美洲國家組織舉辦義雲高大師韻雕作品展 「神秘石中霧」義雲高大師韻雕 縹緲雲霧繚繞 深不見底

美洲國家組織舉辦義雲高大師韻雕作品展 「神秘石中霧」義雲高大師韻雕 縹緲雲霧繚繞 深不見底

關於“第三世多杰羌”佛號的說明

  　　二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式，美國國會圖書館並正式收藏此書，自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師、仰諤益西諾布大法王，被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證，就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世，佛號為第三世多杰羌佛，從此，人們就以“南無第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前，其名號為悉達多太子，但自釋迦牟尼佛成佛以後，就改稱“南無釋迦牟尼佛”了，所以，我們現在稱“南無第三世多杰羌佛”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛（即H.H.第三世多杰羌佛），從此南無第三世多杰羌佛的稱位已定性。而且，第三世多杰羌佛也是政府法定的名字，以前的“義雲高”和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是，這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公布之前刊登的，那時人們還不了解佛陀的真正身份，所以，為了尊重歷史的真實，我們在新聞中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字，但大家要清楚，除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外，在未法定之前的名字已經不存在了。

美洲國家組織舉辦義雲高大師韻雕作品展
以美國、加拿大等三十四國組成的美洲國家組織由該組織秘書長凱薩.蓋維瑞雅主持開幕儀式 各國大使及美國會議員受邀出席

(2003 年 7 月 31 日刊載於華盛頓新聞）
Washington Chinese News 華盛頓新聞 Thursday ,July 31 ,2003

　　【本報華府報導】由美國、加拿大、墨西哥等三十四個國家組成的美洲國家組織於七月二十八日在美國首府華盛頓主辦一場針對各國大使及美國參、眾議員為主觀賞的《義雲高大師韻雕藝術作品展》。由前哥倫比亞總統現任美洲國家組織秘書長凱薩.蓋維瑞雅親自主持。參觀者均留下震驚性的評價，高度讚賞義雲高大師為人類首次帶來精美絕倫的韻雕藝術，超越自然，實為「佛斧神工」，是人類首次出現複製不了的藝術。

　　在眾人的殷切期盼下，義雲高大師與美洲國家組織秘書長凱薩.蓋維瑞雅並肩，由美洲國家組織禮賓司長安娜.歐布萊恩引導進入展廳會場，義大師夫人王玉花教授及其子女緊隨在後，現場立刻響起了嚦啪啦的掌聲，鎂光燈喀喳聲此起彼落，來自於世界各國的新聞記者在講台前擠得水泄不通。

　　美洲國家組織在簡介中指出，義雲高大師出生在中國，現定居在美國，為傑出的研究員及大學教授。義雲高大師的韻雕藝術在美國創始成功，是歷史至今義雲高大師為人類創始的，是超越自然美的藝術精魂。義雲高大師所雕刻成的鵝卵石，在石洞中更有美不勝收的玄妙幻化天地，並有祥霧繚繞、妙趣無窮的氣體，他是唯一能用雕刻將氣體表現出來的創始人，大師韻雕的功夫使他的作品成當今世界無法複製的藝術。大師的韻雕令人心曠神怡，難以言表。無論是中國廣西溶洞、蘆笛岩、大峽谷、哥倫比亞溶洞等等都比不上雲高大師的不可思議而美不勝收的雕刻藝術，無論從層次之變化莫測、色彩之富麗堂皇、造化之自然天成都是韻雕超於自然之美，實在是人間找不到的。這些絕世珍品的誕生，完全來源於雲高大師崇高的境界、淵博的學識和洞悉宇宙萬物生長變化的規律。

　　美洲國家組織祕書長皆由各國總統中優選出來，現任秘書長凱薩.蓋維瑞雅現領導美洲國家組織，該組織鑒於義雲高大師為世界人類做出的巨大藝術貢獻，因此美洲國家組織特地在華盛頓首府主辦大師的韻雕展覽，由美洲國家聯盟組織秘書長凱薩.蓋維瑞雅 (Cesar Gaviria)博士主持開幕儀式。此次展覽作品分兩大類：韻雕原作三件「神秘石中霧」、「高士圖」、和「堂皇塊石兮」及二十六件韻雕圖片的展示。

　　凱薩.蓋維瑞雅在致詞中說：「義雲高大師是被認證的佛教大法王，在佛教中達到了至高的成就，在哲學、科學等都達到了登峰造極的境界，所以才有這樣最高藝術境界出現，為人類帶來了美好的享受，為世界人類做出了最大的藝術貢獻，大師各方面的成就讓我們的組織來辦此展覽，使我們組織感到非常光彩。」千里達共和國大使瑪雅娜.瓦勒瑞讚嘆義大師的作品猶入幻化境，這種藝術的體驗讓人感覺這個作品的完成必定是來自於超越人類的無形力量引導著那隻創作的手，創造出如此無可言表的藝術，感人肺腑。出席此次展覽的貴賓哥倫比亞卡洛斯大使、巴貝多大使邁可.金、葛瑞那達大使、烏拉圭阿爾瑪大使、巴拉圭崔斯大使等若干大使各個都被作品迷醉在展廳，來回迂走讚不絕口。此外，美國眾議院議員哈瑞漢走到「堂皇塊石兮」作品前不停地點頭，口中喃喃自語地說：「不可思議！不可思議！」美洲國家組織禮賓司長安娜.歐布萊恩說：「當然不可思議！真令人震撼！」白宮總統亞太顧問委員會主席祖炳民博士說：「這是佛斧神工，這是超越自然，前無古人，沒有人能夠複製模仿。」他還說：「老布希總統見了作品以後讚嘆得不得了。」貝里斯總理資政大衛說：「今天來了這麼多人，個個都讚嘆，個個都吃驚，我還沒有看到一個不讚嘆的。」

　　這次的展覽現場參觀者眾多。盛況空前。許多人圍在韻雕作品面前嘖嘖驚嘆。都說展覽時間太短，應給以長時間讓全世界的人都能欣賞到這美不勝收的藝術。
　　「神秘石中霧」縹緲雲霧繚繞 深不見底

　　義雲高大師甫完成的「神秘石中霧」等雕作，神奇的鵝卵石「神秘石中霧」，從外表上，是一個幾呎大的綠玉茅石。但內部卻層巒疊嶂，勾網縱橫，變幻神奇莫測。其結構之玄妙令人歎為觀止。有些地方霧氣狀如薄紗，有些地方霧濃不見背景，須用防霧燈才能見盧山面貌。其韻氣氤繚繞，造化猶嘆不如。

