2015年9月14日 星期一

羌佛「枇杷」畫作再創天價 6平方英呎拍出1020萬美金





本報訊

  在9月12日剛剛結束的紐約貞觀國際拍賣公司秋季拍賣會上,H.H.第三世多杰羌佛畫的一幅「枇杷」再次拍出1020萬美金天價。這幅畫不大,只有6平方英呎,起拍價從920萬起喊,喊到1020萬下槌,再度創寫了拍賣天價,以每平方英呎計算,又超越了春拍會他創下的世界紀錄每平方英呎165萬美金的價位,達到創紀錄的每平方英呎170萬美元,成為整個拍賣會上的扛鼎之作。

  H.H.第三世多杰羌佛所畫的這一幅「枇杷」,正如古人在畫評中所說的:外看確簡單,內力暗飛旋,君若有疑問,試筆知艱難,不怕不識貨,就怕貨比貨,呆筆死墨狀,臨摹畫不像。這幅畫在立意上真正達到了惜墨如金的功夫,完全沒有敗廢殘筆,寥寥數筆,格高境大,氣韻生動,內含飄逸,淡雅舒心,與他春拍會天價拍出的「墨荷」圖完全是兩種天地之別的風格,一個是雄渾霸氣,浩瀚空宇,一個是淡雅高格,宛然內秀,所以專家們評述:「羌佛之畫,神變莫測,落筆皆神,韻味無窮,這幅枇杷畫,實乃妙品,名符具之。」這幅「枇杷」的款識為:「寥寥數筆,墨色乃功,何必搞得,繁而雜書。」該畫不僅有H.H.第三世多杰羌佛的立體指紋印,保證是真跡,還有「第三世多杰羌佛」和「歸源」兩個鈐印。款識的書法龍蛇走筆,蒼勁鋼風,字畫印三絕,成為獨秀奇峰。

  這幅畫在拍賣前的幾天預展中就受到行家里手們和收藏家們的讚歎,認為確是難得之品,不愧為是第三世多杰羌佛的妙品畫,因此,剛一輪到「枇杷」開拍,幾個來自歐美的金髮黑髮和亞洲的買家就紛紛舉牌,經過數輪搶奪,最終由一不願透露姓名的亞洲富態女士以1020萬美金奪得拍標,她沒有多講,只是激動地說:「我一直想收藏第三世多杰羌佛的畫,今天終於如願以償。」然後在幾個護衛的簇擁下辦了手續,匆匆離開了場地。

  H.H.第三世多杰羌佛的畫作可以說已經成了稀有難得之寶貝,只要是原作真跡亮相,無論在台灣的拍賣,還是在華藏展會,還是在藝術館的散售、在基金會的義賣上,都是以天價一搶而空。

原文網址:羌佛「枇杷」畫作再創天價 6平方英呎拍出1020萬美金 | ETtoday國際新聞 | ETtoday 新聞雲 http://www.ettoday.net/news/20150913/564031.htm#ixzz3lh33Qkuk
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2015年9月10日 星期四

聯合國際世界佛教總部公告(公告字第20150113號)

聯合國際世界佛教總部公告
(公告字第20150113號)

聯合國際世界佛教總部收到佛弟子旺修請求解疑的來信,今特此公告來函及答覆內容。

  答覆內容:
  佛教的行人們,你們隨時都提些被人騙了的問題,可是非常多次讓你們要看公告,你們根本就不看,又不互相傳遞訊息,你們的自甘墮落,是我們感到難過的,我們發現,我們就是說十遍,你們也不會去看一遍,借鑒來應證好壞,所以現在告訴你們,你們的這種心態行為無法得救,要想得救,很簡單,只要看了公告就自救了!公告上清清楚楚,無論為師者宣稱他是什麼大法的成就者,都必須要經過考試,考取的段位那才是實在的,看到他的段位和考項考條,才能知道他是什麼身份地位,是屬於行德、增德、潤德,還是聖德、大聖德、巨聖德。前幾日聯合國際世界佛教總部已經發出第20150110號公告,做了一個比量,以每升一級加一百分來說明,是為了大家能聽懂,在分數上只做了簡單概述,並不是確切分數,今天再次提出解說,把藍釦一段到三段,金釦一段到五段各個等級的成就段位以及定位名稱、每一級的分數多少至多少,再作一確切性的比量解說,公告大家。
  根據旺扎大尊者與護法們的擇決定量後,得出如下對比結論,藍釦一段命名為行德,藍釦二段命名為增德,藍釦三段命名為潤德,潤德可以稱聖德,但並不證明該潤德是阿羅漢或菩薩的證量了。金釦一段稱為聖德,金釦二段稱為聖德,到金釦三段方證到大聖德(不退地菩薩),金釦四段稱為巨聖德,金釦五段稱為巨聖德。金釦四段屬於大摩訶薩,金釦五段屬於等妙覺菩薩,五段以上即進入無量的佛陀了。段位的分級猶如鑚石大小級別價值的比量,現以分數來做說明,藍釦一段最低是一百分到最高二百九十九分之間,藍釦二段最低是三百分到最高八百九十九分之間,藍釦三段最低是九百分到最高二千六百九十九分之間,金釦一段最低是二千七百分到最高八千零九十九分之間,金釦二段最低是八千一百分到最高二萬四千二百九十九分之間,金釦三段最低是二萬四千三百分到最高七萬兩千八百九十九分之間,金釦四段最低是七萬兩千九百分到最高二十一萬八千六百九十九分之間,金釦五段是二十一萬八千七百分,大聖德和巨聖德是非常稀有的,經旺扎大尊者審查核實,現在在世界上最多有幾位金釦三段的大聖德,金釦四段的巨聖德超不過三位,至於金釦五段的巨聖德最多兩位,這是旺扎大尊者與護法們修法擇決應證出來分數的概略比量和大聖德、巨聖德的數量,之前把金釦一段(一星日月輪)、金釦二段(二星日月輪)定為大聖德稱號是不正確的,只能作為聖德稱號,本總部在此公告,作深刻地懺悔。
  聯合國際世界佛教總部所定的段位標準,已經是降到最低等量,而命名為高職稱號了,如果按照南無釋迦牟尼佛的法定(見長阿含經),出世聖者必須具三明六法,若以此法定命名,這世界上就很難找到聖德稱號了,當然轉世聖者再來人,雖前未出顯三明六法,也會算在其中,可是必須經過聖考擇決段位才能定性。三段金釦的旺扎大尊者說,普通的聖德無論是什麼人,都沒有資格代表南無第三世多杰羌佛傳法,只能自己傳法,五段金釦的巨聖德能代表南無第三世多杰羌佛傳授境行灌頂的至高大法之外,四段金釦的巨聖德,基本上都是能代表南無第三世多杰羌佛作勝義內密灌頂,傳顯密二宗的大法,而三段金釦的大聖德,只能代表南無第三世多杰羌佛作內密灌頂,傳顯密二宗的相應法,如我旺扎擁有三段金釦虛名,能代表南無第三世多杰羌佛作內密灌頂,傳授相應顯密二宗之法。二段金釦和一段金釦的聖德,根本不具備資格代表南無第三世多杰羌佛灌頂傳法,但是二段金釦、一段金釦、三段藍釦,他們自己具備傳授顯密二宗之法,屬於他們自己的法務行為及弘法權。南無第三世多杰羌佛如果要派代表祂傳法的人,也只會派合法合格的大聖、巨聖,最低為三星金釦的大聖德,和三星以上的巨聖德。比如我旺扎比丘根本就沒有資格代表佛陀師父傳授至高頂首大法,因為根本不懂頂首大法儀軌!!!更沒有舉行境覺二行灌頂的資格和道力!!!
  關於問到隆慧法師是否是拉堅二世的問題,根據諮詢的結果,隆慧法師是拉堅活佛轉世者,她去香港傳法,是向南無第三世多杰羌佛呈報了的,隆慧法師對佛陀說,有很多人向她反映:「在亞洲有許多人六月份來不了這裡。」南無第三世多杰羌佛問:「為什麼六月份要來這裡?」隆慧法師說:「不是六月都來了嗎?」南無第三世多杰羌佛說:「我從來沒有喊他們來,一次也沒有喊過,我已經給辦公室說了要發一公告,讓他們不要來,這樣又花錢又辛苦,讓辦公室告訴他們,你們來了我不在的,可是辦公室對這個有意見,說:『他們是來尊敬佛陀的,我們怎麼能阻擋他們不來尊敬佛陀呢?這個罪我們揹不起。』我對辦公室說了,他們跑這一趟這麼辛苦,我們忍心嗎?辦公室說:『讓我們發公告讓他們不要來尊敬佛陀,我們沒有人敢承擔這個因果,那一年就發過這樣的公告,結果他們知道佛陀沒有外出,辦公室受到了瞋恨,被罵了。』」南無第三世多杰羌佛說:「為了關心他們,你們一定要發,等傳法灌頂的時候再告訴他們來,不要讓他們白跑。」隆慧法師說:「聽說有人簽不了證,很困難,票也買不起,所以我決定去香港為他們傳彌陀法。」南無第三世多杰羌佛說:「那你就去吧!」這就是全部的經過,並不是南無第三世多杰羌佛派她去的。
  另外在此通知大家:凡是聞法點,都要設立一個Email(電子郵箱),以便接收公告,如果你們的上師不准你們設Email(電子郵箱),說明你們的這位上師心中有鬼,見不得人,乃至如同之前的邪惡騙子師是同樣貨色,你們應馬上離開,另擇良師依止!!!否則今後一律不接待!!!Email(電子郵箱)請送到聯合國際世界佛教總部,以便為你們安排傳法灌頂。

