2012年5月14日 星期一

國際佛教僧尼總會公告2012028號

國際佛教僧尼總會公告2012028號


  台灣的達賴喇嘛西藏宗教基金會由於惡意誹謗第三世多杰羌佛團體,已經被國際佛教僧尼總會部分成員、機構在台灣法院提起幾十件民事和刑事告訴。而達賴喇嘛西藏流亡政府的宗教與文化部又在2012年3月27日發出信函,該信函更加重了他們惡意誹謗第三世多杰羌佛團體的事實。為了讓所有佛弟子以及社會大眾不致被誤導,國際佛教僧尼總會不得不作如下公告。我會在這裡只是單純地敘述事實、表達看法,對達賴喇嘛西藏宗教基金會、達賴喇嘛流亡政府的宗教與文化部,都沒有任何誹謗之意。
  第一,  義雲高大師(第三世多杰羌佛)是國際佛教僧尼總會的總導師,祂的精神、思想、宗教、哲學等是國際佛教僧尼總會的全部指南,國際佛教僧尼總會就是義雲高大師團體。義雲高大師是被西藏各大宗派的法王、攝政王、仁波且們認證、恭賀法定為第三世多杰羌佛的,認證和恭賀文是由藏傳佛教有名有姓的法王、攝政王、仁波且們出具的,是交給國際佛教僧尼總會的,不是交給義雲高大師的,與義大師沒有關係,但是達賴喇嘛流亡政府的宗教與文化部竟然誣衊義大師自稱多杰羌
  第二,  格魯派在前藏的法王是達賴喇嘛,格魯派在後藏的法王是班禪,在蒙古的領袖是章嘉呼圖克圖,格魯派的總領袖是宗喀巴大師,但宗大師也不是整個藏傳佛教的領袖,達賴喇嘛就更沒有資格,達賴喇嘛只是格魯派在前藏的領袖。第三世多杰羌佛說:“我們世界佛教唯一的領袖,是釋迦牟尼佛!”
  第三,  達賴喇嘛流亡政府的宗教與文化部在其2012年3月27日文件中說:“金剛持佛是歷史上真實存在的釋迦牟尼佛出現在密續中的一種化身形式”,剛講了幾句後,又說:“金剛持佛一直都被解釋為是釋迦牟尼佛的上師”。前面定論是釋迦佛的化身,後面定論是釋迦佛的上師,既然是自己的化身,又怎麼成了自己的上師呢?更嚴重的是,根據《大圓滿廣大心要傳承次第》,多杰羌佛阿彌陀佛的上師。而釋迦牟尼佛成佛的時候,祂在阿彌陀經中說:阿彌陀佛是在無量劫過去所成的佛。請大家注意,阿彌陀佛成佛的那個時候,釋迦牟尼佛還沒有成佛,釋迦牟尼佛連佛都還沒有成,又怎麼能化身多杰羌佛而且去教阿彌陀佛呢?此文件一派胡說,自相矛盾,毫無證據法律效力。
  第四,  達賴喇嘛流亡政府的宗教與文化部是只能代表達賴喇嘛的個別人的政治機構,根本不具備認同誰或不認同誰的資格,我們國際佛教僧尼總會不是他的流亡政府所管轄的,我會是在美國的國土上,是美國國家、美國政府管理,遵守美國憲法和法律,根本不認同達賴喇嘛流亡政府和達賴喇嘛本人伸手到美國來干預我們屬於美國國土上的一份子,休想強加流亡政府的所謂政策,破壞我會總導師形象。我會不承認達賴喇嘛是藏傳佛教領袖,因為他不是西藏佛教各大教派的祖師領袖,我會不承認什麼流亡政府,這個沒有國土、沒有公民的政治機構,無權指使美國管轄的國際佛教僧尼總會,無權過問我們的總導師。我們位處在台灣的聞法機構等,屬於台灣公民,也只是台灣的一份子,達賴喇嘛流亡政府無權越線指揮台灣公民依照流亡政府的文件作為政策方針定性。我們國際佛教僧尼總會認同第三世多杰羌佛是真正的持金剛,我們認同藏傳佛教的其它各大教派所做的認證、恭賀,我們不認達賴喇嘛作為格魯派中只佔了三分之一領袖說的話。
  第五,  國際佛教僧尼總會和在世界各地的聞法機構就是義雲高大師(第三世多杰羌佛)團體,第三世多杰羌佛的佛法、法音是我們國際佛教僧尼總會所有寺廟、機構、仁波且、阿闍黎、法師、聞法上師、聞法點的所有第三世多杰羌佛團體成員學習的佛法教材和修行指南,在世界各國的聞法點中,其唯一法務就是聞聽第三世多杰羌佛的法音,以此作為教授,而慈悲為本,利益一切眾生,讓世界更加祥瑞昌隆,讓人類更加慈善友愛互助。除聽聞第三世多杰羌佛的法音之外,不聞聽任何人的法音。