　　歷史上的雕刻家能夠雕刻出實體形象或神態，但從沒有人能把虛無縹緲的雲霧和無形無相的氣體給雕出來。義大師的作品卻把氣體和實體雕刻在一起，放眼一看，祥霧若隱若現，幾呎方圓的頑石，令人覺得洞內有遠程之遙，此一作品僅有一小洞約莫一個半手掌大，很難想像石內世界是如何雕成的，根本沒有被複製的可能性。美國微粒公司林姓負人機構出五百萬美元欲購此一作品，大師婉言謝絕。雲高大師為神祕石中霧賦詩所云：「有石慧垂白玉紗，功雕絕論霧裡情，洞中無言稀世曲，天海化景難複真。」觀賞此石乍看洞內一片濛濃，霧氣深鎖。從石外上方打防霧燈一盞霧氣乍散，再開一盞天地外另有天地，深不見底，見者無不稱奇。

美洲國家組織舉辦義雲高大師韻雕作品展

左1圖下文字：美洲國家組織主辦義雲高大師韻雕作品展覽，由現任美洲國家組織秘書長凱薩.蓋維瑞雅(右)主持開幕儀式。義大師及其家人出席開幕式。
左2圖文字：美洲國家組織秘書長凱薩.蓋維瑞雅(左)與義雲高大師共同觀賞韻雕作品。
中央圖下文字：堂皇塊石兮「堂皇塊石兮」集各類寶石之美於一身，其神幻莫測層次萬千，帶給人心靈饗宴。見者只能以「太不可思議。太神奇」來讚嘆！
左3圖下文字：西藏來的及白人中的女活佛卓瑪仁波切正在展廳向雲高大法王頂禮。
底部中央文字說明：神祕石中霧 神祕石中霧由洞口看入祥霧繚繞，深不可測
底部右方文字說明： 巨石小口，燈光自外投入，變幻神奇莫測
底部左方文字說明：高士圖 左圖為高士圖局部 從任一局部都表現出超越自然天成，意境深遠

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美加州及舊金山首長公佈三月八日為義雲高大師日 推崇大師成就與卓越貢獻

美加州及舊金山首長公佈三月八日為義雲高大師日 推崇大師成就與卓越貢獻

 

(2000年3月11日刊載於世界日報) 



加州及舊金山首長公佈三月八日為義雲高大師日 推崇大師成就與卓越貢獻

關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明

二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式，美國國會圖書館並正式收藏此書，自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師、仰諤益西諾布大法王，被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證，就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世，佛號為第三世多杰羌佛，從此，人們就以“南無第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前，其名號為悉達多太子，但自釋迦牟尼佛成佛以後，就改稱“南無釋迦牟尼佛”了，所以，我們現在稱“南無第三世多杰羌佛”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛（即H.H.第三世多杰羌佛），從此南無第三世多杰羌佛的稱位已定性。而且，第三世多杰羌佛也是政府法定的名字，以前的“義雲高”和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是，這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公布之前刊登的，那時人們還不了解佛陀的真正身份，所以，為了尊重歷史的真實，我們在新聞中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字，但大家要清楚，除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外，在未法定之前的名字已經不存在了。

【本報訊】世界唯一達到全方位最高成就之大師－義雲高大師，為表揚其至高的成就及對整個世界的多方面之貢獻，於西元二０００年三月八日加州州長格瑞戴維斯(GRAYDAVIS)及舊金山市長威利布郎(WILLIE L.BROWN.JR)特代表州府和市府將此日訂為義雲高大師日。

超於世界所有各方面之專家，無論在佛教、藝術、科學、醫學、哲學等各方面，義雲高大師之造詣均已精至頂點，到達完美之境界。如大師之繪畫及書法，不僅受到全中國藝術家之最高評鑑，而且於世界其他國家亦受到相當高之讚揚，皆認為大師之藝術造詣已達登峰造極之境界；又如大師研發之中國綠茶碧玉春及霸王春也被評為茶中極品；而大師之醫學知識及醫術亦到達「無病不能治」之高明；在哲學，倫理道德，及佛學佛法方面亦是境界高超更帶給人類極大之貢獻及利益。所以由四十八國成立之世界詩人文化大會於一九九四年特頒發世界唯一「特級國際大師」之榮譽證給義雲高大師，此證更不是一般人可得到的。

義雲高能於是日得到這兩項榮譽，是相當不簡單的，不僅為華人之光榮，更是全世界人民喜事，因為我們希望於將來大眾皆能向大師學習，不僅能自利，而全世之人類更能在新世紀的來臨，於各方面跨向倫理道德，才華橫溢新的一步。

第三世多杰羌佛獲頒 “ 特級國際大師”證

圖示：義雲高大師莊嚴法相

 

圖示：美國加州州長格瑞戴維斯(GRAYDAVIS)及舊金山市長威利布朗(WILLIE L.BROWN.JR)立定三月八日為義雲高大師日所簽頒之兩份證書縮影。

 

Former President of the International Olympic Committee, Juan Antonio Samaranch, 

signs the Distinguished International Master Certificate.

國際奧委會主席薩馬蘭奇在《特級國際大師證》上簽字

. 



Some of the pictures of representatives of the World Poets and Culture Congress from various continents signing the Distinguished International Master Certificate.

世界詩人文化大會各州代表在《特級國際大師證》上簽字的留影（部分）

Congratulatory messages to and expressions of respect and praise for H.H. Dorje Chang Buddha III 
Wan Ko Yeshe Norbu from people both inside and outside of China from various walks of life. 

國內國外各界人士為三世多杰羌佛雲高益西諾布的祝賀與恭敬讚嘆

滿工金鑲寶鑽、玉雕、白象係由緬甸白玉製成，白象全身所嵌翡翠、藍寶石、黃金寶、紫羅鑽石、紅寶石、南非鑽、墨晶鑽、瑪瑙等共計二千五百九十四顆。寶石及鑽石均採自天然，共計價值一千五百餘萬人民幣。
此為本會代表全球五大洲全體會員，藉＂義雲高大師館＂落成大典之日，
為表華僑四海同心，對大師德懺恭敬敬仰之意，奉作賀禮。

 全球五大洲華僑總會

 

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關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明

關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明 

二零零八年四月三日 ，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式，美國國會圖書館並正式收藏此書，自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師、仰諤益西諾布大法王，被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證，就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世，佛號為第三世多杰羌佛，從此，人們就以“南無第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前，其名號為悉達多太子，但自釋迦牟尼佛成佛以後，就改稱“南無釋迦牟尼佛”了，所以，我們現在稱“南無第三世多杰羌佛”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛（即H.H.第三世多杰羌佛），從此南無第三世多杰羌佛的稱位已定性。而且，第三世多杰羌佛也是政府法定的名字，以前的“義雲高”和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是，這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公布之前刊登的，那時人們還不了解佛陀的真正身份，所以，為了尊重歷史的真實，我們在新聞中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字，但大家要清楚，除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外，在未法定之前的名字已經不存在了。