聯合國際世界佛教總部
2015年9月9日
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2015年8月31日 星期一

聯合國際世界佛教總部公告(公告字第20150112號)

聯合國際世界佛教總部公告
(公告字第20150112號)
  關於最終聖考已經考上藍釦三段的考人,是已經具備資格入考金釦一段了,但是要注意,金釦的入考法有兩種,一是由輪迴八風陣繼續入考金釦一段,二是停下八風陣入考,而另行選由金剛陣入考金釦一段。但凡先由金剛陣入考者,必須在報名時就有註明。凡選由八風陣繼續入考金釦一段,如果沒有考過關,會照常保留藍釦三段的成就身份,發給證書袍裝。但是,一旦考上藍釦三段時,也有權不選八風陣入考金釦一段,而另選金剛陣入考金釦一段,如果在金剛陣中失敗沒有考過關,也照常保留之前在八風陣中考到的藍釦三段的成就身份,發給證書袍裝。可是,如果是之前已經由八風陣考上了金釦一段,而又再來由金剛陣重考金釦一段,這就會造成如果在金剛陣中沒有考上金釦一段,之前在八風陣中考上的金釦一段則不復存在了,說明該金釦一段處於金釦初期或生起次第階段,無法承受金剛陣的壓力,加上之前已經考過八風陣拿到了金釦一段,之後自己沒有把握而又再次試考金剛陣,就有輕慢八風陣本尊的黑業,金剛們不予認可!!!這種情況,要等到第二年再有機會經由八風陣或金剛陣重考了。
  另外特別注意,有的人在報考時,申請上寫的是我報考藍釦二段或藍釦三段,或者說我報考日月輪或金釦一段。這類報考上並無四大類中的具體德條,本尊和護法終審時會作為四大類的全部考核,也就是說比20150109號公告上的全部經律論和儀軌法加起來還要多得多,這類報考人最終只能考個零分,藍釦一段也拿不到,如果是原來就持聖德證的人,這時只會獲得退聖成凡的結果,原因是前幾年的段位是德條性的,而且並非聖考定的,是不確切的!!

                                        聯合國際世界佛教總部
                                            2015年8月30日
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2015年8月28日 星期五

聯合國際世界佛教總部公告(公告字第20150111號)

聯合國際世界佛教總部公告
(公告字第20150111號)

  有人提出:以德條入考者,會不會出現有的人做了很實在的功德,而考出的段位並不高?這種情況是完全存在的,而且比量率還大。雖然從層面上看做下了實在的佛行事業,但要看目的出於何為?比如有的人辦了很多聞法點,弘揚H.H.第三世多杰羌佛法音,做了功德無量之事,但與此同時,他一邊種功德,一邊又犯戒,翻錄法音、亂講錯說法義、或藉外面的一些邪論之書摻和學習,溶入外道邪說,或自己亂講開示,甚至藉弘法詐騙行人,造下種種黑業,由此就會覆蓋所做的善行功德,此類為師者一段也考不上。又比如有的人從表面上看起來在大肆做佛事,在宣揚佛法、讚歎佛法、保護佛法、維護正義,在為大家謀利,但實質上另外陰面卻完全是藉用弘法而為自己從中獲利在經營,凡此類為師者都不會考出好的結果。又比如有的人經教論學通達,但在某一論、某一法又是邪惡邊見,因此也會考不上段位的。又比如有的人欺壓行人弱小,自以為是,老大自居,此類人雖然在做佛事,實際上另一面已不是佛教徒之言行,根本無段位可得。再比如有的人以聖量功夫,施展道力鬥法取勝後,便從身口意表現出狂妄自大、滿身凡夫障業的行為,此類人也是考不好的。相反的,如果是每行一善業佛事、功課修持均出於利他行為,以慈悲心境面對他人,認真誠心對佛菩薩,這就絕對考取好的段位,如果具有大慈大悲的菩提聖心,戒律嚴持,看他人為親人父母一般,修行實在而無虛,一定會考取高段位無疑!!!因為最終的一考是聖考,不是人考,是無私的,無論該應考者妄圖用什麼狡猾的手段,都是混不過關,毫無用處的,只有誠實忠厚、真修行、真學佛、真行善、真利人、真功夫、真道量,皆為施益眾生,而不是自我貪奪名利為目的,就能過得了聖考高段位的關,此類修行學佛之人從德質上入考也不會有問題的。至於要從德質上去考,上述之不法為師者是沒有任何希望的,那必須是身口意的總和聖量成就。
  再次提醒大家注意,除了德質上經由金剛陣所考到的聖德段位之外,凡用德條入考而獲得的藍釦段位,行人們要注意審看考試之人是通過哪一類、哪一項德條所考取的,原因是由於所考的德條不同而會造成實質的成就差別,換句話說就是,有可能段位相同而實際上證量、德能高低大小不同,也有可能證量差不多,但段位不一樣。
  關於金釦一段的考取,也有分德條、德質的考取段位,凡以德質入考必須是經由金剛陣入考終審定性的,必須報寫文書,必須寫明自己的本質屬於金釦一段或者是阿羅漢還是菩薩。而德條考取金釦是由八風陣終審定性,不需報寫自己的本質屬於什麼等級地位,只需報寫哪項、哪一條成就來入考就行了。凡德條考到藍釦三段,自己可決定當下停止由八風陣入考金釦一段,而改為金剛陣入考金釦一段,但要在報考時就註明才行,沒有報註的,現在可以補報註明。
  至於尊者、法王、大活佛、大法師、大居士,無論擁有哪一宗派鐵一般的傳承都是虛無不實的,原因是來於人為所致,是不準確性的,完全不能證明他們擁有這些桂冠美譽稱號地位,就是大菩薩聖人了,根本不是這麼一回事,大菩薩聖人,與名號、頭銜、傳承、地位毫無關係,而不管他是什麼身份,是真聖人都必須經過聖考應證段位,才能定性,所獲得的段位成就才能鐵證如山,幾斤幾兩,清清楚楚,成就境界、強項弱項,都一目了然,百分之百準確的亮出來,擺在那裡,讓你看清個一二三。應考人除了已經拿出來報考的德條,餘下沒有報考的德條條項,也許是藍釦一段或二段,也許沒有段位,也許是與佛陀教法行持背道而馳的,用128條知見應證自可分辨正錯邊邪!!!從德質上考取的是整體身口意的質地,就不存在上述問題。大家千萬不要迷信崇拜外表的身份地位就是大聖人,以免誤導終身!!!