  國際佛教僧尼總會特此公告。
主席:釋隆慧
2012年5月9日
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義雲高  
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2012年5月10日 星期四

國際佛教僧尼總會公告字第2012027號

國際佛教僧尼總會公告字第2012027號

  公告世界各地寺廟、協會、學會、基金會、聞法中心、聞法點等國際佛教僧尼總會一切團體七眾弟子們:
  國際佛教僧尼總會辦公室今天接到由台灣張金水先生轉發的 “511活動通知(記者會)”,國際佛教僧尼總會不知道這件事!但是必須說,無論是國際佛教僧尼總會在台或世界各地的聞法上師或仁波且團體內成員還是團體外人員都有自主權開記者招待會,但必須是符合所在國家或地區的法律規定的形式。請注意,凡是不實在、不道德的言行定義,無論針對任何人或機構,國際佛教僧尼總會是不贊同的。
  我們見到在活動邀請函提到,達賴喇嘛西藏宗教基金會在台灣“遍”還是 “騙”,總會認為這是不應該的,雖然達賴喇嘛西藏宗教基金會在網上散佈謠言說:“轉世的義雲高集團的欺騙手法”,他們不顧事實、喪失了一個佛弟子的道德,污衊毀謗第三世多杰羌佛集團,而我們國際佛教僧尼總會在世界各地的機構和成員是在學佛修行,對個人來說是育養道德的行者 ,是佛教弟子。達賴喇嘛西藏宗教基金會毀謗我們第三世多杰羌佛團體,但是我們不能給他們帶上非定義性“騙”的帽子。請注意,這樣非定義性語言不能代表國際佛教僧尼總會的道德行為。騙與不騙,誰在騙,那是要通過法庭調查事實判決後的結論。
  請大家不要誤會了,認為義雲高大師在深圳或香港被告,這是沒有的事,那是深圳公安迫害。義雲高大師自始至終,無論在中國居住、還是在香港居住、或在美國定居,這一生從沒有被任何人或單位在法庭控告過,一次也沒有!但義雲高大師的學生被控告過,如黃曉穗之流。
  特此公告

國際佛教僧尼總會   謹啟
2012年5月8日
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2012年4月17日 星期二

國際佛教僧尼總會公告 2012年4月15日

國際佛教僧尼總會公告
2012年4月15日


  各仁波且、阿闍黎、聞法上師:
  阿彌陀佛!
  鑒於本會收到很多關於反映李威震(原法名仁欽德勒)經常於網上發佈不實言論狂妄說辭,混淆視聽,經本會嚴加教導,雖已email 以文字表示認錯,但並未付之實踐,照常發表不實言論,誤導眾生,屬於嚴重破戒行為,已污染失掉其本有身份。
  由於李威震向本會提出考七師十證聖德,依本會規定,由於世上常有未證言證、未得言得、以假充真、以凡充聖之人,遊說世人,迷惑信眾,鑒於此,凡考七師十證必須首先考入場資格,在本會向他發出信函請他提出入場考試資料時,結果提不出基本聖量資料,依據規定,申請考試的人無相應資料佐證,只能是入考的零分,因此無有聖量基本資料呈交聯合國際世界佛教總部。
  從即日起,李威震先生任何言行與本會無關。
  特此公告
國際佛教僧尼總會
二零一二年四月十五日
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2012年2月20日 星期一