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來自四川 莫測高深的 義雲高 大師 (第三世多杰羌佛)樣樣精通

來自四川　莫測高深的 義雲高 大師 (第三世多杰羌佛)樣樣精通

 關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明

二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式，美國國會圖書館並正式收藏此書，自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師、仰諤益西諾布大法王，被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證，就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世，佛號為第三世多杰羌佛，從此，人們就以“南無第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前，其名號為悉達多太子，但自釋迦牟尼佛成佛以後，就改稱“南無釋迦牟尼佛”了，所以，我們現在稱“南無第三世多杰羌佛”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛（即H.H.第三世多杰羌佛），從此南無第三世多杰羌佛的稱位已定性。而且，第三世多杰羌佛也是政府法定的名字，以前的“義雲高”和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是，這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公布之前刊登的，那時人們還不了解佛陀的真正身份，所以，為了尊重歷史的真實，我們在新聞中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字，但大家要清楚，除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外，在未法定之前的名字已經不存在了。

 



來自四川　莫測高深的 義雲高 大師 (第三世多杰羌佛)樣樣精通

2003年1月31日 01:58
記者楊智君╱蒙市報導
義雲高大師生於中國四川，自幼即受到中國傳統文化的薰陶，隨傑出學者學習佛教及中國文化如哲學、文學、繪畫、書法、音樂、武術、中國醫藥等，飽讀經史、三藏法典，深造五明。由於義大師在諸多領域的淵博學識與精深造詣，先後被愛爾蘭共和國曼寧大學、美國及世界共八十三所大學聯盟頒授佛學、藝術及宗教和哲學博士，並擔任三所大學的教授和科學一級研究員。
1994年，世界詩人文化大會的5612位專家和學者共同推選頒發大師為全世界唯一的『特級國際大師』，該特級國際大師證書由國際奧委會主席薩馬蘭奇親自簽發。中國一級政府特在大師的家鄉修建了中國歷史上唯一的在世之人的紀念館──『義雲高大師館』，展示大師的傑出成就。
1999年，義大師應邀訪問美國，鑒於大師崇高無瑕的道德品質以及在佛學、藝術、哲學、科學等方面的驚人成就，美國加州州政府和舊金山市政府同一天宣佈2000年3月8日為『義雲高大師日』，加州政府、加州參議院、加州眾議院、舊金山市政府及舊金山市議會十一名議員聯名簽署也分別頒發表揚狀褒獎義大師對美國人民及世界人類所做的貢獻。
2000年5月12日，全世界最大的佛教會議召開，來自28個國家、416個佛教機構和寺廟的2138位高僧大德經過7天的詳細審評，義大師以99.6%的高得票率被授予『顯密圓通正宗佛教大師』。
不僅如此，義大師在藝術方面同時達到了登峰造極的成就。2000年5月和11月，義大師之畫作『威震』和『大力王尊者』分別在國際拍賣市場上拍得2,125,327.00和2,207,912.00美元的高價，創下了當今世界在世畫家之最高紀錄。
2001年，以美國國會多數黨領袖蓋博‧哈特和前日本首相二階堂進為名譽會長、當今白宮總統亞太裔顧問委員會主席祖炳民教授為會長的美國國際經濟政策基金會特聘義大師為該會的最高首席顧問。
2002年，大師創作了轟動世界的最高藝術「韵雕」，是人類雕塑藝術的極度高峰的展現，為世界雕塑藝術史寫下了精美而不可複製的歷史篇章。從此後，在人類雕塑藝術界中出現了不可複製的藝術。而形似神似與大自然造化無異的神變奇石，卻又超於大自然的精美和佈局，可以說，義大師刀下的藝術奇石的雕刻終於降伏了大自然的造化！世界上從此出現了第一個人能勝過自然的奇跡，這也是義大師為人類文化藝術中雕塑藝術作出的最大貢獻。2002年9月，白宮總統亞太裔顧問委員會主席親臨美國義雲高大師國際文化基金會為大師頒發總統金質獎章以表彰大師驚世的傑出成就。
其實，義大師這麼多驚世駭俗的成就，都來源於他深厚淵博的學識修養、崇高聖潔的倫理道德、無私菩提聖境德行而為人類所作出的巨大貢獻！

原文網址: 來自四川　莫測高深的義雲高樣樣精通 | 國際新聞 | NOWnews 今日新聞網

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來自四川　莫測高深的 義雲高 大師 (第三世多杰羌佛)樣樣精通
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知行合一

知行合一

　六祖慧能大師偈曰：佛法在世間，不離世間覺，離世覓菩提，恰似覓兔角。」所以佛法原來就在生活之中，離開生活，離開世間，又何處能覓得佛法呢？
　　學佛應該要從"自身"處學起，由生活中的小事做起，除了看第三世多杰羌佛之論著及法音中去鑽研外，更重要是實修、去做。比如我們把第三世多杰羌佛論著的道理看懂了，可是卻仍然"知"、"行"無法合一，往往看得破卻忍不過，想得到但卻做不來，因此，若想真正出離苦惱，還是應該把第三世多杰羌佛說法的知見融入日常生活中，以正確的知見來導正偏差的行為。
　　一切的糾紛與爭執，皆是由於"我執"和"我見"在作祟，每個人都習慣用自己主觀的想法，用自己的角度去衡量每一件事情，卻忘了用寬廣的心去了解或容納別人，有很多事情，其實沒有什麼對錯，只是我們處理事情的方法不夠圓融而已。

南無第三世多杰羌佛-知行合一

本站註：佛弟子修學如來正法的受用文章，其內容可能有若干錯誤，故只有南無H.H.第三世多杰羌佛的法音與辦公室公告方為最正確的法義。  

 

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義雲高大師（H.H.第三世多杰羌佛）追蹤報導：義雲高大師（H.H.第三世多杰羌佛）的稀世絕唱

義雲高大師追蹤報導：義雲高大師的稀世絕唱

1996 年 8 月號刊載於投資中國之大陸風情

關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明

二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式，美國國會圖書館並正式收藏此書，自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師、仰諤益西諾布大法王，被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證，就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世，佛號為第三世多杰羌佛，從此，人們就以“南無第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前，其名號為悉達多太子，但自釋迦牟尼佛成佛以後，就改稱“南無釋迦牟尼佛”了，所以，我們現在稱“南無第三世多杰羌佛”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛（即H.H.第三世多杰羌佛），從此南無第三世多杰羌佛的稱位已定性。而且，第三世多杰羌佛也是政府法定的名字，以前的“義雲高”和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是，這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公布之前刊登的，那時人們還不了解佛陀的真正身份，所以，為了尊重歷史的真實，我們在新聞中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字，但大家要清楚，除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外，在未法定之前的名字已經不存在了。