聯合國際世界佛教總部
                                                         2015年8月27日
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2015年8月24日 星期一

聯合國際世界佛教總部公告(公告字第20150110號)

聯合國際世界佛教總部公告(公告字第20150110號)


  關於須彌輪藍釦三段與日月輪金釦一段相比較,兩者之間的成就差別有多大?這個問題早有公告繪圖比喻,但為了大家更清楚,再次作一回答。
  藍釦三段與金釦一段之間的差別,既很大,又很小,小到藍釦三段只差一步就是金釦一段,大到藍釦三段要差九十步才是金釦一段。金釦一段是從聖德的德質所證到的,而藍釦三段,大部分考人都是從聖德的德條考取的,簡而言之就是,一個是來源於整體的身口意結構德質,而另一個是某一條心行符合了聖德的某一個方面的言行,或者符合多個方面的言行,故德質與德條之間變數量是很寬的。就拿藍釦三段只差一步就是金釦一段來說吧,原因是這個藍釦三段在修持上已經只差很少一點就昇華到德質的金釦一段了,今以修法來做比喻,如修金剛換體禪,只要開了頂,神識內斂,就能考到藍釦三段,但離金釦一段還差九十步;如果能修到生起次第,即是在開頂的基礎上,神識自由出入起用,到此階段離金釦一段至少還差八十步;如果修證到了圓滿次第,到此階段離金釦一段就只差一步之遙了。也就是說,在金剛換體禪的修證上,還沒有證到差一步的整體德質結構,由於差一步所以就拿不到金釦一段,而修正到了生圓不二次第時,最後一步就圓滿了,這時才到了金釦一段,因為一步也不差了,此時即可輕易考得金釦一段。如同上理,金釦一段到金釦二段,差一步到差九十步之間,金釦二段到金釦三段,也是差一步到九十步之間。因此,兩人是同樣的條項、考的同等段位,這之間的成就大小、差別高低是很大的,就拿喜饒根登修法得到最好的階段時期來說,證到了金剛換體禪生起次第,但是當時只證到了百分之二十的道行,處於生起次第階段,屬於德條性質,離德質還差百分之八十。這只是拿金剛換體禪來做一比喻而已,並不是只有金剛換體禪才是這個道理,而是修任何一部如來正法的本尊、護法,包括修行戒律等,都可考證不同的段位。
  綜上所述,在同一修法、同一條項所考上的同一段位等級,其實量的成就大小是完全不同的,差距是非常之大的。至於要證明自己是出世聖者或阿羅漢、菩薩,那必須要由金剛陣入考過關,否則就不能確切定性阿羅漢、菩薩的身份,當然,也可以經金剛法曼擇決或者先知預言來確定真身。如果你要考金剛陣,建議首先考過八風陣的定性後,再考金剛陣,因為這樣對入考者有好無壞,如果金剛陣沒有考過關,但之前由聖考八風陣定性的段位照常保留,不會取消。
  關於那些不考其它條項類別而直接報考金剛陣的人,必須是自己有把握認定自己是阿羅漢或菩薩轉世者,但凡免考四大類條項而直考金剛陣者,一旦失敗,就藍釦一段也沒有了,因為主要是之前免考了四大類和八風陣的終考定性,不會為你回頭補考的。
  要特別注意,考金剛陣有兩種,一種是"入考",另一種是"直考",報考金剛陣者必須在報名時就申請要報考金剛陣,凡報"入考"的屆時不願意考可以取消,但報"直考"的則不可以取消。報名時沒有申請金剛陣入考者,就不會安排你入考。之前報名沒有申請考金剛陣的,現在可以補報申請。
  報考方式有三種,在報名時,可任選填報一種:
  一、     我是金釦一段聖德,或我是阿羅漢、菩薩轉世再來人,免除四大類條項考試,今申請直考金剛陣應證身份;
  二、     我報考選擇條項,待考過八風陣藍釦三段,要入考金剛陣;
  三、     我報考四大類中的選擇條項。
  至於藍釦二段,是不具資格報考金剛陣的,哪怕藍釦二段只差一步就到藍釦三段了,但是要到金釦一段,至少還差一百零一步,因此,不具備報考金剛陣的資格。
  金剛陣的考試主要是針對金釦或阿羅漢、菩薩的聖者所設立的,建議首先考過藍釦三段作為備份,再入考金剛陣,如果金剛陣沒有考過,至少已拿到了藍釦三段證書、袍裝。
  有人藐視藍釦一段,這是錯誤的邪見。能考到藍釦一段,已經千人中難找其一了,比起那些沒有考上的法王、活佛、法師,高得太多了,他的所考德條是增益學習的楷模,而恰恰是未考上者的損減缺德。

  聯合國際世界佛教總部
二零壹五年八月二十三日
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2015年8月13日 星期四

聯合國際世界佛教總部(公告字第20150109號)-關於考取聖德的重要通報

聯合國際世界佛教總部(公告字第20150109號)