國際佛教僧尼總會公告2012年2月19日

國際佛教僧尼總會公告


  首先,我們在這裡向第三世多杰羌佛和十方諸佛菩薩至誠地懺悔!
  2012年2月17日,中華噶舉瑪倉弘法協會理事長發出第一號公告,此公告是虛假不實的言論,是極其罪過的行為。雖然發出第二號公告懺悔,但是內容極其含混,未體現內心真誠。但第三世多杰羌佛分文都沒有收你們的供養,你們的紅包、哈達照常收回你們自己的腰包,而你們卻含混不清地說“內容中有諸多涉及誣衊第三世多杰羌佛收供養之事”,讓人容易誤會你們把供養給了第三世多杰羌佛一樣,其實供養佛菩薩是理所當然的事,但畢竟分文都沒有收,你的說法令人感到難受,因此我們不得不發出公告來聲明。
  我們國際佛教僧尼總會已經有幾個月沒有恭請到第三世多杰羌佛去寺廟加持了,好不容易恭請第三世多杰羌佛去寺廟,當時在場的僧眾、仁波且、居士們向第三世多杰羌佛做供養,第三世多杰羌佛跟以前一樣,分文不收,這才是事實。第三世多杰羌佛對大家開示時,僧尼們和仁波且們都在現場,聽得非常清楚,絕不是你說的那些話的內容,而是第三世多杰羌佛教導大家:要行四無量心、菩提心,慈悲利益大眾,不可有私心雜念,不可以拉幫結派,作為弟子要尊重上師,要尊重聖德,無論任何聖德,都要給他們設座,要依釋迦牟尼佛教誡修行,要嚴持戒律,要慈悲為本,忍辱修持,善良待人,不可以打妄語,不可以欺騙他人,要多聞法,怎樣能利益眾生,對眾生好,就怎麼樣去做;凡損傷他人、不利眾生的事就不做。
  第三世多杰羌佛的教導已經非常清楚,竟然被中華噶舉瑪倉弘法協會歪曲成違背因果的罪業之舉,比如:“要跟誰請益學法,能見到誰,這是因果關係,這是有沒有緣的問題,釋迦牟尼佛清楚地開示我們,佛教無緣不渡、有緣自然相遇。”第三世多杰羌佛說:“尊師重道是做人基本的道德,怎麼能背地裡毀謗教過你的上師喜饒根登呢?”不但不能毀謗自己的上師,而且師伯、師叔、師兄、師弟、朋友、人與人之間都不能背地裡毀謗,只能互相尊重,互相謙讓,互相學習,互相幫助,無私奉獻,共同進步,這是做人的基本道德,否則連人都談不上,怎麼做聖人呢?
  可是中華噶舉瑪倉弘法協會竟然憑空捏造虛假言論,歪曲事實,向第三世多杰羌佛潑髒水,還竟然說出大逆不道的話,說“佛陀師爺公開指正弟子本人要向法王上師懺悔”,這是事實,是因為你們不尊師重道、忤逆行為而懺悔;但是第二句“說是瞞著法王上師去找祂也要懺悔……” 這就是憑空編造、胡說八道!我們在座諸多人等聽得非常清楚,是你在說假話。你們要清楚,在佛教中,唯獨佛陀至高無上,誰能相提並論,佛陀要見誰不見誰,只有佛陀自己決定,這是因果緣起的關係,不是哪個可以作主的,種下善緣,真心真意虔誠去求,自然得見諸佛,正如真心念佛,阿彌陀佛就會接見。若有緣見佛,這是大喜的福報,無上吉祥殊勝因緣,會變成懺悔嗎?你的說法妖言惑眾、荒唐極度!你造謠的話已嚴重違背因果,連基本教義都不懂,自己編造謊話落入惡因中都不知道。你編造假話,隱瞞真話,這不是一個修行人應該有的行為,比如:第三世多杰羌佛在當場說你滿身都是外道行為習氣,陰陽命理、封建迷信之術今後不可再做,你也表態不再做,但在公告中為什麼你避之不談此事?第三世多杰羌佛要你尊師重道,不可毀謗你的上師,至於向誰求學,那是因緣問題,你竟然在網上公開說,“忽然間看到法王上師和拉姆仁波切到來,大家愣住了,怎麼會是法王上師來呢?”就僅憑這句話,體現了你們的心態,已說明你是大逆不道,你們的法王上師來了,你們應生歡喜之心,高興都來不及,而你們見到上師竟然是楞住了,這是恭敬嗎?更何況你的上師是聖德,廟上忽略了為他設座,你們也應該設座,你們不但不設座,竟讓你們的上師跟你們平起跪在地上,這能說你們是恭敬的行為嗎? 又比如你們師母籃秀櫻成就大喜之事,你們上師都沒有吹捧擂讚,體現了他聖德具有的修養,可是你們竟然把你們上師說成誇誇其談、胡說八道、毫無修養的人,你們上師是真正考過七師十證的聖德,至少現在他不是你們這些泛泛之輩,你們只能尊敬他,沒有資格對他評頭論足,乃至於在師伯師叔前挑撥是非,他是凡是聖,要見聖德證書為依據,至於年審過不過關,那是要拿道行去考的,要見真鋼的,不是你們說他過關就過關,不是你們說他不過關就不過關,你們的謠言毫無作用!希望你真正發自內心認識你的惡見,排除你的黑業,改邪歸正,修成正果,讓佛教中多一些聖者去利益大眾,這是我們的心願。
  中華噶舉瑪倉弘法協會這一惡劣行為,是國際佛教僧尼總會未能幫助好中華噶舉瑪倉弘法協會而造成的,發生這樣憑空捏造不淨之業,我們國際佛教僧尼總會感到非常難過,在此向第三世多杰羌佛和諸佛菩薩做深深的懺悔!
  鑒於中華噶舉瑪倉弘法協會發出第二號公告(請見附件),知錯有所懺悔,因此國際佛教僧尼總會請求佛菩薩原諒中華噶舉瑪倉弘法協會理事長的無明造罪,讓他去掉輕浮及封建迷信習氣、開膚智慧、啟生正見、早成正果。
  特此公告
國際佛教僧尼總會   謹啟
2012年2月19日
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2012年2月19日
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2012年2月17日 星期五