    香港天王巨星張學友近年來在影藝界屢創佳績。其唱片銷售量自專輯「吻別」起，一路扶搖直上，被稱為天王已是眾所公認的事實，不過關於他拜師學佛的事情卻鮮少有人提起。

    張學友的師父正是義雲高大師，也就是喜饒根登大活佛的金剛上師。雲高大師是一位受到國際肯定的藝術、哲學、與文化等多方面造詣深厚的大師，曾獲得由48國及地區、5,612名專家學者所組成世界文化大會頒發的國際元首級大師勳章。此外，大陸政府更在四川大邑縣為其興建了一座宏偉壯觀的大師館。在世者能受到建立紀念館的特殊待遇，確實獨一無二，也更彰顯他的成就與貢獻。

雲高大師在去(1995)年5月應奧林匹亞體育文教基金會及雲慈正覺會的邀請來台訪問，本刊曾作過專題介紹(詳見第16期)，這次藉由拜訪喜饒根登上師的機會，我們得到了雲高大師最新的消息。應張學友等眾多弟子的懇請，大師譜了一首「稀世絕唱」之作，舉凡詞、曲、吟、唱皆大師一手包辦。

    其歌韻之豐美，音聲之變化，可謂千鳴萬囀，出神入化。揚者有如山呼海嘯，乾坤為之激盪；抑者則委婉曼妙，柔約有緻，細膩動人。有嘎拉(金剛)之獅吼，有達拉(度母)之梵唱，有深觀之發抒(心經)，有梵因之囀唄(明證可譽雕)，有古文人之吟哦詠言，有地方戲曲的唱誦，更有最時興的搖滾Rap；其歌唱技法之運作更超越了傳統的聲樂範疇，不止體腔之共鳴而已，實已達法界之相應唱和。故「稀世絕唱」可令聞者大開耳界，聽到各類音聲，更可提昇心靈層次，長養道德實力，更可透過大師修為的音聲加持力，達到身心直接的淨化轉化。

    根據為大師配樂者說：「由於大師的詞曲古意盎然，學養深厚，又音聲千變萬化且任運自在，隨興而唱，故以吾人貧乏的人文素養與音樂造詣，實難於襯托附麗，每覺大師的音聲若不配樂更加高妙，但又怕曲高和寡，聞者畏難而不能接受，因而失去大師製作此音樂帶之慈悲本懷，故雖明知ㄕ是狐尾續貂，未盡其意，仍勉力為之，只恐是有損大師作品之完美，還望聽眾鑒諒」，言者是如此地誠懇，顯係肺腑之言。聽眾們唯有用心聆賞體會，方能得其妙受用。

    相信雲高大師的「稀世絕唱」必會造成音樂界的大轟動、大震撼，不僅學佛者可飲法露，愛樂者更不會錯過這非凡人的音聲，或可稱之為世紀之音—新人類新音聲！



右下圖文字：中坐者為義雲高上師，左為喜饒根登上師，右為張學友 雲慈正覺會/提供

 

投資中國 1996年8月號

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義雲高大師（H.H.第三世多杰羌佛）追蹤報導：義雲高大師（H.H.第三世多杰羌佛）的稀世絕唱

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義雲高 - 特級國際大師- 蒞臨臺灣 受到熱烈歡迎 盛況空前

義雲高 - 特級國際大師- 蒞臨臺灣 受到熱烈歡迎 盛況空前
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關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明

二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式，美國國會圖書館並正式收藏此書，自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師、仰諤益西諾布大法王，被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證，就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世，佛號為第三世多杰羌佛，從此，人們就以“南無第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前，其名號為悉達多太子，但自釋迦牟尼佛成佛以後，就改稱“南無釋迦牟尼佛”了，所以，我們現在稱“南無第三世多杰羌佛”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛（即H.H.第三世多杰羌佛），從此南無第三世多杰羌佛的稱位已定性。而且，第三世多杰羌佛也是政府法定的名字，以前的“義雲高”和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是，這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公布之前刊登的，那時人們還不了解佛陀的真正身份，所以，為了尊重歷史的真實，我們在新聞中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字，但大家要清楚，除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外，在未法定之前的名字已經不存在了。

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義雲高 - 特級國際大師- 蒞臨臺灣 受到熱烈歡迎 盛況空前

【新桃日報訊】經四十八國及地區有關學術機構的五千六百一十二位專家學者認定的“特級國際大師”元首級榮位之 義雲高 先生(即第三世多杰羌佛)，作為大陸繪畫藝術展出團團長，率團八人，應奧林匹克基金會董事長吳經國先生與雲慈正覺會會長喜饒根登之邀請，與五月七日下午三時抵達中正機場。歡迎場面盛況空前。舉著旗幟，打著標語、手捧鮮花、吹奏鼓樂，上萬民眾高呼：“義雲高大師好！” 熱烈歡迎 義雲高 大師”的歡呼聲交錯縱橫響徹雲霄。人們一擁而上爭向大師和夫人敬獻鮮花和哈達，秩序井然的歡迎隊伍頓時被擠得大亂。鮮花和哈達將大師和團員們重重包圍，在幾十個魁偉健壯的護衛人員保衛下，好不容易從鮮花和人潮中步入迎賓車。貼著紅色歡迎標語的一千多輛迎賓車隊追隨著 義雲高 大師的坐車湧進臺北市，造成交通嚴重堵塞，迎賓車隊從機場到臺北市足足走了三個多小時。

在大師下榻的凱悅大飯店，同樣是鼓樂喧天，鮮花如潮，大廳內•廣場外擠滿了歡迎的人群，聚匯成一片歡騰的海洋。臺灣民眾用最熱情的方式表達了他們對 義雲高 大師的無限崇敬和欽佩。凱悅飯店的總經理哈迪十分感動地說：“如此盛況的歡迎場面我從來未見過，就是戈巴契夫、薩馬蘭奇、布希、柴切爾夫人和國際歌星邁克爾傑克遜以及成龍，劉德華等人駐我飯店時的歡迎隊伍加起來也沒有今天迎接 義雲高 大師(第三世多杰羌佛)這麼多人，場面也沒有這麼熱烈。”

幾天來，義雲高 大師(第三世多杰羌佛)藝術團在吳經國先生和喜饒根登的陪同下，走到哪裡哪裡就有最隆重，最熱烈，最壯觀的場面出現。十二晚， 義雲高 大師來到臺北汐止，人們排成長對，夾道歡迎，歡迎大師的歡呼聲和鼓掌聲撼人心弦，爆竹和禮花在夜空中飛舞，交相輝映。無數的鏡頭啪啪叭叭的按著快門，記錄下這一幕幕難忘的場景。十三日下午 義雲高 大師應雲慈正覺會邀請訪問桃園南崁，到處高掛著“熱烈恭迎 義雲高 大師代表團”的巨幅橫標，人們扶老攜幼歡迎大師的到來。雖然烈日當空，驕陽似火，但是他們說這仍然比不上他們心中對 義雲高 大師的敬意。當 義雲高 大師離開桃園時，送別的人群一擁而上圍住了大師的汽車，掌聲，哭聲，惜別聲渾然混成一片，難分難解。