關於考取聖德的重要通報

  佛弟子們,請注意八點:
  第一點,現有在世界各地持聖德證的聖德,其中有一些人已經退聖成凡,步入邪見,至今不敢報名參加考試,卻用假話正在欺騙大家,大家小心觀察,以免上當受騙。在今年十二月底考試結束後,原有的一切聖德證書全部取消作廢,從明年一月份開始,凡未穿段位法裝而又稱聖德之尊者、法王、仁波且、法師、阿闍梨、聞法上師,凡是拿不出新的證書,皆是騙子邪師。
  第二點,段位等級相同的人,其成就是不相同的,完全不一樣,有的是靠功夫考的,有的是德品,有的是經律論,有的是正邪知見,所以請行人們注意,要看考聖德之師,是以道行證量、行持德品、經教論律、知見正邪四大類中哪一類,具體又是以哪一條考取的段位,這第二點非常重要,一針見血,能讓你看出你依止的上師他的強項是什麼,餘下未考的或考時未過關的皆是弱項,或根本就不行,乃至沒有入門。比如之前有的上師違背戒律講了開示,印了小冊子文書自充大菩薩等,而考試時卻不見敢於堪報在文書上拿出來面對應考,這已說明之前該人所為皆是亂來的。
  第三點是,凡考聖德,入聖考這一關時,考人要特別慎重,必須憑誠實報考項目,不能有半分虛假,是就必須報是,不是就報不是,文書一燒,無法再修改,做不到的不要報考,能做到的必須報考,否則視為打妄語欺騙本尊護法,若是有意虛假,就絕對考零分,一段也考不上,只會考出凡夫俗人的本質!!!
  第四點,學一部正規的佛法,不是學唸唸咒,咒並不是法,而是一部法的完整儀軌才是佛法。
  第五點,凡考取的聖德,將會備存他們的入考種類、條項、成績檔案。為了鼓勵考人以菩提心利生,總部只以考取的最高分作為發證、穿戴段位釦裝的依據,目的是希望考人汲取教訓,沒有考好的條項今後繼續努力學成,真正做到作一個好人、符合教義的聖行為、好師長。
  第六點,所有考取了的持證者,除了三星日月輪金釦三段及以上不公佈名單以外,金釦三段以下至藍釦均在公告中公開發佈其級別段位、身份,但不會公佈是以什麼條項考上的段位,若要詳知,需諮詢聯合國際世界佛教總部檔案處。凡過去已持一星日月輪和須彌輪聖德證書或自稱為聖德之師,而在公告上沒有出現名字的,皆說明他沒有考上,已經是退聖成凡的罪障之人了。
  第七點,過去所發的聖德證書,出於兩類人士:一是經七師十證監考,考人展示自己的道量而考取的,但是未經聖考認定,因此不確切;二是三師七證根據資料調查所決定的,未經過考試而發的證書,這是更不實在的,因為是人為所考證。第三世多杰羌佛辦公室的公告和來函印證幾年前就有明文提到,南無第三世多杰羌佛根本不認同我總部所定聖德及仁波且的真實性,為了對行人負責,因此,今年除了人考以外,我們最後一關考核,是經聖考定真假,過得了金剛陣、八風陣,則無話可說,是什麼就是什麼,這是佛菩薩本尊考定的。
  第八點,凡經八風陣終考取到日月輪金釦一段的聖德,均可申請考金剛陣應證自己是否屬於阿羅漢或菩薩身份,若未考過,金釦一段聖德照常保留發證。凡考上須彌輪藍釦三段的德人,亦可報考金剛陣來測試自己是否屬於羅漢或菩薩轉世,若未考過,藍釦三段照常保留發證。凡清楚自己是阿羅漢或菩薩的道行地位,可直接報金剛陣應證真假身份,而不必再考道行證量、行持德品、經教論律三大類,因為是直接考聖德之德質,但該聖德必須精進應證正邪知見,以防落入退道。
  本次考試的題目,小乘、大乘、密乘、經教見道均平等對待,列在下面參考:無常經、妙法聖念處經、佛本行集經、正法念處經、寶梁經、觀佛三昧海經、金剛經、佛說三世因果經、法華經、楞嚴經、了義經、頂聖極密經、解脫大手印兩大心髓、大部般若經、地藏經、彌陀經、大方廣佛華嚴經、阿含經、心經、大智度論、集異門足論、菩薩本生鬘論、大乘廣百論、因明論、俱舍論、中觀論、他空論、道果論、菩提道次第論、辯中邊論、解脫道論、百法明門論、戒律論、菩薩入行論、制惡見論、成唯識論、禪定、止觀、淨土念佛心要、密典,藏傳佛教的仁波且外加考四部瑜伽中的具體修法儀軌、外密灌頂、內密灌頂、本尊法儀軌詳盡,如事部中的大白傘蓋二十九尊儀軌、黃財神九尊儀軌、釋迦牟尼佛三十五儀軌、白文殊五尊儀軌、尊勝佛母九尊儀軌;行部中的秘密主降魔金剛手三十三尊儀軌;瑜伽部中的無量壽敕壇城十三尊儀軌、如火燃業壇城十七尊儀軌、一面二臂金剛手以護法方天王等圍繞二十三尊儀軌、八龍王圍繞十三尊儀軌、諸事成就壇城五十七尊儀軌等;無上瑜伽部中的紅閻羅敵十三尊儀軌、金剛怖畏九尊儀軌、大輪金剛單身二十尊儀軌、總攝輪十三尊儀軌、宗白色贖死勝樂金剛九尊儀軌、義成金剛亥母十三尊儀軌、中大幻母五尊儀軌、巴宗大幻化嘿汝嘎儀軌、馬頭蓮花舞主明王十八尊儀軌;無上瑜伽父續部中金剛鬘法諸本尊儀軌、馬棚金剛八尊伏藏儀軌、密集妙金剛十九尊儀軌、開伏藏地聖母儀軌、密集不動金剛三十二尊儀軌、遍照幻網妙金剛四十三尊儀軌;無上瑜伽部母續中勝樂根本續總攝輪四面十二臂六十二尊儀軌、藍色金剛亥母十三尊儀軌、阿必達納續中勝樂轉輪智慧空行金剛薩埵七十二尊儀軌、嘿汝嘎金剛空行七十二尊儀軌、露續金剛甘露明王二十一尊儀軌、甘露漩王十三尊儀軌、佛顱續所說九尊儀軌、持顱胎藏喜金剛九尊儀軌、嘛哈嘎拉續大幻母五尊儀軌、二品續所說分別身語意喜金剛各九尊儀軌、空行母金剛藏續之法五十三尊儀軌、乍續之無我佛母二十三尊儀軌、品續之無我佛母十五尊儀軌、二品續所說沽汝沽勒十五尊儀軌、時輪金剛身語意悉圓六百三十四尊儀軌、革日雅續之依財續母略品財續母十九尊儀軌、頂髻尊勝佛母三十三尊儀軌、鎧甲黑色上樂金剛儀軌、鎧甲閻羅王母儀軌、長壽白色上樂金剛儀軌、大威德金剛九尊儀軌、天足亥母儀軌、三昧耶佛母儀軌、憤怒獨髮母儀軌、多聞天王儀軌、準提聖母儀軌、鐵鍊金剛母儀軌、藍色不動金剛儀軌、蓮師盔甲普巴金剛儀軌、大黑袍金剛儀軌、熱呼啦無敵護法儀軌、黑色大鵬金翅鳥儀軌、水陸法會三壇法儀軌、焰口儀軌、普佛儀軌、蓋天金剛儀軌、伏魔火供儀軌、施身法儀軌、施餓鬼食儀軌、氣入心升空儀軌、拙火定儀軌、飽瓶輪氣儀軌、九級佛風儀軌、火關儀軌、黑關儀軌、白關儀軌、修閉關壇法儀軌、住山閉關壇法儀軌、財神法多種儀軌、加持法儀軌、八猴不動金剛儀軌、長壽金剛天母儀軌、薩迦紅黃文殊儀軌、慈氏菩薩儀軌、紅色妙音佛母儀軌、密汝唏咔牟尼儀軌、吉祥心金點母儀軌、媞孥天母儀軌、除魔憤怒金剛儀軌、黃紅藍黑綠山居葉衣佛母儀軌、煙色穢跡金剛儀軌、良馬空行步雲儀軌、時輪彩色金翅鳥儀軌、黑文殊儀軌、夏日嘛那天母儀軌、大憤怒佛儀軌、無量光佛儀軌、阿達爾瑪佛普賢王如來根本始儀軌、多杰羌佛三身頂首儀軌、阿彌陀佛儀軌、普賢菩薩儀軌、地藏王菩薩儀軌、除蓋障菩薩儀軌、千手觀音大壇法儀軌、佈設內密大中小壇三尊上架儀軌、憤怒秘密主儀軌、勝義浴佛法儀軌、瑪瑪格天母儀軌、無能勝金剛儀軌、起屍天母還魂儀軌、黑財神儀軌、五財神儀軌、紅財神儀軌、世雄多聞子儀軌、壇城一百零五尊儀軌、外修娘舅伏魔金剛儀軌、白色四臂部眾主儀軌、杖母三姊妹儀軌、雄威護法儀軌、綠色壽主護法儀軌、四臂護法儀軌、烏鴉面羯磨護法儀軌、寶帳護法八尊儀軌、熱嘛堤魔母儀軌、藍色閻羅法王儀軌、屍陀林主護法儀軌、役魔黑閻羅王儀軌、貞慧仙女翠顏仙母合修儀軌、四臂觀音菩薩儀軌、綠度母儀軌、白度母儀軌、伏魔金剛儀軌、大力金剛儀軌、般若佛母儀軌、馬頭金剛儀軌、獅子吼觀音儀軌等等以上完整的一部修法,從加行、正行、結行、手印、身印、坐姿、咒語、觀想、眷屬、護法、壇城安置、設供專用法器、藥物等招請、奉送、種子字變化過程,均應完整無缺,方為一部修法的正確無錯,並非一個咒語代表佛法。以上列出的經教、論律和佛法,是南無第三世多杰羌佛曾為德人、行人們講說和灌頂傳授的部份經律論和本尊護法的儀軌法,H.H.第三世多杰羌佛還有更多的傳法,此次並未全部列出,比如獅子金剛、無上安樂白色無敵金剛、獨雄能怖金剛、現量大圓滿、攤屍拙火定、隔山取軌大陣法、百法明門黑關擇決儀軌等等境行灌頂部的至高大法,有很多是密宗沒有的法。所列出的以上經教論律是經我們調查了解在南無第三世多杰羌佛座下領受了經教論律、佛法的行人查訪到的,收集將其列出作為考人參考的試題,如果願意以此類題入考是最好的,如果對此類題未能通達,可自行選擇自己修學的專題入考。
  H.H.第三世多杰羌佛說:“南無釋迦牟尼佛在此娑婆世界的說法八萬四千之多,太浩瀚廣博了,我雖然為你們分別不同講說傳授了一些,比起世尊的說法,實在是微不足道,好在解脫大手印兩大心髓匯元特有本尊大法是法中頂首之冠,依之而修,解脫成就猶如小菜一碟,成就有餘!!!根據你們列出的考題,大部份都不實用,對當今那些為師者來說,無論他們是法王、活佛、法師,對之確實有些強人所難,很少能答上的,應該給考人們自選經律論、本尊法答解的機會,釋迦牟尼佛的經教、修法太廣博了,不可限制他們,要讓其各發其長,各有所成,只要不是邪教魔說而符合釋教的經教法義、行持、戒律,就是正確的答案。你們學了的,不等於他們都學了的,主要考他們自修和傳法所用的經教和法,目的是防止以邪充正去誤害行人。既然是上師就得懂佛法,如果連自己修的本尊法完整儀軌法都鬧不懂,只會教人唸唸咒,那就是外行或騙子師了。還是那些話:你們總部不要動輒就是發聖德證書,雖然是為弘法,讓更多人學佛修善、聽聞法音,但發了不符事實的聖德證,這就成了侮辱佛菩薩的行為心態了,更重要的是誤導行人入邪路!要依釋迦佛陀經教印證聖凡差別,你們為修行人把關,這是功德無量的事,太好了,但你們之前所發的聖德證,一百個難有一兩個是真聖德,我雖然只是一個慚愧者,但決不會認可他們。社會上那些仁波且,包括你們認證的,我不會承認他們的,他們懂經教嗎?懂佛法嗎?懂修行嗎?在真修行嗎?從今天開始,建議你們不可亂定聖德、亂發證書,要對他們負責、對眾生負責,要實事求是,說句難聽而真實的心裡話,其中一些所謂持聖德證的聖德,比社會上不學佛的善良好人都不如,不要說是聖德了,連上師的邊都不沾,說穿了就是一個披著佛教外衣、打著傳承招牌、撐著大旗號藏身招搖過市的騙子!修行是怎麼回事、什麼叫佛法,門都不入!!!那些外行被誇張成了聖德,實在荒唐,你們總部既然出面為眾生把關,就應該十分嚴肅對待,因果是錯不起的,無論他是哪宗哪派的大領袖,考不過關,就是凡夫本質。這幾年的實踐證明,所謂的聖德,包括《多杰羌佛第三世》一書中,我摸頭加持的那些人,其中一些當時是真修行、慈悲發心,是好樣的,可是才沒有過兩年就開始變質了,幹起壞事來、違背經教戒律,錯了的,我們不能再認同他們。一切都得依因果實行,好的我們就贊同加持,變壞了就馬上取消,再變好了再加持,總之依據因果規律的事實來定,他們今年是好的,明年也許變壞了,因為他們並不是不退地菩薩,包括著名一代大宗師、法王,很多都存在著嚴重問題,不但不是不退地菩薩,連阿羅漢都談不上,除了三星日月輪大聖德及以上的之外,所有的一切所謂名震世界的大法王、大尊者,隨時都有可能變質的,要嚴格把關發證!!!”
  我們發自內心的懺悔,H.H.第三世多杰羌佛對我們的嚴厲指責教化,我們心悅誠服作出深刻檢討,確實是之前只為了慈悲,讓他們弘揚法音、利益眾生,給他們開放寬大的條件,勉強稱道,所發的聖德證存在了嚴重的問題,把聖條德抬高定成了聖德的稱呼,也就是說把獲得某一種證量功夫、某一條功德、好人好事的行為錯誤定成了聖德,其實這不是聖德,只是某一條的聖行為,並不是其本質上的結構已經是聖人,為此,我們深刻向十方諸佛菩薩、本尊護法懺悔,取消之前三星日月輪以下的一切聖德證書,重新考試擬定稱謂和段位。因為三星日月輪及以上的大、巨聖德都是經聖考,由佛菩薩定性的,而且屬於不退地菩薩。
  大家已經了解以上考題,如果不是內行,是騙不過關的,但是要考得最基礎的級別——藍釦一段是很容易的事,只要行人符合一法的正確性,或做到了利益眾生的一件好事,而此行為符合聖人的教化,以此條入考,就會考上一星須彌輪藍釦一段,我總部設定的基礎段位標準的門檻是非常低的,但只要進入藍釦二段就困難一些了,標準就開始提高了,藍釦三段就更難了。為了不再犯之前對聖德定位的嚴重罪過,防止人為的徇私舞弊,因此所有一切段位的考得,最終都是以百分之百正確無誤的聖考來定性錄取的,所以無論你學了多大的法、本事多大、打多大的法王尊者旗號,聖考不過都是假的。