國際佛教僧尼總會公告—2012年2月15日

國際佛教僧尼總會公告
2012年2月15日


  各聞法中心:
  阿彌陀佛!
  國際佛教僧尼總會於2010年4月曾經發出 “聞法中心佛堂佈置圖”,由於當時本會發文部門解說得過於粗獷,因此造成了有些聞法點理解偏差,其擺設若是將多杰羌佛降世皈依境第三世多杰羌佛佛像、佛教簡略傳承、世界和平獎像四張平起懸掛作為佛堂尊重式的瞻仰是可以的,類似保存,但是作為正規上供壇城的佈置則是錯誤的。
  今天我們針對此“聞法中心佛堂佈置圖”請示了第三世多杰羌佛辦公室,辦公室嚴厲呵斥了總會的主席,總會主席對當時處理此相關佈置圖的人員作了調查了解,處理的人員當時誤認為是聞法中心、佛堂保存性質的懸掛瞻仰,因此沒有講清楚,造成錯誤。第三世多杰羌佛辦公室嚴正指出,此佈置供奉圖的安排作為正規佈置壇城之用是不合教法的,正確壇城佈置圖應依照辦公室所發的第四號公告或《解脫大手印》中的壇城佈置法。所以請大家注意,若是依此圖作為佛堂展示瞻仰,可以保留;但若是作為正規上供壇城,是不合教法的,請馬上更正。更正方法為:供奉其中一張即可;若是多杰羌佛降世皈依境第三世多杰羌佛佛像或世界和平獎像、佛教簡略傳承四張都想上供,就應該分四方不同的壁頭供奉,設置獨立的供。最好是多間不同的房間,單獨設供。其實只要供一張就可以了。
  另外特別注意,第三世多杰羌佛辦公室對國際佛教僧尼總會指出,有些人將釋迦牟尼佛放在三世多杰羌佛降世皈依境之下,這是嚴重的不淨業行為,多杰羌佛雖然是釋迦牟尼佛阿彌陀佛佛陀們的前輩原始古佛,但是釋迦牟尼佛是娑婆世界佛教教主,因此要供釋迦牟尼佛,必須供在正中央,就不要供降世皈依境;假如法義所需,要供多杰羌佛降世皈依境,則必須將釋迦牟尼佛供在另外一方壁面上或另外一間房,不可把釋迦牟尼佛阿彌陀佛觀音菩薩文殊菩薩普賢菩薩放在三世多杰羌佛降世皈依境下面,因為這些菩薩都是古佛,應該平等對待;另外再注意,唯一只有普賢王如來——第一世多杰羌佛可以供在任何佛陀的頭上;如果修學《解脫大手印》法的行人,要照《解脫大手印》的法嚴格佈置壇城,否則是沒有受用的。
  特此公告
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2012年1月1日 星期日

國際佛教僧尼總會轉發佛弟子劉玉凱和朱亞勤的來信

國際佛教僧尼總會轉發
佛弟子劉玉凱和朱亞勤的來信
(20120101) 