義雲高 大師藝術團來臺灣所到之處，無不歡聲四起，人潮湧動，情景感人至深。臺灣民眾對 義雲高 大師盛況空前的歡迎場面在臺灣歷史上是從來沒有過的現象。

每天到飯店來求見 義雲高 大師的各界人士，由於太多造成無法安排接待的場面，有位退休中將將軍黃倬昭先生向記者說：“就連我們將軍們每天早上七點鐘就在大廳，等候大師接見的機會，可是還不知哪一天才能見得到？”

新桃日報中華民國八十四年五月二十三日星期二



特級國際大師-義雲高蒞臺受到盛況空前的熱烈歡迎



本文來源： 義雲高 - 特級國際大師- 蒞臨臺灣 受到熱烈歡迎 盛況空前
                     https://www.youtube.com/watch?v=8mzomfPgzzM

燒香拜拜是修行？

燒香拜拜是修行？　

（南無第三世多杰羌佛）

　　今天遇到一位很久不見的朋友，他提了六顆蘋果去廟裡拜拜求平安，他認為到廟裡燒香拜拜就是修行。在未接觸第三世多杰羌佛法音之前，我也曾這樣認為過。由於從小家裡就是初一、十五拜拜，還有好多年節的拜拜，諸如上元節、中元節、端午節、....也就順理成章認為燒香拜拜就是修行。燒香拜拜充其量也只是代表你有宗教信仰，他不代表就是修行。
　　修行就是要修正自己的行為，這是大家都耳熟能響的字眼。這樣看似容易的事情，但真正願意去做的人少之又少，因為很多人都想求得，想要不付出就可以獲得，或者想付出一點，就可以得到很多，比較好的，可能願意等價交換。願意自己花時間跟花功夫去修正自己行為的人，真的不多，很多人寧願去追求外在光鮮亮麗，外在地位、權勢、社會地位，同事朋友間的優勢，卻不願意花一點時間在自己的身上，這樣修行如何會有品質呢？
　　修行是一輩子的事，也是需要落實在生活當中的，透過發生在我們身邊的每一事件，來歷練我們的心，讓我們可以一步一步學習對生活中的每件事物看淡，懂得如何割捨，就像我們身上的背包一樣，我們在意越多，裝的越多，自己就得花很多力氣跟精神來背負，不僅體力消耗快，而且也走不快，如果我們懂得將我們原本認為重要的事，一件一件淡化，那背包的東西就會越來越輕，我們就可以越走越輕鬆，這就是修行可以利益我們的地方。自己造的因結成的果，形成的業，自己不去解決，有誰能幫助你呢？

本站註：佛弟子修學如來正法的受用文章，其內容可能有若干錯誤，故只有南無H.H.第三世多杰羌佛的法音與辦公室公告方為最正確的法義。  

 

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以自己的行接引眾生學佛

以自己的行接引眾生學佛  (第三世多杰羌佛）

　　接引人來恭聞第三世多杰羌佛的法音，最快捷的方式就是佛弟子本身的現身表法。
　　佛堂裡有一位師姐，幾年前因為自己脾氣暴躁，吃了不少虧，所以想找解決的方法，因而接觸了第三世多杰羌佛的法音。經過恭聞第三世多杰羌佛法音後，他的脾氣變溫和了，處事較圓融了，他周遭的親朋好友們察覺到了他的改變，所以這位師姐接引人都比較容易。
　　佛弟子們的舉手投足，行住坐臥，時時刻刻都在為周遭的親朋好友們現身說法，只是自己是否有察覺。
　　比如說，對人道早安，雖然是問候寒喧之話語，但我們說的口氣冰冷，表情不悅，可能給別人的感覺不舒服，讓人不會想親近你。
　　又比如說我們平常進了佛堂，匆匆忙忙的禮了佛，行禮如儀，打卡打卡，那麼我們表現出來的就是輕慢佛法，反過來，若是有規、有矩的恭敬莊嚴的禮佛，那麼表現出來的就是恭敬莊嚴法；坐有坐樣，行事沉穩，氣定神閒，甚至連我們說話的語氣都能表法，如是如是，將自己的行修好，我們已經不知不覺在跟周遭的親朋好友們表法了，所以，佛弟子們若有心想接引身邊親朋好友來學佛，最好的方式便是在日常生活中修正自己的言行。




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藏六如龜

藏六如龜

　　過去佛住世時，有一比丘發心遠離塵囂，來到鄰近河邊的僻靜森林，獨自一人於樹下靜坐，心中滿懷希求能在道業有所成就。不過這位比丘，身雖處於僻靜的林中，過著寂靜的生活，外表看似無求，但心中的欲望總是蠢蠢欲動，當今日食用到好蔬果，飲用到甜美的泉水，景色怡人，身心就舒服暢快，若遇到氣候不佳、或飲食粗糙，便心生煩惱，甚至怨天尤人，心念隨著色、聲、香、味、觸等外境起伏不定，時而歡喜、時而憂愁，心中始終無法安定。如此日復一日、春去秋來，匆匆十二年的歲月過去了，這位比丘依然沒有得道，於是心生煩惱，想著：我如此的用功，為何還是凡夫一個？

　　佛陀知道這位比丘得度的因緣即將到來，就化作一位沙門，來到比丘所居住的森林，與比丘一起精進用功。一日，當夜幕低垂，明月高掛之際，兩位比丘共同看見一隻烏龜從河中慢慢的爬上岸邊，而遠處正來了一隻饑餓的狐狸急於尋找食物，狐狸看見烏龜，張口就咬；烏龜為了保命，急急忙忙將頭、尾、四肢往殼內收。狐狸以前爪撥弄龜殼，發現莫可奈何，就漸漸遠去，當狐狸離開之後，好不容易保全性命的烏龜也緩緩將頭尾、四肢向外伸展，最後又爬回河中。

 　　兩人皆看到這一幕，比丘告訴佛陀化現成的沙門，烏龜有保護生命的龜殼，所以狐狸無法傷害牠。化沙門回答說：世間的人，還比不上這隻烏龜呢！烏龜遇到危難，知道收頭尾、四肢。而世間人完全不知無常殺鬼時時窺視，要想奪取自己的生命，反而恣情放縱眼、耳、鼻、舌、身、意六根，追逐外在的色、聲、香、味、觸、法六塵，造做種種惡業，使得煩惱魔、死魔、病魔有機可趁，就這樣隨著業力的牽引，在六道的輪轉中，無有止盡受百千萬種的苦難。這一切都是由於心念無法作主，才會感招生死流轉的苦果。