                                        聯合國際世界佛教總部
                                        二零壹五年八月十二日
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2015年8月11日 星期二

國際佛教僧尼總會公告(公告字第20150104號):《世界日報》真誠地對南無第三世多杰羌佛道歉

國際佛教僧尼總會公告
(公告字第20150104號)
《世界日報》
真誠地對南無第三世多杰羌佛道歉 

  各寺廟、協會、聞法中心、聞法點、慈善機構等全體人士:

  今天2015年7月6日《世界日報》已主動真誠地在 B5版登出標題為“有關第三世多杰羌佛報導道歉聲明” 一文,該聲明文是《世界日報》自己主動發自內心誠摯的態度,其聲明內容是真實不虛的,鑒於我們是佛教徒的機構,所領導的是學習南無第三世多杰羌佛、南無釋迦牟尼佛和十方諸佛大悲為本、利益眾生為行持準則指南的行人,因此,從即日起,一切機構應該放下對《世界日報》所產生的誤會和對立的情緒及言行,不但如此,還應該感謝《世界日報》真誠對佛陀的道歉,和為民眾、為社區正義服務的工作所做出的貢獻。

  為了清除之前無意的失誤所造成的不是事實的不良影響,還其事實真相,現將《世界日報》的連結轉發給你們,望能即時相互傳達到位。

  《世界日報》連結:

  http://www.worldjournal.com/3322198/article-有關第三世多杰羌佛報導道歉聲明/?ref=舊金山&npg=2

 

國際佛教僧尼總會

2015年7月6日

(請見附件 )
國際佛教僧尼總會公告(公告字第20150104號):《世界日報》真誠地對南無第三世多杰羌佛道歉

國際佛教僧尼總會公告(公告字第20150104號):《世界日報》真誠地對南無第三世多杰羌佛道歉

有關第三世多杰羌佛報導道歉聲明

  July 6, 2015, 6:04 am 4729 次
  今年四月二十一日,舊金山世界日報「南加新聞」版曾刊出有關第三世多杰羌佛的新聞,文章譯自南加州一家地方英文媒體。因為截稿時間壓力,及校審疏失,刊用此文前,本報未能查證文中提及的有關內容,在此謹向普受信眾敬仰、並曾獲得美國國會決議表彰的H.H.第三世多杰羌佛,表達誠懇歉意。

  本報歷來秉持「正派辦報」原則,崇信文明世界正義、自由等基本價值理念,在捍衛言論自由與民眾知情權同時,尊重宗教信仰自由及一切正常的宗教活動。對於全球各地的宗教迫害事件,尤其是華人地區有違信仰自由的政治干預和打壓行為,本報一直盡全力報導並給予譴責。本著服務讀者的宗旨,對於金山灣區各華人宗教團體的活動及信息,本報盡可能及時報導、刊登,以滿足各方信眾,廣結善緣。本報編採團隊,恪守新聞從業人員的道德職守,針對上述工作疏失,已做認真檢討,並訂定更嚴格編審流程,防堵類似事件再次發生。在此,謹向國際僧尼總會的指正表達謝意。

  根據僧尼總會和信眾讀者提供的資料,第三世多杰羌佛是「被佛教各教派法王、攝政王及仁波且們一致認證附議的佛教最高領袖」,雖遭迫害打擊,但長期服務廣大教徒,深受擁戴。第三世多杰羌佛曾獲頒「世界和平獎」、「美國總統金牌獎」、「馬丁路德金國際服務獎」等多個獎項。美國參議院曾通過決議文,肯定及褒獎第三世多杰羌佛的服務及貢獻。

  為幫助讀者更多認識第三世多杰羌佛,現將美國聯邦參議院2012年第614號決議文全文翻譯刊出:

  參議院決議第614號表揚世界和平使命團和世界和平獎

  2012年12月12日

  鑑於世界和平使命團是一個按照推動和平、正義、宗教間合作的核心精神而運作的國際組織;

  鑑於世界和平獎是世界和平使命團為表揚對和平與人類覺悟作出巨大貢獻之個人而頒發的一項聲望卓著的獎項;

  鑑於世界和平獎的以往獲獎人中包括美國總統雷根、印尼總統瓦希德、帕勞總統中村國雄;

  鑑於,在2010年,世界和平獎評獎委員會認定H.H.第三世多杰羌佛在極大範圍內對整個世界各地社區的人們作出的人道主義的奉獻;

  鑑於,H.H.第三世多杰羌佛獲得過無數獎項,包括基於H.H.第三世多杰羌佛對藝術、醫藥、道德、佛教、精神領導和對美國社會作出的傑出貢獻而由總統亞太裔顧問委員會主席代表布什總統頒發給H.H.第三世多杰羌佛的美國總統金牌獎;