  國際佛教僧尼總會值此元月一日新年大吉祈福之日,收到了劉玉凱、朱亞勤兩位佛弟子的來信,他們希望本會能予以轉發。

  鑒於這封信出自二位內心的真誠,誠懇地講到他們供養第三世多杰羌佛,而第三世多杰羌佛面對弟子供養的真實行為,第三世多杰羌佛只義務利益眾生無論錢多錢少,一概分文不收。正如在兩位的來信中所說的:“如此真實偉大的佛陀,無論從擺在那裡的顯密圓融的佛法、到真實實證的五明具足;從大悲菩提、正等的覺量到無私的聖境,哪一條、哪一項、有哪一個佛教人物能及其項背?如此至高的佛陀,我敢說:在當今這個世界上,再也找不到第二個這樣的巨聖了!”其實回憶過去佛教史上,除了釋迦牟尼佛,也沒有先例!如此佛陀相較於當今許多毫無證德證量、卻一心搜括眾生錢財的那些所謂的法王、仁波且、法師,我們不由得為眾生感到慶幸:第三世多杰羌佛為娑婆眾生帶來了至高無上的《解脫大手印》,眾生只有依靠第三世多杰羌佛釋迦牟尼佛未被失傳的真正佛法,才能得到如實解脫!

  我們要告訴人們,第三世多杰羌佛不收供養的先例,本會知道不僅是這兩位佛弟子,還有許許多多的現實例子、鐵的事實擺在那裡。第三世多杰羌佛不僅不收供養,祂從來不考慮自己的生活,舉一個小小的例子就可以說明,第三世多杰羌佛到美國十幾年來,我們僧眾們經常見到祂,祂從來沒有過一次對廚房說過一句: 我要吃什麼。而是給祂什麼吃什麼。長期以來,經常看到祂早上只吃了一碗稀飯,而為了幫助他人,到晚上七、八點鐘才吃中午飯,有時候自己動手煮一碗白水麵條放上鹽就吃了,這麼無私利他的佛陀,誹謗祂的人是什麼人就可想而知了。

  佛陀的行為雖然光明聖潔,史無前例,義薄雲天,但是相反的,這就觸碰到了那些靠收供養而過日子的法王、仁波且、法師們,第三世多杰羌佛的行為揭示了某些所謂的佛教人物深藏不露的私欲行為、欺騙眾生的本質,因此讓他們惱羞成怒,視第三世多杰羌佛掃了他們的面子,斷了他們的財路,而不得不憤慨誹謗佛陀。其實想起來,這也很正常,誰叫第三世多杰羌佛要無私地愛護眾生,干擾了他們的我執貪欲、讓他們在眾生面前不便搜括金錢呢?比如,第三世多杰羌佛是歷史上唯一獲得最多、最正規的認證,認證的法王們甚至手提認證書,簽名蓋印,拍照錄像,可是這些騙子佛教人物竟然顛倒黑白,八方造謠說這些認證是假的,可想而知,第三世多杰羌佛的聖潔行為斷了他們的財路,他們是多麼的惱火!但是因果使然,邪惡終歸是要倒閉的,正義的力量都會支持著第三世多杰羌佛,正如馬丁路德金獎及世界和平獎,也是這世界上唯一擁有佛陀日的,就是佛陀的行為換來的讚譽。

  所以,值此2012年元旦吉日,我們向公眾佛弟子們轉發這封感人至深的來信,真誠地祈願所有眾生都能得聞第三世多杰羌佛的佛法,早日福慧圓滿,成為慈悲利生之聖德,進而邁向了生脫死的成就!因此,我們將二位佛弟子的信函和捐贈書原文照轉。

 

國際佛教僧尼總會

2012年1月1日


致:国际佛教僧尼总会

  惭愧的佛弟子刘玉凯,因倍感第三世多杰羌佛之恩德,特写下一封公开信以表我愿,望通过总会能予以发表为盼。

  致:各位仁波切、法师、及诸佛友们的一封公开信

  我叫刘玉凯,是北京的一名企业家,更是第三世多杰羌佛的弟子,一名惭愧修行人。今年第三世多杰羌佛办公室(第24号公告)“……來自中國北京的一位著名商人在學習第三世多杰羌佛的《解脫大手印》以後,於今年將他自己的價值一億兩千多萬元人民幣的股票供養給第三世多杰羌佛,但第三世多杰羌佛還是像對待任何供養者一樣——拒收,並在供養書上批字定位,分文不收!……”中提到的那个“來自中國北京的一位著名商人”就是我。