　　化沙門接著以一首偈勸告比丘：「藏六如龜，防意如城，慧與魔戰，勝則無患。」比丘聽聞此偈語心開意解，斷除對世間色、聲、香、味、觸的種種貪求，專注一心修行，不久便證得阿羅漢果。

　　　　　　　　　　以上故事取自《法句譬喻經》

　　這則故事中，烏龜就比喻成我們的眼、耳、鼻、舌、身、意六根，對塵境狐狸色、身、香、味、觸、法六塵產生各種反應。狐狸攻擊烏龜的行為，就如同六根攀緣六塵所導致的禍患，烏龜將頭尾四肢收進龜殼內就好比我們收攝六根，不執著攀緣六塵，心便能作主、清淨。
　　若放縱六根攀緣塵境，就會衍生種種好惡煩惱，將引人造業。

　　累劫以來，我們不知觀照心念，放縱六根攀緣的積習已深。唯有建立正知見並思惟觀照，才能改變攀緣習慣，從煩惱中跳脫出來。



南無第三世多杰羌佛-藏六如龜

 

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美國國會議事廳史無前例 展出人類首現神秘藝術 義雲高藝術非人間所見 參眾 議員無不揮毫讚嘆

美國國會議事廳史無前例 展出人類首現神秘藝術 義雲高藝術非人間所見 參眾 議員無不揮毫讚嘆

 

 

關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明
 

二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式，美國國會圖書館並正式收藏此書，自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師、仰諤益西諾布大法王，被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證，就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世，佛號為第三世多杰羌佛，從此，人們就以“南無第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前，其名號為悉達多太子，但自釋迦牟尼佛成佛以後，就改稱“南無釋迦牟尼佛”了，所以，我們現在稱“南無第三世多杰羌佛”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛（即H.H.第三世多杰羌佛），從此南無第三世多杰羌佛的稱位已定性。而且，第三世多杰羌佛也是政府法定的名字，以前的“義雲高”和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是，這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公布之前刊登的，那時人們還不了解佛陀的真正身份，所以，為了尊重歷史的真實，我們在新聞中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字，但大家要清楚，除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外，在未法定之前的名字已經不存在了。
 

 

2003年11月3日 16:05
記者蘇靜蓉／華盛頓報導

　　美國國會史無前例地在國會辦公大樓舉辦藝術展，國際藝術大師義雲高以人類有史以來獨創的韻雕藝術，榮獲邀請，獨家在政治的殿堂議事廳展出超越大自然的藝術瑰寶，以參眾議員和國會工作人員為主體的參觀人潮，絡繹不絕，參觀者人人讚嘆，韻雕所表現出獨一無二、不可思議的美感與智慧，是義雲高大師為世界帶來的最好的禮物。

　　韻雕展是在10月28至29日兩天在美國國會辦公大樓(Rayburn Building)的議事廳金廳舉行，此次展出的作品是「朗嘎羅布」、「黃黃」、「神秘石霧」三件韻雕作品及十數張韻雕畫。「朗嘎羅布」氣韻流暢，色彩異變莫測，神幻天趣，超越大自然之靈犀，實為人間首現奇物，古怪新奇秀，麗媚至極而美不勝收；「黃黃」則珠光誘人勝於美玉，其色堂皇貴雅，潔淨華滋，層次變異難測，幻景天成。更神奇的是「神秘石霧」，竟然一邊是祥霧彌漫，一邊卻一點霧氣也沒有，兩個一樣的鵝卵石，從洞口看進去，雖然結構一樣，色彩相同，但一個大霧濛濛，一個清楚見景，兩相對照，不能不驚嘆氣體是如何被雕刻出來的，更顯義大師出神入化之五明工夫，為世界人類所作的巨大貢獻。

　　第一天展覽即有三百多人前來參觀，在參觀者參觀後口耳相傳，第二天會場人潮爆滿，展廳無法安排，參觀者必須列隊等候，展出作品使人震驚。國會參眾議員前往參觀者對義雲高大師的韻雕均高度讚嘆，他們表示能有這麼登峰造極的藝術作品在國會出現確是人類的幸福。 　　

　　國會議員喬‧威爾森參觀後表示，他從未見過如此美麗的作品，以「黃黃」這件作品而言，單一的色彩竟能顯出如此尊貴的韻味及色彩層次的變化，所有的雕刻竟看不出刀痕，「神秘石霧」所產生的霧氣及洞中天地的多層變化，的確是唯一首見，充滿神秘感的藝術作品，他很榮幸能看到這麼傑出的作品。

　　國會喬瑟琳‧強生，對韻雕以藝術的形式表達出超越人類另外一個世界的美，至為感動，她認為這麼美而不可思議的藝術創作，應該讓世界上所有大型博物館珍藏。她說，這種作品絕對是藝術家受到某種聖靈的啟發才能把這種不是這個世界有的美景透過藝術創作帶給世人欣賞。她接著又說，作者應該就是聖人本身，否則怎有如此不可思議的能力作出這樣不可思議的超世絕俗的作品？

　　許多參觀者看過作品，當他們知道四個團體懸賞一千兩百萬美元徵求複製韻雕作品時，他們無不斬釘截鐵地反應，韻雕這種獨特的藝術，是不可能被複製得出來的。觀賞者超越種族背景對「韻雕」均是讚嘆不絕，說這是來自外世界，給人類帶來的禮物，他們寫下的觀感都是感謝雲高大師為他們帶來如此美好的藝術享受，對韻雕作品他們都是以「驚異」、「獨特」、「唯一僅見」、「神奇」、「不可思議」、「太美了」、「太神秘了」、「超越自然」、「人間找不到的美物」等字眼來形容。

　　一位自稱對佛教的認識，「西方人懂的他都懂」的白人紳士偕同他的藝術家夫人來到會場，看完韻雕作品後告訴在場的工作人員說，「韻雕作品的作者絕不是普通人，一定是禪宗大師或大聖人所作的。否則像神秘石霧作品小小的洞口手如何伸入雕刻出鵝卵石內層巒迭障處處如羊脂白玉的奇景，又如何於網狀的白玉間罩上氤氳薄霧！」當他拿起手電筒往洞中照射，更令他震驚，氤氳薄霧竟然就此散去，白玉之美躍然而出，手電筒一關，薄霧立即覆上，氤氳繚繞一復如故。他震驚的說「這韻雕作品一定不是義雲高大師作的，應該是如來佛或上帝透過義雲高大師，把這韻雕的美，帶到人間，啟發世人聖法的存在，並帶給人們最高的藝術享受。創作韻雕是義雲高大師領受如來佛賦與他的天命而作的。」