  鑑於,在2010年,世界和平獎委員會也認定本傑明.格爾曼(Honorable Benjamin A. Gilman)是向世界的饑餓和濫用及販運麻醉品鬥爭的終身人權冠軍;

  現通過以下決議,本參議院:

  (1)表彰世界和平使命團之推動和平、正義、宗教間的合作,及

  (2)表揚世界和平獎及世界和平獎的獲獎人。

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國際佛教僧尼總會公告(公告字第20150104號):《世界日報》真誠地對南無第三世多杰羌佛道歉

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2015年6月30日 星期二

聯合國際世界佛教總部公告(公告字第20150108)略述同一等級的聖德差別和八風陣

聯合國際世界佛教總部公告

(公告字第20150108)

略述同一等級的聖德差別和八風陣

  再次提醒佛教徒們要弄清楚,同樣段位的聖德,持有同等級別的聖德證,實際上成就含量是完全不同的!!!主要在於單條性考取的聖德,是有別於綜合性考取的聖德。單條性考取的聖德,屬於“德條”的成就,綜合性考取的聖德屬於“德質”的成就,差別在於,一個是在某一條上修證的聖德行為,而另一個是整體本質上修證的聖德成份含量。注意,這並不是說在四大類中每一類裡都選一條或幾條合併一起來考就是綜合考,而是必須要加上報考自己的整個成就含量,乃至只考一類中的一條,只要加上自己整體的成就含量入考,就屬於綜合考取。比如,在報考文書寫上“我某某某的成就就是幾星幾段聖德”,或“我就是阿羅漢”,或“我就是幾地菩薩”,這就是本質成就的綜合考取聖德,換言之,所考上的就是這個人的身口意三業所成就的聖德含量成份。
  也許有的人看到這裡,認為本質考是考不上的,單條考沒有價值,因此已經拿定主意,以爛就爛不去考了。這裡佛弟子們要觀察,平時只會自吹,或者藉他人、藉文章而抬捧虛吹是某某了不起的聖者轉世,現在又不敢報考,說明此師不是妖人充聖,至少也是凡夫騙子,若行人不脫離該師,必遭惡果。要明白,能單條考過的,比那些沒有考過關的和不敢入考的人,已經是具稀有難得之聖行成份了。
  有人看了20150107號公告中關於金剛陣的簡述後,提出金剛陣不是世間法,他們已經清楚,但他們擔心這八風陣不會是世間機關暗器吧?為此,下面簡單說一下“生死流轉輪迴八風陣”,如果是世間人為的機關暗器,怎麼能定得出公平確切的成就段位呢?那入考者會口服心服嗎?八風陣與金剛陣的修法佈陣完全不同,僅次於金剛陣的威猛力,但也是沒有世間上的人為之機關暗器。而是貪嗔癡愛喜怒哀樂所生發的相對毀力,純屬孔雀明王如來為本尊的佛教正法,是作為考人已經考過經教律論、行持德品、知見正邪、道行證量的定選考題之後的最終審定,這最後一部是確切無誤的聖考,是交由本尊護法定奪的結果,是不受人為左右的!!!
  八風陣也分大陣和小陣,大陣約五英畝地大小,中間設有一成就生門,寬約半英畝地,為綠色,陣名為“福樂吉界”,圍繞四周即是“生死輪迴界”,面積約四英畝半地,為黑色。陣門有一很寬大的通道,寬約二十米,直接行走就進入“福樂吉界”,考人首先練習走進“福樂吉界”幾遍,熟練後便就地燒掉自己的報考文書,燒了文書後,就走向“福樂吉界”,凡夠考過格者,順利走進“福樂吉界”,不夠考過格走不進去,自己的眼睛清楚看到就在面前,但怎麼也走不進去,乃至越走越遠,會捲入輪迴八風陣中,只能在輪迴黑界中打轉,無法脫逃,任何世間機關暗器能有這種力量嗎?被困在輪迴界的考人最後只能由聖德救生出險。大陣的整體陣力為八分之八,由於考人無法承受,因此我們只設八分之三,小陣的陣力只設八分之一,經實地考證後證明,該陣力既能精確考出段位級別的夠格與不夠格,真與假一目了然,對考人也是安全無害的!現場十七人,七聖德十證師在陣前監考,凡考過進入福樂吉界之人,便進入印證,入考人本人自己密封後,在密封缽內自己打卦,自己本人和監考師們都不清楚密封缽內打出的是幾段卦,然後當著七聖德十證師,入考人自己揭開密封缽印證,若與八風陣中所考段位符合相同,均會發給由監考師們明誓擔保的不同級別的聖德證書。

聯合國際世界佛教總部
2015年6月29日
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2015年6月25日 星期四

轉發: 巴登洛德•喜饒根登的兒子-第八世桑益西•松杰仁波且,代表巴登洛德的弟子,請南無第三世多杰羌佛陀對他們的提問說法

轉發: 巴登洛德•喜饒根登的兒子-第八世桑益西•松杰仁波且,代表巴登洛德的弟子,
請南無第三世多杰羌佛陀對他們的提問說法 


  以下是巴登洛德•喜饒根登的兒子,第八世桑益西•松杰仁波且

  代表台灣巴登洛德的弟子提出的問題,

  南無第三世多杰羌佛對這些提問分別作了說法:

 

  代問:做大福金座是不是佛事?

  南無第三世多杰羌佛說法:做大福金座靈骨塔買賣的佛弟子,之前你們跟著喜饒根登說了假話,很糟糕,但以後絕對不能出現之前的現象,不能說假話,不能編造,這個靈骨塔裡面的亡靈如果能請寺廟的法王、法師進行超度,這是很大的佛事,如果你們編造,就像你父親喜饒根登編造的“觀音菩薩在大福金座說法”那樣的話,這純屬胡說八道,欺騙大家,這不僅不是佛事,反而是妖孽詐騙行為,跟著說假話的人,同樣犯黑業重罪。你們只能用觀音菩薩法去進行超渡,這是佛事,同時也達到給大家增加福資糧,沒有半點錯因果,消災延壽都是有 功德了。

 

  代問:能否大家一起懺悔?

  南無第三世多杰羌佛說法:懺悔不是讓你跪在地上說幾句話,這是一點用都沒有的,真正的懺悔是徹底改過。如巴登洛德罪大惡極,可以說是天誅地滅,在將入地獄之前,聽了我的法音,頓時生起真正懺悔,把犯罪的事講給他的兒子松杰仁波且你聽了,讓你不要學他的罪孽,要按羌佛的教法修行,才被觀音菩薩救出接到淨土。你們懺悔就是要真誠對人,慈悲對人,不可說假話,不可騙人,踏實地做佛事利益眾生。

 

  代問:是不是往生者進入大福金座不墮入三惡道?

  南無第三世多杰羌佛說法:這是罪過、罪惡的欺騙眾生!不能說假話,三惡道是本身的言行所造的因果關係,但是你們至少可為進入大福金座的往生者轉經、頌咒、追加超渡,這種行為是功德的。

 

  代問:大福金座是不是觀音菩薩的道場?

  南無第三世多杰羌佛說法:實在褻瀆菩薩。大福金座是一個靈骨塔,觀音菩薩是聖道場,喜饒根登如此膽大包天,侮辱巨聖,罪不可恕!你們這些人這麼多年明明知道,都不檢舉,犯共業同擔罪。

 

  代問:大福金座有沒有加持超渡?

  南無第三世多杰羌佛說法:2001至2002年間,我接到喜饒根登送來的一些名單,我為這些亡靈作了超度之後,由於法務太忙,就沒有再作過靈骨塔的任何超度,但聽到喜饒根登曾說過送到很多寺廟去超渡了。

 

  代問:買了105支冤親債主,有沒有錯因果?有沒有延壽十年?

  南無第三世多杰羌佛說法:今天我第一次聽說你們還搞什麼冤親債主牌位,真實奇聞,也許是你們台灣的習俗吧。當然,對每一個位子實際地進行誦經,超渡,轉咒,那就沒有錯因果,如果沒有做這些佛事,公司和宣揚者個人就會錯因果。做這些佛事,真正對冤親債主作了誦經、超度、轉咒,對做佛事的人是有功德的,但這跟延壽有什麼關係?簡直是佛教的奇談怪論,延壽要修長壽 法,加上不錯因果。

 

  代問:佛陀的法音裡面有說過喜饒根登做的不是佛事,那其弟子們做的也不是佛事,請示是哪部分?