  本来,作为一个佛弟子供养三宝、供养佛菩萨是天经地义的事,也是佛弟子应该履行的释迦牟尼佛的教规。供养三宝,本来是我们自己个人的愿力与发心、是自己的事,用不着拿出来说。但当我们见到佛陀师父、奉上我们的供养,佛陀恩师坚决不肯收纳,这使我深深感受到佛陀恩师一心只有利益众生、不收受众生任何供养,毫无私欲的圣品,这是我从前听到的、现实社会见到的、历史上绝无仅有、举世无双的真实的现实。佛陀恩师这无上崇高的佛品,使我不得不一定要以亲身经历之觉受告知天下,以共感佛恩之浩大,众生之洪福。

  一、 学佛缘起

  我曾经是一名国家干部,早在80年代改革开放初期就作为政府的代表,亲自参与了中国第一家中外合资服装企业的建设并出任公司董事、总经理,创建了中国著名的服装企业和著名的服装品牌。99年我辞去了国家干部的身份和公司的一切职务赴澳大利亚修学,2000年后我又回到中国创建了现在的中外合资服装企业《北京泛美服装有限公司》,公司现在拥有三座大型服装工厂、4000多名员工,并连续多年保持中国毛料西服出口的第一。

  在20多年的企业管理和社会生涯中,我始终以员工的福祉和社会责任为己任。多年以来,随着中国社会经济的发展、人民物质生活水平的提高,很多人变得一切只向钱看,社会贫富差距随之拉开扩大。社会伦理道德的水准普遍下滑,贪嗔痴之心愈加严重。很多人虽然享受到了金钱的富足并也开始意识到要多行善事、建立功德,但自身生活的幸福和生老病死问题还是得不到了脱,我也同时陷入深深的思考之中。然而,我的意识和我的直觉告诉我,只有深入到佛教中才能探求人生的意义和宇宙的真谛,让众生的境界更提高,无私助人、利他超脱。于是我带着自觉利他的责任和使命,在经营企业的同时开始了对佛教、佛学的研究和漫长的寻求佛法之路。

  由于身处北京,高僧大德、法王活佛的缘起较多,因此,我参拜过很多的寺院、看过很多的佛书、在国内外也听过很多高僧大德们的开示讲法,但都不能解除我心中的疑惑:难道佛法所谓的解脱之道只是诵诵经、念念佛、做做佛事、做做善事、来一个所谓的明心见性,却毫无圣境的深入吗?难道佛法只是那些高僧大德们口中所讲的含混不清、看不到、摸不着的佛法道理吗?难道佛法的意义只是使人们在精神层面得到的心理安慰和心态平衡的说教吗?那些高僧大德们讲的法倒真是娓娓动听,但是他们自己解脱了吗?见性了吗?他们自己脱掉凡胎、换上圣骨了吗?到头来他们自己能去得了西方极乐世界、了脱生死吗?难道佛说的那么多的解脱之法就是现在的这些空洞理论而毫无实证吗?难道佛法无边、了脱生死和西方极乐世界只是一句空话和神话故事?难道释迦牟尼佛是在打妄语诓惑众生?不可能!一定会有真正的佛法在世间,然而真正的佛法又在哪里呢?……

  直到有一天,我听到了第三世多杰羌佛的法音,我听得入了神:佛法的道理讲的是那么的深入浅出、清晰透彻、圆融无碍,声声如炸雷、句句指人心!佛法的奥妙演绎得是那么的淋漓尽致,真空妙有、证量现境!…… 哇!这不正是实实在在印证了佛经上所说的种种实相公案的真实不虚呀!我茅塞顿开、我拍案叫绝!哎呀!这才是真正的释迦牟尼佛的正法呀!这才是我要寻求的真正佛法呀!这才是我应该求拜的师父呀!师父啊,我可找到您啦!

  然而,找到真正的法门与能够真正见到和皈依佛陀老人家,那可完全是不同的两回事。听说有些人身处近缘,却十多年了也不得见到,更听说有很多人为了皈依佛陀老人家,求拜过很多的大活佛、法王、法师们引荐,但都难得其果,原因是某些人总是会把修行人控制在自己的手上,但并没有真本事让他们超脱,其中的缘由自不必多说。随着时间一天天地过去,虽然心里急于希望能尽早的皈依正法,但也只能等待因缘吧。

  二、 皈依佛门

  也是因缘和合、也是心诚则灵,正当我在公司兴建佛堂的时候,我的好友刘占绵先生给我介绍了一位谢天鸿先生,在谢天鸿先生的接引下,我依止到第三世多杰羌佛的弟子恒生仁波且门下,恒生仁波且上师满了我的愿。多年求法之路终于得以入法门,那种得到依止的欣喜、委屈、幸福与感动一股股的涌上心头……。上师慈悲的跟我说:玉凯,我会尽快安排带你去美国见真正的佛陀老人家,到那里你就知道了,你在那里的因缘会更殊胜、更不可思议,你无法想象佛陀的伟大、崇高和正等的觉量!