　　一位在會場服務兩天的工作人員告訴記者，在展覽即將結束前赫然發現，朗嘎羅布不僅近看遠看皆不同，不同時間欣賞，位於燈箱中與外界隔離，如此色彩富麗堂黃、層次變化萬千的雕刻，竟像有生命般地，出現色彩變換流轉，氣韻如流水宣然流暢於層層變異超越自然美景的迭巒裡，這下才明白「韻雕」之所以命名為韻雕，就是取其氣韻有動態流暢之意。

　　另一位名為仙蒂的白人對韻雕極為鍾情，連續兩天到會場長時間專注地看著「黃黃」這作品，她告訴記者，這個單一黃色的作品，在明亮度不同的燈光照射下，產生各種不同色澤亮度深淺高貴典雅的黃色，她發現這黃色也會流轉變換。

　　當記者問到創作韻雕需要運用甚麼工具？雲高大師說，任何工具都可用。記者問展出的韻雕作品想要表達何種境界？雲高大師回答說：每個人的境界不同，看到的境界就不同。記者問燒製韻雕，所需的溫度有多高，大師說：甚麼溫度都可以。記者再問，韻雕所用的材料是甚麼？大師說：任何材料都可以。

　　義雲高大師的境界的確不是一般人能理解的，實在是世外人法無定法。

　　當有人出價五百萬美金及一千兩百萬美金欲購買韻雕作品，義雲高淡淡地說，再高的價錢，他也不會同意賣，因為創作韻雕是要給世人帶來最美的藝術享受，是無價的，屬於世人的財產，他沒有資格將韻雕出售。

　　今年七月由美國、加拿大等34個國家組成的美洲國家組織為了表彰雲高大師（第三世多杰羌佛）為人類作出的巨大藝術貢獻，特地在華府舉辦了大師的韻雕藝術展覽。展出的作品是「堂皇塊石兮」、「神秘石中霧」、「高士圖」三件作品。這次在美國國會舉辦的大師韻雕展，是再一次對大師的藝術成就和對人類文明貢獻的確認。

　　義雲高大師以超越人類藝術史的韻雕在美國國會成功展出，不僅開創美國國會藝術活動的新篇，更是國際藝術家以藝術無種族、國界、政治藩籬的特性，進入主流社會，展露藝術家為世界人類所作的巨大貢獻。  



美國國會議事廳史無前例 展出人類首現神秘藝術 義雲高藝術非人間所見 參眾 議員無不揮毫讚嘆
 

第三世多杰羌佛謁見修行之旅感受和得著

第三世多杰羌佛謁見修行之旅感受和得著　

（阿喜）

　　我是一個慚愧的佛弟子，不懂寫作，因緣所至，想與各同修分享今年六月美國修行之旅我的感受和得著。一如往年，跟隨香港福慧行仁波車們和同修參加六月美國修行之旅。今年比以往明顯不同，人數比去年多了四十多人，也是我人生中第一次遇到熱浪侵襲羅省，感受到在攝氏4O多度的滋味，行程時間長了，學佛修行，閱讀經書及參與法會等等。幾千名佛弟子由世界各地來美國都是誠心一致地向第三世多杰羌佛求法。見到香港福慧行和各地仁波車不遲勞苦地安排幾千人的求法和放生法會，感恩之心難以用筆墨形容。今次我的福報很大，能在法會中近身見第三世多杰羌佛，第一眼見時，我嚇了一跳，樣子又比去年年輕了，非常莊嚴及慈悲，親身感受到佛法的偉大和至高無上。還有，體驗了佛降甘露的表法和加持。法喜充滿。這次修行之旅已近尾聲，明天便要回家了。回想起今次各位聖德們，仁波車及眾多義工同修們，出心出力地使到法會圓滿，我深深感受到佛陀的慈悲，佛法的無量妙有力，將眾生的利益永遠放在第一位。回想自己的行為，十分慚愧，學佛多年，只將知見留於表面，未有落實於日常行為中，所以學佛沒有進步，只因不相應。有失佛陀，仁波車及眾多同修對我的期望。我真的要好好反醒自己，自己多年學佛的目的是甚麼，億世輪迥才有這大福報和萬中無一的機會，得遇到佛陀住世，學到正法。就是差自己的修行不努力，不真心真意，不堅持。今生如不成就，以後便没機會了，後悔莫及。我甚樣面對自己和眾生呢！

阿喜

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修行要實修

修行要實修

　　前天，有一位同修跟我說，以前他剛聽第三世杰羌佛法音時，好有感覺，信心也好強烈，經常聽到會感動想哭。但是，現在卻越聽越沒感覺，而且越聽越不明白。
　　佛法是光明大道，應該是要越學越明白，修行應該是越修越有信心，這到底出了什麼事呢？於是，我們開始各種討論，最終得出了一個可能原因，"沒有實修"。以前同修聞聽第三世多杰羌佛法音時，會用說法內容對照自己，改變自己。隨著時間的推移，不知從何時開始，已經沒有用法音的說法內容在對照自己了。
　　所以，無論我們聞法後，明白了多少，重要是要拿第三世多杰羌佛
法音內的佛法，對照自己，改變自己，這才是實修。
　　我們要將修行融入生活中，所謂修行，就是要改變為人做事的方式及方法，懂得要用什麼方式、態度去面對人、事、物。只有將修行融入生活中，我們才能得到最大的利益。
　　我們學佛修行，就是要在生活中直接去實踐，否則只會在口頭上說，沒有任何的意義，就好像我們生病了，醫生開了藥方，我們把藥方拿來恭敬虔誠的唸，把藥方供在供桌上，早晚三炷香，但並不去吃藥，這樣我們的疾病怎麼會好呢？所以，若生活與修行脫節了，我們就無法得到法益。

第三世多杰羌佛-修行要實修

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義雲高畫作拍出近六千五百萬元天價

義雲高畫作拍出近六千五百萬元天價

(2000年6月15日刊載於商業週刊)

撰文者：羅傑 ｜出刊日期：2000-06-15

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關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明

二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》寶書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式，美國國會圖書館並正式收藏此書，自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世，佛號為第三世多杰羌佛，從此，人們就以“南無第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前，其名號為悉達多太子，但自釋迦牟尼佛成佛以後，就改稱“南無釋迦牟尼佛”了，所以，我們現在稱“南無第三世多杰羌佛”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛（即H.H.第三世多杰羌佛），這說明了美國國會對南無第三世多杰羌佛的尊敬。而且，第三世多杰羌佛也是政府法定的名字，以前的“義雲高”和大師的尊稱已經不存在了。但是，這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公布之前刊登的，那時人們還不了解佛陀的真正身份，所以，為了尊重歷史的真實，我們在新聞中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字。