  南無第三世多杰羌佛說法:指的是非常多的部分,僅就上面說的幾條問題,你們如果跟著犯了,是做佛事嗎?更況下面還有更多回答你們,是不是做佛事,自己掂量。他們幫助你爸爸搖旗吶喊說假話、夥同騙大家,都不是佛事而是罪惡行為,比如冤親債主牌位,我一無所知,第一次聽說,關鍵是不是實在做了超度,如果是,你們就是做了佛事,如果只有買沒有做超渡,那就不是做佛 事。

 

  代問:大福金座有沒有在西方極樂世界登記有案或者是去極樂世界的跳板?

  南無第三世多杰羌佛說法:這是非常荒唐的說法,是一派邪說!極樂世界怎麼會有大福金座這個名字?極樂世界是聖地。只能說如果有巨聖德為某位亡魂超度,那就會去極樂世界,但是必須要說,在佛事中,度亡的佛事功德是最大的。如果你們幫著這些亡靈進入大福金座,而如法地做了佛事,這功德確實就大了。

 

  代問:對上師要三業相應,但上師已過世,該如何?

  南無第三世多杰羌佛說法:上師是指符合佛菩薩標準的上 師,而不是指退道成凡的罪孽之人,你們這些人不看公告,只能說一蹋糊塗,還問得出這些話?我十九號就公開說了喜饒根登的造罪行為,要擁護你們的師兄松杰仁波且,可沒有想到,你們到今天還執迷不悟,還問這個問題,當時我給你們說了,要洗清你們和巴登洛德所犯的罪孽,如果你們不聽我的話,就是十方諸佛來了,也救不了你。因為你們夥同喜饒根登欺騙人,把瑪倉派破壞了,撒手不管就跑了,實在是罪上加罪。

 

  代問:有同學到大福金座聽課,因為有佛陀師爺法音。對亡者而言,進大福金座有何好處?

  南無第三世多杰羌佛說法:那裏有我的法音,對亡者沒有一 點好處,除非把我的法音放在亡者的殿堂給他們聽,儘管這樣,那對有些亡者有好處,對有些亡者沒有好處,因為有的亡者已經被超渡,神識不在大福金座了,有的亡者已經轉到六道輪迴投胎,聽不到法音,所以沒有好處,有的亡者已經遊蕩在鬼道之中,不在大福金座,也聽不到法音沒有好處。不要說是亡靈,就算是人聽了法音不照著做也沒有好處,反著來做肯定惡報,就比如十九號我就給你們說了,到今天你們還反著來問,這是一樣的道理,巴登洛德就是個例子。

 

  代問:佛堂上師法相如何放?

  南無第三世多杰羌佛說法:撤下,他已是嚴重破戒造惡之人,如果是你們現在的上師,那就是妖孽之師!!!如果你們現在還要跟他,你們就是妖孽子!!!雖然現在他往升了淨土,但現在他並未教你們的法,你們要護持松杰仁波且弘揚正法。這就等於一個人成了妖魔,你們照常還跟著恭敬學習,是什麼下場呢?

 

  代問:《虔誠地獲得》是否繼續發行?

  南無第三世多杰羌佛說法:全部停下,那是他言行正直之時的書,後來早已變質。要清楚地明白,十方諸佛的佛法是平等施捨的,猶如虛空太陽,平等照放溫暖,但是,你的行為要到黑暗洞穴裡躲起來,太陽就沒有辦法照著 你,當照著的時候,你就接收到了好的加持,你躲起來的時候,你就接收到了黑暗。諸佛菩薩對修行人,他好的時候必須說他好,他不好的時候,必須說他不好,再好了,又要說他好,這是他的因果所感召的佛菩薩的印證。

 

  代問:上師的相關報導、照片等等如何處理?

  南無第三世多杰羌佛說法:全部收起來,不可再供,只供釋迦牟尼佛、觀世音菩薩法相、傳承皈依境。

 

  代問:聞法點、佛堂、仁波且、同學有問題請示的話,誰來回答好?

  南無第三世多杰羌佛說法:所有重要的問題都交給松杰仁波 且,松杰仁波且會去請示我和聖德們。如果你們不聽我的話,那就去聽巴登洛德的話,同擔黑業繼續犯罪去跟著惡報吧,否則你們怎麼會問出這個話呢?因為我在十九號接見你們的時候,已經跟你們說了要護持你們的師兄松杰仁波且,把你們過去幫助做壞事、說假話騙人的罪業洗淨。

 

  代問:佛陀師爺六月十九號的說法是否可以放在瑪倉寺網站?

  南無第三世多杰羌佛說法:沒有確切的錄音,你們會回憶錯誤,而今天這些,經松杰仁波且核對後可以放在網上,沒有核對不可以,怕松杰記錄有誤!

 

  代問:大福金座度亡法法帶是否要收起來?

  南無第三世多杰羌佛說法:收起來。

 

  代問:大福金座度亡利生是否存在?

  南無第三世多杰羌佛說法:上面已經說得很清楚了。

 

  代問:做大福金座的功德是否能轉換黑業?

  南無第三世多杰羌佛說法:度亡的功德是最大的,功德大與小,有沒有功德,要看你們所做的亡靈或長生牌位等等,是不是在進行誦經、超渡、轉咒、加持,若是巨聖德所做,你們給大福金座做的事越多,你們的功德就越大,如果大福金座的事,沒有做佛事,你們根本沒有功德,甚至還有罪孽。

 

  代問:我們上師巴登洛德說做大福金座是功德,但為什麼是共業?如果是共業,請佛陀說法共業是什麼?

  南無第三世多杰羌佛說法:要明白因果,你做大福金座沒有說假話,是慈悲誠懇的對眾生,你是沒有罪的,反而有功德。如果夥同巴登洛德•喜饒根登搖旗吶喊編造假話,造假事、假象欺騙大家,那你自然與巴登洛德同罪,罪大惡極,這就是夥同喜饒根登造罪,屬於從犯的共業。

 

  代問:請大福金座的往生牌位、超度自己的冤親債主,是否冥陽兩利?

  南無第三世多杰羌佛說法:前面已經說法了。

 

  代問:上師圓寂了是否還會超度加持大福金座內的眾生?如果沒有,是否會請其他人做加持?

  南無第三世多杰羌佛說法:你們的上師,憑他是退道成凡的惡業子,經常欺騙眾生,違背佛法,他能有一分超度力嗎? 你們不看公告,實在是愚癡到了極點,到現在還在用你上師作超度,他把自己都管不了,你這種心態與喜饒根登就是一丘之貉。

 

  代問:上師有開示會帶弟子到佛國,但是這承諾還沒實現,上師就圓寂了。

  南無第三世多杰羌佛說法:誰給你們上師有開示的資格?他是三星日月輪聖德嗎?你們的上師根本不具開示的資格,他自己臨命終時差點被抓進地獄,還敢提圓寂二字?提這種問題的人平時不看公告,公告上三令五申地指出,非三星日月輪聖德不具開示資格,你們不看公告,朽破爛木一塊,無可救藥。你要學巴登洛德臨命終時生起真正懺悔,徹底改惡向善,連他自己當時都解脫不了,(松杰仁波且插話說:是靠聽佛陀師爺法音真誠懺悔的),觀音菩薩救了他的。我必須要說,你們的上師在十幾年前是一個很好的修行之人,後來慢慢變質了, 我就不再教他了,中途有一段時間他醒悟懺悔,發心修金剛換體禪成功,考完試後又變質了,又變成狂妄破戒之徒,再度嚴重落入128條知見很多條,最終退道成 凡,已經連普通上師資格都不具備,因此惡業現前,壽短殘終,最終聽聞法音,懺悔得觀音菩薩所救,往生淨土。

 

  代問:佛陀法音中有提到剛考上聖德就犯戒,那沒犯戒之前做的是佛事,犯戒後做的是黑業嗎?

