惡至極！佛弟子們都是釋迦牟尼佛的弟子，你們為什麼不懷疑釋迦牟尼佛呢？可惜羌佛的《藉心經說真諦》、羌佛說法的一百二十八條知見，哪一條不是如來正法、正知正見？你們擦亮眼睛看一看，羌佛對比佛像下面羌佛的說法，是壞人的言行呢？還是南無佛陀的言行呢？你們清楚點，南無第三世多杰羌佛是金剛法曼擇決出來的佛陀，你們竟然把佛陀看成比凡夫還凡夫、什麼髒水會潑到佛陀身上？佛陀的教導你們不聽，叫你們做好事，你們不做，在公告裡常常教導你們要利益眾生，告訴你們騙子太多，多少次要你們防騙防邪師，你們反而認為壞人惡人做壞事，羌佛也會成為壞人。當然，這類人不只你一個，很多這類邪知邪見之人連自己在幹什麼都不知道。好好想一想吧，如果要污染，第一個就是釋迦牟尼佛，因為這些騙子都是以佛教徒的旗號搖旗吶喊。行人不按教規辦、不從善去惡，是釋迦牟尼佛的過錯嗎？是H.H.第三世多杰羌佛的過錯嗎？羌佛已盡最大的力了，在法音中提醒，在公告中講，你們竟然保護騙子、換湯不換藥，與騙子同流合污，就算沒有同流合污，至少是邪知惡見。騙子的言行與H.H.第三世多杰羌佛有何相干？羌佛就是反對邪師騙子、怪力亂神，否則就不會有那麼多法音、那麼多公告中公開要大家對付邪師騙子了。

　　南無第三世多杰羌佛的觀點在公告裡已經很清楚地提醒大家了，社會上騙子一大把，不要上當受騙，處處要你們防騙、揭露，要把這些騙子揪出來，結果你們當耳邊風。說什麼民族資產，一聽就是騙子的圈套，就算如果真有一筆“民族資產”，如果牽涉到國際間的事，那是外交部處理的事，怎麼輪得到你們這些社會上的串串矇混騙財的人來處理呢？

　　如果不奉行“諸惡莫做、眾善奉行”、不聽H.H.第三世多杰羌佛的教導、不按南無釋迦世尊的教法修行，因果報應是如影隨形的！善有善報，惡有惡報！！！

 

國際佛教僧尼總會

2016年6月5日

本文連結網址：

國際佛教僧尼總會公告 （公告字第20160101號）

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本文來源網址：國際佛教僧尼總會公告 （公告字第20160101號）

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