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日前，義雲高大師以獅群為主題的「威震」畫作，以六千四百九十五萬元的天價成交，
晶華酒店副董事長潘思源是他海外的第一位弟子，其醫術高明更是名聞遐邇。

威震　來源「多杰羌佛第三世　正法寶典」

義雲高大師為何以三十歲出頭的年紀就有如此成就？

「一槌定江山！」五月二十八日義雲高大師以獅群為主題的「威震」畫作，經過激烈的現場競標，終以新台幣六千四百九十五萬元的天價成交。

這幅畫作創下了中國在世畫家的兩項空前紀錄：一是拍賣成交價創有史以來最高；二是畫家創作該畫時年僅三十出頭。

主辦此次拍賣的甄藏國際藝術有限公司董事長劉國基表示，該畫作原係義雲高台灣弟子文中俠先生（已故）所珍藏，後由中美洲聖多美普林西比外交官吳大衛以七十萬美元的代價購得。這幅義雲高在壯年時期花了三個月時間所創作的工筆精品，每根獅毛毫芒畢現，幾可亂真，且每隻獅子神態各異，翔實得呼之欲出，實令人歎為觀止。

競標現場激烈

劉國基表示，此次登記競拍「威震」的買主共有七位，當天由新台幣二千四百萬元起拍，每次喊價以一百萬元為單位向上攀升，現場氣氛緊繃得令人喘不過氣來，經過十分鐘三十五回合的加價，最後以六千四百九十五萬元（含拍賣佣金）落槌底定。該畫作尺幅長二百四十五公分、寬一百二十三公分，折合每平方公分拍得二千一百五十六元，每平方米則高達二千一百五十六萬元！

據不願公開身分的周姓買家表示，他非常喜歡藝術，雖然尚無緣結識義雲高，但早就渴望有緣得到他的真跡畫作，此次能夠標得義雲高的「威震」，也算圓了一樁多年心願。得標價的高低純屬「數字」，並不代表任何意義。因此在得標的次日，他就滿懷欣喜將六千多萬元的畫款付清，並將畫作運回家中。

義雲高的畫作，尤其是精品，在國內外書畫市場上少有流通。他在八○年代創作的一千五百幅畫作，除小量由中國政府贈送各國政要外，其餘就屬他贈送門生弟子及友人者，數量亦極為有限，且皆私藏秘不示人；據悉義雲高海外第一位弟子潘思源（晶華酒店副董事長）亦僅收藏有工筆名作「南無觀世音菩薩」一幅而已。

義雲高於一九九四年決定「封筆」，並將歷年畫作不滿意者悉數燒毀，其數達一千二百幅之譜，餘則全入藏四川省大邑縣（成都近郊）的「義雲高大師館」（當地政府為其興建）；因此義雲高的畫作已成「有行無市」。

由於此次拍賣結果非比尋常，因此拍賣後海內外中國書畫界、收藏界議論紛紛。在此中國畫市場低迷的當頭，此畫作能高價拍出，實給中國畫壇及畫家們無窮的鼓舞。

集各家大成

義雲高於民國四十四年生于四川省大邑縣，幼失恃。他的父親鳳持先生係一代名醫兼儒者，自幼曉以詩書武功及岐黃之術，因特殊因緣，半歲巧遇藏密仁波且領取養育，得口授心傳各大德的大善知識，奠定了深厚的悟境。其後在物質極度貧乏和接踵而至的種種挫折中，鍥而不舍到處拜師求學，乃集各家各派的成就於一身。

綜觀義雲高論著及畫作、行止，他的弟子說他「妙諳五明」。所謂「五明」，一是聲明，亦即一個人的語言文字、文章和辯才非常人所能比擬；二是工巧明，是說一個人具備了工藝技術、繪畫和陰陽曆數的學識本領；三是醫方明，掌握了針灸、施藥和艾石方面的精湛醫術；四是因明，一個人能考定正邪、鑒別真偽理論；五是內明，要明白自己的人生宗旨，智慧圓通，能夠掌握運用因果妙理和宇宙真理。一般只要獲得「五明」一方面的圓滿程度就可以成為天才。

拜於門下者眾

義雲高在十六歲時就寫出「僧俗辯語」的佛學論著。之後的「般若波羅密多心經講義」亦成為眾多佛門人士必讀的經典之作。其在藏密具舉足輕重的地位，因具備「顯密俱通」之悟境，高僧、大德、善知識拜於門下如過江之鯽。

民國八十四年五月，義雲高曾應當時的國際奧委會吳經國委員之邀來台。當天在機場迎接者至少在一萬人以上，一千多部小轎車將中正機場圍了個「水洩不通」，吳經國以「空前絕後」來形容當時場面的壯觀。

今年五月在圓山大飯店由聯合國際世界佛教總部主辦的「佛教佛學佛法研討會」，經過與會的二十八個國家佛教團體二千多位高僧、大德、居士七天的分組討論、票選後，評定義雲高為全世界唯一顯密圓通的正宗佛法大師，定論為法王級高僧、五明具足師。美國密宗總會主席洛桑珍珠活佛表示，義雲高確具佛法證量，擁有如來正法，是一位可終身依止的佛門巨德。

因為家學淵源並融合藏密修行，使得義雲高的醫術名聞遐邇，從最早期在家中布施醫病，最高紀錄有一天高達五百人掛號，而他的「跑馬神針」及「長壽丸」的傳奇，最為人津津樂道。

「跑馬神針」係利用針灸的原理，將針扎在穴位後，由義雲高喃喃唸咒，相關經絡即飛奔如馬，病痛之部位如觸電麻痺不可支，然瞬間即不藥而癒。潘思源堂妹潘碧珠七年前在日本留學不幸得淋巴腺癌，亦靠義雲高「跑馬神針」輔之以中草藥治療竟得痊癒。

「長壽丸」亦稱「甘露丸」，狀似綠豆大小，義雲高一般贈予患重病或年長者結緣，屢有港台多金企業家或影視明星重金以求皆不可得。此外，他研製的「霸王春」、「碧玉春」茶葉，為台胞赴成都旅遊必購品之一，極品每台斤賣到新台幣六千元以上。

這位畫家、醫師、密宗大師，一向虛懷若谷，常自稱是「慚愧的修行人」，且行事一向低調。前年由成都遷往深圳定居，偶赴東南亞及美國探訪弟子。行蹤飄忽不定的密乘最高總持仰諤益西諾布大法王，與遺世隱居的當今最高女法王阿王諾布帕母（金剛亥母轉世）都給予義雲高極高的肯定。今年三月八日加州州長和舊金山市長聯袂宣布該日為州、市「義雲高大師日」，再度使他名揚海外。 本文完

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原文　《商業周刊》第656期　businessweekly

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