  就这样,很快我被第三世多杰羌佛收为了弟子。当然,其间的法喜和殊胜那是无法述说,我也只能告诉大家:实量圣境,妙不可言……!

  皈依那天,佛陀师父郑重的告诉我说:玉凯,你记住,你可不是密宗的贡嘎尊巴,也不是显宗的教徒,你是十方诸佛的弟子,是佛教徒,是佛属派,也就是佛教,不是什么宗派,释迦摩尼佛当年可没有分什么宗派,都是后来的祖师们分出了这个宗那个派的,以后你们也是会分出什么宗派来,那也是以后没有办法的事产生的缘起了,但一切要为了利益众生。玉凯,你已经一个甲子了,要努力抓紧修持不可耽搁呀!

  三、 供养的缘起

  说句心里的真话,刚开始,我从法音上听到也好、书上看到也好,都说第三世多杰羌佛不收供养,只义务为大众服务。说实话,我还真不敢相信有不收供养的佛教师父。虽然在《多杰羌佛第三世》宝书中,确实有许多真凭实据说明第三世多杰羌佛不收供养,但我还是在想:也许是少点儿的钱不收,我就不信上了几百万、千万、上亿难道也不收吗?如果真如此,那我认为这么伟大的人,天底下根本就还没有过,起码是还没真见过。

  其实,供养二字对任何人来说都太不陌生,纵观整个世界上的任何一个所谓的圣德、仁波且、法师们都一律会收取弟子们的供养。可以说,至今还没有一个是不收供养的!至于那些假活佛、假法师、假喇嘛们那就更不用说了,他们不但假借各种名义、各种形式大量收受供养,就算供养少了都会给你个脸色瞧瞧,甚至有的借用所谓的讲演卖门票来变相的收取供养。当今这个世上,就算进庙拜佛,很多地方你不给足了供养都得不到一个好脸色!如果没有供养资粮想拜师学佛,难呀!看看吧,当今末法时期佛教界里那么多的私欲、贪得的现状,相较于第三世多杰羌佛老人家的无私圣洁,不正是一个很好的真实的比照吗?由于我这些亲身的经历和感受,让我真正了解到在当今这个地球上,就是有这么一位真正伟大的佛陀、就是你给再多的金钱供养也分文不取,只有一心利益众生、弘扬正法的真正的佛陀在这个世间。

  当然,我可不是因为听说了第三世多杰羌佛不收供养,我才故意要做供养充样子,如果是那样,那叫作欺骗佛陀、欺骗大众,那是没有好结果的!真正的学佛修行可来不得半点的虚假,更没有投机取巧可言。佛法是骗不来的,只有用自己的真心和实在的修行来获得。更何况,三尺之上有神灵。因果神、巡视护法圣们在随时观照着我们的起心动念、一言一行,如果你真的想要弄虚作假,那你最好去学假的佛法吧!但那还能有真正佛法的受用和成就吗?

  其实,我们决定供养的初衷很简单:为了寻求正法,我苦苦的探寻了那么多年,经过三次面佛,我深鉴佛恩之浩荡,大悲无量、觉量环宇、无圣可及。现在,我们心有所止了、身有所依了,还要那些钱财何用?何不拿出来为弘法利生增砖添瓦呢!在修学《解脱大手印修行部分的法本时,我深深地感到:这不正是佛菩萨们所依止修持的、直取菩提之伟大捷径的佛法吗!我们是何等的福报,今生得遇真正的佛陀驻世,并带来如此殊胜之大法成就众生,我们作为一个惭愧的佛弟子,捐献出我们有限的资粮供养给佛陀恩师,让这些资粮在佛陀师父手上发挥其更大的弘法利生之功效,那将具有多么大的现实意义呀!