  南無第三世多杰羌佛說法:剛考上聖德就犯戒,你為什麼聽不懂呢?犯戒跟考上聖德、沒有考上聖德毫無關係。我只是告訴你,他發心修金剛換體禪,如果不成功,他要斷臂,結果他自修成功了,為了證實,要經過印證,所以實行考試,他考上了聖德。考上聖德,回到台灣以後,就開始狂妄自吹,甚至於有辱佛聖的言行,犯下五濁惡罪。這個事實的出現,犯戒了,你能讓我跟你說他不是考上聖德後犯的戒嗎?不要說智慧,你連聰明都談不上,話都聽不懂。這就類似於我剛剛教化了你們一些人,讓你們要護持松杰仁波且,剛給你們說完法兩天,你們就犯戒。因為犯戒是事實,在什麼時間犯的,就要說在什麼時間。更況,我什麼時間告訴過你們,他在什麼時間犯的戒?你們怎麼知道他做的是佛事?你們又怎麼知道他什麼時間犯的戒?就此因緣告訴你們,在2001年時,我聽說了一些反應根登的傳言,那時就發現他存在很多犯戒的問題,而且對他進行了嚴厲的教育,可是他改一下又犯,改一下又犯,因此我就沒有給他傳法了。但是,他一邊犯錯,一邊也在做正確的佛事,一直到臨命終時都是這樣。比如說,他發展聞法點讓人聽聞 我的法音就是做佛事,比如他請高僧大德、寺廟來做超渡亡靈、加持長生牌位等等也是做佛事,比如他抗擊妖邪們的誹謗也是做佛事。2011年是指他犯了五毒惡罪的闡提罪。其實早在2001年對喜饒根登為主的及另外一些上師所造的黑業,我就專門說了三盤法音,法音題目是“真正的金剛上師和真正的內密灌頂”,當時 這三盤法音就發行了,你們為什麼不聽?你們這些人到現在竟然認為他2011年才開始犯罪,你們平時不看公告識別正邪,你們滿身邪知邪見,所以才忤逆到了連我的話都當耳邊風,我對你們很失望。明明十九號公開給你們說了的,你們有些人轉過身,馬上就犯戒變成另外一套,真是孺子不可教!

 

  代問:在拜見上師最後一面時,看到上師的胸前放著一本「藉心經說真諦」,將來我們往生入殮時可不可以也放一本呢?另外,可不可以把我們日常修學的法本帶走呢?

  南無第三世多杰羌佛說法:這本「藉心經說真諦」是我見到根登如此黑業可憐悲狀,特別親自題上詞簽上名,祈請觀世音菩薩接他到極樂世界後為他開解法義,「解脫大手印」是賜給他到極樂世界如法修行,這兩部法都要隨同他火化的,當然會給他帶來殊勝的功德。至於你們要這樣做,是對佛法的污辱,因為不是我這個慚愧者親自給的、讓你去那樣做的。但是,你們日常修學的法本可以隨你們往生時帶走。

 

  代問:前幾天聽完佛陀師爺的法音,屋外大太陽,有見到樹上飄下雨但沒落到地上, 想請示。

  南無第三世多杰羌佛說法:如果之前沒有過,也許這就是雨花樹甘露吧,但我是一個很普通的說法,我的法音哪有這樣的功德呵,可能是諸佛菩薩憐憫我這個無能之行者而天降甘露的一種現象,你們一定要聽聞2001年的法音。

 

  代問:關於台灣、泰國的皈依、求法等等的話,如何處理?

  南無第三世多杰羌佛說法:提這個問題之人是墜入惡道的言 行心態,六月十九日已經公開給你們說了,誰造下罪業幫助污染瑪倉,而現在丟下不管脫離瑪倉,去依止另外的上師,不對所犯的罪孽洗清、把自己幫著說假話、做 假事、虛吹浮誇、騙眾生的罪錯扶正,這些人不但學不到佛法,必遭惡報。我已經指出了要護持松杰仁波且,不懂的佛法我會教你們,可是你們竟將我講的法當耳邊 風,我只能說此類孽障之人,朽木不可雕也。如果你們認為哪一個行,就向聯合國際世界佛教總部報名考試來驗證,未經驗證,我不知派誰,因為我慚愧沒有證量功 夫識別,只見到松杰仁波且誠懇實在,沒有偏袒自己父親的罪過,能不考慮、不顧及自己的興衰利益講出對自己不利的事實,不怕傷害自己,這是何等的光明無私? 至今你們瑪倉派所有的法王、仁波且、法師中,沒有第二人有此德行,乃至歷史上也極其少有如此光明心行之人,難道不是嗎?如果你認為有第二人,指出來吧,你 們推薦人到場去考試吧,只要能考試過關,我認可。

 

  代問:為什麼上師的身體變成黑色?

  南無第三世多杰羌佛說法:造下如此違背教法欺騙眾生的黑 業,身體不變成黑色,難道變成光明嗎?身體不是呈現黑業相,難道是現光明相嗎?除非是修大黑天或大黑嚕嘎或是黑獅子金剛或大威德金剛,但是巴登洛德•喜饒 根登沒有修過這些法,他的身體造下種種不利於眾生的罪,雖然現在被觀世音菩薩救渡而往生,但是他身體造下的罪業,因果的關係必須呈現,你懂嗎?這就叫因 果。根據你們一系列的問話,我很擔心你們今後的身體也會成黑色,我斷定你們還處在愚迷不醒、邪知邪見當中。

  代問:泰國法會的結餘款項 1100萬泰銖,當時說要匯到美國修佛陀師爺的廟,結果瑪倉寺基金會將此筆金額借去買地要建寺廟,而沒有匯到美國,要請示如何才如法?

  南無第三世多杰羌佛說法:我一點也不知道你們在說什麼, 我沒有聽過有這件事,我也從來沒有想過要修我的廟宇,我只有幫助出家人修廟宇。只有聯合國際世界佛教總部說,他們要在美國修成世界第一大寺,要請我入寺掌 管世界佛教總寺,但目前這第一大寺修在何處,地址還沒有最終定下來,更沒有這個錢去修,你們這些人又不給聯合國際世界佛教總部作實力的資助捐贈,只會說好 聽話,要不然就說我們的錢沒有了、我們的錢用光了,我什麼時間要過你們一分錢?我又什麼時間開口向你們要過供養?明確告訴你們,我發願就是不收供養、義務 利益眾生的,少用這樣的方法來污染我和十方諸佛!你們的錢沒有了、用光了,用到哪裡去了?造罪、修詐騙窩點去了,難道不是嗎?說到造罪的事,你們喜歡用 錢、把它用光,而喊你們清洗罪業、把你們的佛教教派扶正、做佛法的正事,你們的錢就用光了,想過嗎?做壞事有錢,做利益眾生的事就沒有錢了,什麼東西?! 還是佛教徒嗎?是佛教徒呢還是妖孽子呢?你們的錢並沒有給聯合國際世界佛教總部修廟,也沒有供養過我一分錢,拿去投資你們泰國騙人的窩點,造罪的場所,還 好意思說得出如此丟失臉面的好聽話?你們夥同巴登洛德搖旗吶喊,造下了如此的罪業,不可饒恕,竟然不聽我十九號給你們的說法,所以才提出這些,讓人為你們 傷心,看到你們墮落惡趣的影子。現在再次給你們說:你們夥同巴登洛德弄虛作假,鼓吹宣傳,擾亂了瑪倉派的教法,現在松杰仁波且將掌持瑪倉派第四任法王,你 們要洗清罪業,護持仁波且,將瑪倉正統法脈承建起來。污染了佛法而不管,拔腿就跑、不負責任的這些人,我是不認的。你們要趕快清醒過來,認真聞聽法音,看 辦公室的公告,踏實修行,不說假話,不做壞事,利益他人,才能成就解脫!以一個真誠修行的心會成就解脫的,巴登洛德造下了種種罪業,最後真誠懺悔,也被觀 音菩薩救到了淨土。你們把“Fur Fur往生說法迴向,預言可證”、“聖德、尊者、法王、大法師為什麼也會不得成就而終結?”和“修行不好,出了問題,並不是就不能改了,同樣可以改好 的!”這三盤法音聽一聽,雖然犯了罪錯,但只要真正徹底懺悔改過,行正自然果端,我同樣會根據你們的因緣傳以相應的如來聖法,成就不是問題。

2015 年 6 月 25 日

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