  于是我和夫人研究决定:将我们名下的企业股权尽我们的诚心捐出净资产一亿两千六百万元人民币,作为佛陀师父用于弘法利生之资粮。

  我们做好了供养书,签了字、盖上手印,高高兴兴的交给了佛陀师父,佛陀师父问我:你们把资产供养给了我,那你们以后怎么生活呀?我答道:我们挣工资呀,我们有挺好的房子住,我们每次来美国见您也都是让办公室买最便宜的、打过折的经济舱机票,每次住的也是最便宜的50美金一晚的汽车旅馆,其实我们的生活真的很简单,我们自己本来也用不着那么多钱呀!佛陀师父语重心长的说:玉凯,你们供养我、利益众生的那颗心是真诚的,我已经收下了,护法菩萨们也都看到了,但你们的供养我是一分都不会要的,我也不会代任何寺庙收你们的供养,说穿了,就是永远分文不收!并当下在我们的供养书上写下了决定文,佛陀师父还说:一定要做好你们的企业,要做大做强,为社会服务、为众生服务, 4000多名工人们还要靠你们生活呢,这也是利益众生啊。另外,玉凯你听我说,你们有今天也是修行来的福报,你们自己也是众生呀,要保养好自己,诸恶莫作,众善奉行,这也是利益众生、也是对佛菩萨的供养!不需要供养我一分钱,你知道吗?你们好好的修行,一切只要利益众生,我会教你们的!但供养我是绝不会收的,我不会收任何人的供养!也不会代你们任何人拿供养去做佛事,我的佛事就是让你们修学两大心髓,看懂《藉心经说真谛》和《什么叫修行》。我从来没有同意过任何人代我收供养,也没有任何人有资格代我收供养,如果有人代我收供养,其中一定有骗的成份。听着佛陀恩师的开示,感受佛陀师父如此无上崇高的境界、亲切与慈悲,还能说什么呢?只有感动流涕的份了。多么伟大的大公无私、毫不利己的佛陀恩师呀……!然而,我们发自八识心田中的供养佛陀师父不收,我们有什么办法呢?但我们供养的愿力已发亦不能放空,此供养已经不再属于我们个人所有,我们只有代诸佛菩萨认真的做好管理和经营,此供养佛陀师父是绝对不会收了,那我们会将其用在具有正知正量的佛事上、用于真正能够利益众生的事业上。

  下面是我们的供养书和佛陀恩师批复的影印件,还有我们再次在佛前发愿的原文影印件,现全部公之于众。

國際佛教僧尼總會轉發佛弟子劉玉凱和朱亞勤的來信
國際佛教僧尼總會轉發佛弟子劉玉凱和朱亞勤的來信


  另外,我之所以写出这封公开信,还有以下几个方面的原因:

  第一、 愿与世人和佛友们共同分享第三世多杰羌佛真正毫无世间利养的觉行、至高伟大的无上圣品。当今世界上有这样的圣德,乃众生之福报啊!人身难得、正法难遇,依今生大事因缘之佛陀驻世,依《解脱大手印》之佛法光明,我们所有的佛弟子们怎能不精进修持!愿今生都能得到大成就、愿诸众生皆获大解脱。

  第二、 让那些嫣然自得招摇过市的所谓大法师、大仁波切们好好回光返照:什么才叫圣德!第三世多杰羌佛显密圆融、五明登峰,史无前人,然却时刻以无我之心慈悲众生、弘法利生,且不收取众生之任何之供养,这是何等的圣德呀!

  第三、 呼唤那些已经被毫无证量可言、只会讲空头理论的所谓的法王、活佛、法师们所迷惑的学佛行人:应该认真思考,人生很快就要过完了,光阴似箭啊,不要再耽误你们正在无常的生命和宝贵的时间了,早辨真伪、尽早皈依正法、早入真正的解脱之门、得证菩提之道。

  第四、 正告那些别有用心的魔道行者们:我佛慈悲,放下邪念、修习正法、明信因果、改邪归正、利益众生,依然可以立地成佛修得正果。

  在我写这封信时,有好友和佛友就劝我,最好别这么做,这样写了别给自己带来什么不利。我说:我相信,除非是邪知邪见的妖孽才会对我不利,我发自内心的说出我的心里话、说出事实怎么了?如此真实伟大的佛陀,无论从摆在那里的显密圆融的佛法、到真实实证的五明具足;从大悲菩提、正等的觉量到无私的圣境,每一条、每一项,有哪一个佛教人物能及其项背?如此至高伟大的佛陀,我敢说:在当今这个世界上,再也找不到第二个这样的巨圣!我是光明磊落、出自无私,我为利益大家讲讲真情实境,实事求是难道有什么不应该吗?那么,公道善良、正知正见的人们不都是有目共睹吗?他们能对我不利吗?不可能!

  我是一个修行的人,已经年至花甲,难道还不明信因果吗?因此,我还是请国际佛教僧尼总会帮我转发这篇稿件吧。

 

惭愧佛弟子 刘玉凯 于北京合十

2012年1月1 日

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